Ένοχος για χαλάρωση των σιτηρών: 10 ιστορίες για το πώς οι άνθρωποι έκριναν τα ζώα

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Μερικές φορές η δικαιοσύνη είναι η ίδια για όλους. Ακόμα και για τα μικρότερα αδέρφια μας.

Στο παρελθόν, η δικαιοσύνη ήταν πολύ πιο σκληρή από ό,τι είναι τώρα. Για μικροεγκλήματα θα μπορούσαν να μαστιγωθούν, και για μαγεία θα μπορούσαν ακόμη και να καούν στην πυρά. Ο νόμος δεν λυπόταν μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Εδώ είναι οι πιο αξιομνημόνευτες προτάσεις που παραδόθηκαν σε διάφορες περιόδους της ιστορίας σε ζώα, πουλιά, ακόμη και σε έντομα.

1. Εκτέλεση του χοίρου Falaise

Το 1386, στην πόλη Falaise της Γαλλίας, πραγματοποιήθηκε ακρόαση για την υπόθεση ενός χοίρου. Ένα εγκαταλελειμμένο βοοειδή επιτέθηκε σε ένα μωρό τριών μηνών που ονομάζεται Jean Le Meaux, γιος ενός ντόπιου κτίστου, και δεν γλίτωσε από τα δαγκώματα της. Οι γονείς εκείνη τη στιγμή έφευγαν για σημαντικά θέματα - για τα οποία η ιστορία σιωπά.

Το γουρούνι τέθηκε υπό κράτηση στη φυλακή. Η έρευνα διήρκεσε 10 ημέρες και όλο αυτό το διάστημα ο ύποπτος κρατήθηκε σε βάρος της πόλης. Επιπλέον, όπως θα έπρεπε σε ένα κράτος δικαίου, στο γουρούνι ανατέθηκε δωρεάν δικηγόρος. Ο τελευταίος όμως δεν μπόρεσε να τη βοηθήσει.

Το δικαστήριο δεν διαπίστωσε κανένα ελαφρυντικό στην υπόθεση και καταδίκασε τον κατηγορούμενο σε εκτέλεση στην πλατεία της πόλης.

Με εντολή του Viscount Falaise, ο πατέρας του νεκρού παιδιού έπρεπε να το παρακολουθήσει - ως τιμωρία που δεν το πρόσεχε. Και τα ντόπια γουρούνια - για να ξέρουν τι τους περιμένει αν παραβιάσουν και το νόμο. Η εκτέλεση αποτυπώθηκε λεπτομερώς στις τοιχογραφίες της τοπικής εκκλησίας της Αγίας Τριάδας.

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει αρχείο ότι ο δήμιος του χάλασε τα γάντια και ζήτησε 10 σους για να αγοράσει καινούργια. Έλαβε αποζημίωση, με την οποία ήταν «πολύ ευχαριστημένος». Έχει αποδοθεί δικαιοσύνη.

2. Η περίπτωση έξι γουρουνιών και της μητέρας τους

Το 1457, στην πόλη Savigny-sur-Etane, ένα γουρούνι κατηγορήθηκε ότι σκότωσε ένα πεντάχρονο αγόρι, τον Jean Martin, «από κακία». Στο τέλος, η χοιρομητέρα κατέθεσε ότι το έκανε για να ταΐσει τα έξι της παιδιά. Για αυτό την εκτέλεσαν.

Όμως το δικαστήριο έπρεπε να αντιμετωπίσει τα γουρουνάκια χωριστά. Ο ιδιοκτήτης τους, Jean Beilly, αρνήθηκε να καταβάλει εγγύηση και να τους εγγυηθεί, έτσι τα γουρούνια βρέθηκαν ξανά στο εδώλιο. Το δικαστήριο έκρινε ότι τα γουρουνάκια ήταν αθώα για το έγκλημα.

Οι άτυχοι ενεπλάκησαν στο έγκλημα από απροσεξία, δεχόμενοι την «ολέθρια επιρροή της μητέρας».

Λαμβάνοντας υπόψη τη μειοψηφία των κατηγορουμένων, οι κατηγορίες αφαιρέθηκαν από αυτούς και μεταφέρθηκαν στη φροντίδα της τοπικής μονής. Ο Jean Beilly απαλλάχθηκε από την καταβολή των εξόδων.

3. Ακροάσεις για κατηγορίες για μαγεία

Στη Βασιλεία της Ελβετίας, ένας κόκορας ονόματι Peter διώχθηκε ποινικά το 1474. Τα μακριά χέρια της δικαιοσύνης τον άρπαξαν στην καταγγελία της οικοδέσποινας. Της φάνηκε ότι γέννησε ένα αυγό, στο οποίο, επιπλέον, δεν υπήρχε κρόκος. Και αυτό είναι πολύ ύποπτο.

Πίστευαν ότι ένας βασιλικός, ένα τέρας με κεφάλι και φτερά κοτόπουλου, σώμα φρύνου και ουρά φιδιού, θα εκκολάπτονταν από ένα αυγό που γεννούσε ένας κόκορας και ένας φρύνος στην κοπριά. Αυτό το πλάσμα είναι τόσο δηλητηριώδες που και μόνο η παρουσία του αρκεί για να καταστρέψει τον πληθυσμό μιας μέσης πόλης.

Επιπλέον, ο βασιλικός σκοτώνει με μια ματιά. Και αν κάποιος μάγος τον υποτάξει, θα λάβει μια υψηλής ποιότητας μακροπρόθεσμη πηγή τροφής, επειδή το τέρας μπορεί να εκτοξεύσει ξινή κρέμα από το στόμα του. Δεν είναι σαφές, ωστόσο, πώς αυτό συνδυάζεται με την τοξικότητα.

Ο φρύνος, που υποτίθεται ότι βοηθούσε τον κόκορα, δεν βρέθηκε ποτέ. Αλλά το πουλί τιμωρήθηκε στο μέγιστο βαθμό του νόμου. Κατηγορήθηκε για μαγεία και σύναψη συμφωνίας με τον διάβολο, και αυτό είναι πολύ σοβαρό.

Ο δικηγόρος προσπάθησε να αποδείξει ότι η συμφωνία με τον εχθρό του ανθρώπινου γένους δεν έγινε και ο κατηγορούμενος γέννησε το αυγό χωρίς κακόβουλη πρόθεση. Η συζήτηση διήρκεσε τρεις εβδομάδες, αλλά τελικά τα επιχειρήματα της υπεράσπισης δεν θεωρήθηκαν αρκετά ισχυρά. Επιπλέον, ο Πέτρος αρνήθηκε να συνεργαστεί με την έρευνα, «βλασφημώντας άγρια».

Το δικαστήριο αποφάσισε: πούλησε την ψυχή του στον Σατανά, έπεσε σε αίρεση, έκανε μαύρη μαγεία, προσέβαλε την Εκκλησία. Ένοχος θανάτου.

Στο τέλος, ο Πέτρος και το αυγό του κάηκαν στην πλατεία της πόλης υπό τις επευφημίες του πλήθους.

4. Συζήτηση με αρουραίους Βουργουνδίας

Οι ακροάσεις με τη συμμετοχή των μικρότερων αδελφών μας δεν κατέληγαν πάντα σε καταδίκη. Αν ήταν τυχεροί με έναν αμυντικό, θα μπορούσαν να αθωωθούν. Για παράδειγμα, τον 16ο αιώνα στο Autun της Βουργουνδίας, ο διάσημος δικηγόρος Bartholomeo de Chassenet υπερασπίστηκε αρουραίους που ήταν ύποπτοι για αλλοίωση σιτηρών σε αχυρώνες της πόλης.

Στάλθηκε κλήτευση στους αρουραίους, αλλά όπως ήταν αναμενόμενο, δεν εμφανίστηκαν στις ακροάσεις. Ο De Chassenet είπε ότι η κλήση έγινε παράνομα: κάθε ύποπτος έπρεπε να προσκληθεί αυτοπροσώπως στη συνάντηση. Το δικαστήριο έπρεπε να διορίσει ειδικούς αξιωματούχους που περνούσαν μέσα από τους αχυρώνες και διάβαζαν την κλήση στους αρουραίους.

Όπως ήταν φυσικό, ακόμη και μετά από αυτό, τα τρωκτικά αρνήθηκαν πεισματικά να συνεργαστούν με την έρευνα.

Στη συνέχεια, ο Bartholomew de Chassenet ζήτησε να αναβληθεί η συνάντηση, καθώς οι πελάτες του χρειάζονταν περισσότερο χρόνο για να φτάσουν στο δικαστικό μέγαρο από όλη τη Βουργουνδία. Το δικαστήριο έκανε δεκτό το αίτημα.

Όταν, μετά τον καθορισμένο χρόνο, οι αρουραίοι δεν ήρθαν στην επόμενη ακρόαση, ο de Chassenet το εξήγησε με το γεγονός ότι φοβούνται τις ντόπιες γάτες, επειδή τους ασκούν ψυχολογική πίεση. Ο δικηγόρος υπενθύμισε στο δικαστήριο ότι, σύμφωνα με τους νόμους της χώρας, ο κατηγορούμενος μπορεί να μην εμφανιστεί στη δίκη εάν κρέμεται από πάνω του η απειλή για τη ζωή του.

Οι ενάγοντες, ντόπιοι αγρότες, διατάχθηκαν να απομακρύνουν τις γάτες από τους δρόμους κατά τη διάρκεια της έρευνας για να εξασφαλίσουν την εμφάνιση των κατηγορουμένων. Εάν κάποιο ζώο παραβιάσει τη συνταγή και επιτεθεί σε έναν από τους αρουραίους, θα του επιβληθεί χρηματικό πρόστιμο. Και ο ιδιοκτήτης θα πρέπει να το πληρώσει, γιατί η οικονομική κατάσταση των γατών ανά πάσα στιγμή ήταν άθλια.

Οι αγρότες, φυσικά, δεν ήθελαν να εγγυηθούν για τις γάτες τους και οι ακροάσεις για την υπόθεση των αρουραίων αναβλήθηκαν επ' αόριστον. Και μετά απέσυραν εντελώς τις κατηγορίες, γιατί οι ενάγοντες αρνήθηκαν να ασκήσουν δίωξη κατά των κατηγορουμένων.

5. Νομικές αξιώσεις κατά βδέλλες και σκαθάρια

Το 1451 στη Λωζάνη, τοπικό δικαστήριο καταδίκασε 1.

2. οι γύρω βδέλλες να εξοριστούν, διατάζοντας να φύγουν από την πόλη. Αρκετοί αιματοβαμμένοι που εκπροσωπούσαν την πλευρά του κατηγορούμενου προσήχθησαν στο δικαστικό μέγαρο για να διαβάσουν την ετυμηγορία.

Όταν τα παράσιτα αγνόησαν κακόβουλα την απόφαση και συνέχισαν να πίνουν το αίμα των κατοίκων της πόλης ατιμώρητα, ο Επίσκοπος της Λωζάνης τους αφόρισε από την εκκλησία. Και αυτό είναι πιο τρομερό από κάποιο είδος εξορίας.

Επιπλέον, κάνθαροι δοκιμάστηκαν επίσης στη Λωζάνη επειδή βλάπτουν τα οπωροφόρα δέντρα. Καταδικάστηκαν επίσης σε εξορία και αναθεματίστηκαν όταν αψήφησαν την εντολή.

6. Η περίπτωση των τραχύδων του otensky

Παρομοίως, το 1488, στην πόλη Autun της Γαλλίας, ένας τοπικός επίσκοπος αφόρισε τους μυρτιά που έβλαψαν τα χωράφια. Το δικαστήριο πρότεινε στους κατηγορούμενους να επανεγκατασταθούν τρεις φορές και μάλιστα διέθεσε ερειπωμένη γη για αυτό, υποσχόμενος τους παραχωρήσεις να πληρώσουν πρόστιμο εάν συμφωνούσαν να κάνουν δημόσια μετάνοια.

Αλλά τα έντομα αποδείχτηκαν πολύ σκληροί εγκληματίες και αγνόησαν την ετυμηγορία. Μετά τον αφορισμό, ο επίσκοπος διέταξε να γίνει πομπή, βρίζοντας τους τσούχτρες. Αναθεματισμένοι έχασαν το δικαίωμα της μετάνοιας την ημέρα της Εσχάτης Κρίσεως.

7. Η περίπτωση των ποντικών στο Stelvio

Το 1519, στην ιταλική πόλη Stelvio, ποντίκια κλήθηκαν σε μια συνάντηση, κατηγορούμενοι ότι χαλούσαν τις καλλιέργειες. Τους ανατέθηκε ένας δημόσιος υπερασπιστής, ο δικηγόρος Hans Greenebner. Έκανε έκκληση στο έλεος των δικαστών, υπενθυμίζοντάς τους ότι τα ποντίκια αναγκάστηκαν να διαπράξουν έγκλημα, καθώς «βίωναν κακουχίες και κακουχίες».

Ο εισαγγελέας σημείωσε ότι, παρά τις ελαφρυντικές συνθήκες, τα τρωκτικά θα πρέπει να τιμωρηθούν, καθώς οι πράξεις τους προκάλεσαν σημαντική οικονομική ζημιά στους αγρότες. Το δικαστήριο αποφάσισε να στείλει τα παράσιτα στην εξορία, διατάσσοντας να φύγουν από τα σύνορα του Stelvio και να μην επιστρέψουν ποτέ.

Ταυτόχρονα, όμως, έδωσε συγκαταβατικά στα τρωκτικά μια αναστολή δύο εβδομάδων, παρέχοντας χαλάρωση της ποινής σε ηλικιωμένα, άρρωστα και έγκυα ποντίκια «καθώς και σε όσους έχουν ανήλικα παιδιά ή σε εκείνους που είναι ακόμη παιδιά."

8. Εκτέλεση του βουργείου-λυκάνθρωπου

Το 1685, 1 εμφανίστηκε στην περιοχή της πόλης Ansbach στη Γερμανία.

2. ο λύκος που απέκτησε τη συνήθεια να σέρνει τα ζώα. Αργότερα, το θηρίο άρχισε να επιτίθεται σε γυναίκες και παιδιά. Φαίνεται ότι είναι ένα συνηθισμένο ζώο που λιμοκτονεί, το οποίο πρέπει να πιάσουν οι ντόπιοι κυνηγοί.

Ωστόσο, οι δεισιδαίμονες κάτοικοι νόμιζαν ότι ήταν κάτι παραπάνω. Πρόσφατα πέθανε στην πόλη ένας βουργός - με άλλα λόγια ο δήμαρχος - με το όνομα Michael Leicht. Και ήταν ένα σπάνιο κάθαρμα κατά τη διάρκεια της ζωής του. Και οι κάτοικοι της πόλης αποφάσισαν ότι μετά το θάνατο ο χαρακτήρας του άλλαξε μόνο προς το χειρότερο. Όλοι πίστευαν ότι ο Leicht σηκώθηκε από τον τάφο και μετατράπηκε σε λυκάνθρωπο.

Οι γυναίκες είπαν ότι τη νύχτα ο μπουργκάστος, τυλιγμένος με ένα λευκό σάβανο, ήρθε κοντά τους, σαν να τις απειλούσε πριν από μια επίθεση.

Ο ίδιος φέρεται να παρευρέθηκε και στην κηδεία του, όπου γελούσε δυσοίωνα και ετοίμασε σχέδια για αντίποινα.

Αφού ο λύκος ήταν λυκάνθρωπος, κανείς δεν τολμούσε να τον πολεμήσει ή να τον κυνηγήσει. Η πόλη ήταν έτσι: κανείς δεν είχε ασημένιες σφαίρες και οι πομπές και οι προσευχές για κάποιο λόγο δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα. Προφανώς, ο λυκάνθρωπος δεν ήταν ούτως ή άλλως, αλλά ιδιαίτερος, καθοδηγούμενος προσωπικά από τον διάβολο.

Τελικά, ένας ντόπιος αγρότης, που είχε χάσει μια ιδιαίτερα μεγάλη ποσότητα βοοειδών, αποφάσισε ότι ήταν αρκετό για να το αντέξει. Έσκαψε μια τρύπα λύκου, την σκέπασε με θαμνόξυλο και έβαλε ένα κοτόπουλο σε ένα λουρί δίπλα της ως δόλωμα. Ο βουργός αγόρασε και έπεσε στην παγίδα. Εκεί σκοτώθηκε ο λυκάνθρωπος.

Αργότερα, ο λύκος δικάστηκε - οι μεταθανάτιες δίκες και οι εκτελέσεις δεν ήταν ασυνήθιστες στον Μεσαίωνα. Είναι αλήθεια ότι οι κριτές κοίταξαν τον λυκάνθρωπο και αποφάσισαν ότι έμοιαζε έτσι. Ως εκ τούτου, τον έντυσαν με τα ρούχα ενός βουργείου, φόρεσαν μια μάσκα από χαρτόνι και μια περούκα, διάβασαν την ετυμηγορία και τον κρέμασαν στο όρος Νυρεμβέργη κοντά στο Ansbach.

Στη συνέχεια αφαιρέθηκε ο λύκος και έγινε ένα λούτρινο ζώο, το οποίο τοποθετήθηκε στο δημαρχείο για να αποδειχθεί σε όλους τους στενόμυαλους σκεπτικιστές ότι υπάρχουν λυκάνθρωποι.

9. Η περίπτωση του αντεπαναστάτη παπαγάλου

Ακόμη και μετά τον Μεσαίωνα, οι δίκες των ζώων συνεχίστηκαν και μερικές φορές όχι μόνο οι ίδιοι οι κατηγορούμενοι, αλλά και οι ιδιοκτήτες τους γίνονταν θύματα του Θέμιδα.

Για παράδειγμα, στις 23 Απριλίου 1794, μια γαλλική οικογένεια από ένα μέρος που ονομάζεται Bethune βρέθηκε ενώπιον του Επαναστατικού Δικαστηρίου. Αυτό συμβαίνει επειδή ο παπαγάλος τους είχε μια ενοχλητική συνήθεια να φωνάζει «Ζήτω ο βασιλιάς!», Και στην επαναστατική Γαλλία αυτό ήταν τουλάχιστον παράλογο.

Στην αρχή, το φτερωτό δικάστηκε, αλλά τα μέλη του δικαστηρίου διαπίστωσαν γρήγορα ότι ο ίδιος δεν μπορούσε να μάθει τέτοιες εξωφρενικές ομιλίες, επομένως οι ιδιοκτήτες του είναι ένοχοι. Καταδικάστηκαν στη γκιλοτίνα ως αντεπαναστάτες.

Ο παπαγάλος παραδόθηκε σε κάποιον πολίτη με το όνομα Λε Μπον, ο οποίος τον έκανε να αλλάξει τις πολιτικές του πεποιθήσεις και του δίδαξε τα συνθήματα «Ζήτω το έθνος!». και "Ζήτω η Δημοκρατία!"

10. The Jimmy Dillio Monkey Case

Το 1877, ένα αστείο περιστατικό συνέβη στη Νέα Υόρκη 1.

2.. Μια κάποια Mary Shea, μια θησαυρίστρια, είδε έναν μύλο οργάνων στο δρόμο. Στη μουσική του, ένας εκπαιδευμένος πίθηκος ονόματι Jimmy, ντυμένος με ένα κόκκινο κοτλέ κοστούμι, χόρεψε ένα jig.

Η Μαίρη αποφάσισε να περιποιηθεί το ζώο με καραμέλα και να το χαϊδέψει. Αλλά στα χάδια της, πήγε πολύ μακριά, και η μαϊμού τη δάγκωσε στο μεσαίο δάχτυλο του δεξιού της χεριού.

Η αγανακτισμένη Μαρία πήγε στο δικαστήριο και, κουνώντας το ματωμένο δάχτυλό της, ζήτησε όχι λιγότερη από τη θανατική ποινή για τη μαϊμού.

Ο δικαστής άκουσε την μαρτυρία του θύματος και του οργάνου, που εκπροσώπησε επίσημα τον κατηγορούμενο στην ακροαματική διαδικασία. Και μετά είπε ότι δεν είδε καμία νομική βάση για την καταδίκη της μαϊμού σε τιμωρία, ακόμη πιο αυστηρή. Η ευγνώμων μαϊμού πήδηξε στο τραπέζι του κριτή, έβγαλε με σεβασμό το μικρό της βελούδινο καπέλο μπροστά του και πρόσφερε μια χειραψία.

Η έκθεση της αστυνομίας, όπως αναφέρθηκε από τους New York Times τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους, ανέφερε τα εξής για το περιστατικό: «Το όνομα είναι Τζίμι Ντίλιο. Επάγγελμα - μαϊμού. Η ετυμηγορία αθωώνεται».