«This is Sparta!»: 9 μύθοι για τους Σπαρτιάτες που οι ιστορικοί διαψεύδουν

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Spoiler alert: κανείς δεν πέταξε αδύναμα μωρά στην άβυσσο.

Η Σπάρτη είναι μια από τις μεγαλύτερες πόλεις-κράτη της Αρχαίας Ελλάδας. Υπήρχε στους XI-II αιώνες π. Χ. NS. και βρισκόταν στο νότιο τμήμα της χερσονήσου της Πελοποννήσου. Από τότε έχει περάσει πολύς καιρός και σήμερα οι μαζικές αναπαραστάσεις της Σπάρτης και των κατοίκων της μοιάζουν περισσότερο με λούνα παρκ παρά με ιστορική ανασυγκρότηση. Εδώ είναι μερικοί από τους δημοφιλείς μύθους.

1. Οι Σπαρτιάτες αυτοαποκαλούνταν έτσι

Γνωρίζουμε για τους Σπαρτιάτες από το σχολείο, αλλά λίγοι συνειδητοποιούν ότι οι κάτοικοι της Σπάρτης ονομάζονταν διαφορετικά. Για να καταλάβετε το θέμα, θα πρέπει να πείτε λίγα λόγια για το πολιτικό σύστημα της Ελλάδας. Το όνομα της Ελλάδας. Ο όρος «Ελλάς» χρησιμοποιείται για έναν γενικό προσδιορισμό της επικράτειας των αρχαίων ελληνικών κρατών. Ο κάτοικος της Ελλάδος είναι Έλληνας. …

Η Αρχαία Ελλάδα δεν ήταν η Ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας. Εκδ. V. I. Kuzishchina. Μ. 2005. ένα ενιαίο κράτος: αποτελούταν από πολλές πολιτικές Μορφή διακυβέρνησης: μια ορισμένη περιοχή, κοινότητα, ενωμένη γύρω από ένα κέντρο. Για να το θέσω απλά, μια πόλη-κράτος. Οι πιο γνωστές πόλεις είναι η Αθήνα και η Σπάρτη. με την επικράτεια, την εξουσία και τους νόμους της. Η πόλη, που σήμερα ονομάζεται Σπάρτη, ήταν γνωστή στους αρχαίους Έλληνες ως Λακεδαίμονας. Πήρε το όνομά του από την περιοχή της Λακωνίας στο νότιο τμήμα της χερσονήσου της Πελοποννήσου. Οι κάτοικοι της Λακεδαίμονος ονομάζονταν Λακεδαιμόνιοι. Γι' αυτό το ελληνικό γράμμα λάμδα (Λ) απεικονιζόταν στις ασπίδες των πολεμιστών από τη Σπάρτη.

Οι ντόπιοι έγιναν Σπαρτιάτες με το ελαφρύ χέρι των Ρωμαίων. Το όνομα προέρχεται από τη λέξη «Σπάρτη». Δήλωνε πλήρεις πολίτες (βλ. μύθο 4) της Λακεδαιμονικής πόλης και επεκτάθηκε σε όλους τους κατοίκους της από τους Ρωμαίους κατά λάθος.

2.300 Σπαρτιάτες έσωσαν την Ελλάδα

Η Μάχη των Θερμοπυλών (480 π. Χ.) είναι ίσως η πιο διάσημη μάχη της αρχαίας εποχής. Η ταινία «300 Σπαρτιάτες» του Ζακ Σνάιντερ μιλάει για το κατόρθωμα του Τσάρου Λεωνίδα, ο οποίος με μια χούφτα γενναίους άνδρες κράτησε πίσω τον τεράστιο στρατό του Πέρση βασιλιά Ξέρξη και έσωσε την Ελλάδα από την καταστροφή. Αλλά οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί Ηρόδοτος και Έφορος του Κίμσκι, από τα γραπτά του οποίου γνωρίζουμε αυτά τα γεγονότα, περιέγραψαν αυτή τη μάχη με λίγο διαφορετικό τρόπο.

Πρώτον, στις Θερμοπύλες πολέμησαν 5-7 χιλιάδες Έλληνες και δεν ήταν όλοι Σπαρτιάτες. Στο πλευρό του Λεωνίδα και των 300 βαριά οπλισμένων οπλιτών του Δόρυ πολεμιστές με ασπίδες, που βαδίζουν στη μάχη σε στενή διάταξη. Οι Οπλίτες ήταν η ραχοκοκαλιά των στρατών των αρχαίων ελληνικών πόλεων-κρατών. πολέμησαν 1.000 Τεγεάτες και Μαντιναίοι, 1.120 πολεμιστές από την Αρκαδία, 680 Πελοποννήσιοι και 700 Βοιωτοί.

Όταν, μετά την προδοσία του Εφιάλτου, έγινε σαφές ότι οι Πέρσες θα περικύκλωναν σύντομα τον στρατό, ο Λεωνίδας έστειλε τους περισσότερους Έλληνες στο σπίτι. Την ίδια περίοδο ο Ηρόδοτος παρέμεινε στους Σπαρτιάτες. Ιστορία. Μ. 2011.700 Βοιωτοί – κάτοικοι Θήβας και Θεσπιών. Οι σύγχρονοι Έλληνες αποφάσισαν μάλιστα να αποκαταστήσουν την ιστορική δικαιοσύνη και έστησαν μνημείο προς τιμήν των Θηβαίων και των Θεσπιών κοντά στο μνημείο των Σπαρτιατών.

Δεύτερον, η μάχη χάθηκε. Ο Ξέρξης έμεινε μόνο για λίγο στο φαράγγι των Θερμοπυλών και αργότερα μπόρεσε να καταλάβει το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας της Αρχαίας Ελλάδας. Επιπλέον, η αδιαλλαξία των Σπαρτιατών έφερε τον Konijnendijk R. Οι Σπαρτιάτες σε πόλεμο. Μύθος εναντίον πραγματικότητας. Περιοδικό Ancient World. υπάρχουν πολλά δεινά για τους Βοιωτούς, τους Αθηναίους και όλη την Κεντρική Ελλάδα. Έτσι, για παράδειγμα, οι Πέρσες έκαψαν τον Cole M. The Myth of Sparta - Were Ancient Greece’s Greatest Warriors Overrated? Στρατιωτική Ιστορία τώρα Αθήνα. Οι Έλληνες μπόρεσαν να τους νικήσουν στη στεριά μόνο ένα χρόνο αργότερα στη μάχη των Πλαταιών (479 π. Χ.). Η ειρήνη ολοκληρώθηκε ακόμη και 30 χρόνια αργότερα.

3. Οι Σπαρτιάτες πέταξαν παιδιά στην άβυσσο

Παρόλα αυτά, ο Zack Snyder μας λέει ότι οι Σπαρτιάτες πέταξαν τα αναπηρικά μωρά στην άβυσσο. Ο Πλούταρχος ανέφερε το βάναυσο σύστημα επιλογής των μελλοντικών πολιτών. Συγκριτικά βιογραφικά. Μ. 2011. περισσότερα Πλούταρχος (46-127 μ. Χ.) στο «Συγκριτικές Βιογραφίες»:

Οι γονείς δεν είχαν τη δύναμη να αναθρέψουν τα παιδιά τους. Ο πατέρας έφερε το μωρό αμέσως μετά τη γέννηση σε ένα μέρος που ονομαζόταν «λέσα», όπου κάθονταν εκεί όλες οι φυλές των πρεσβυτέρων που το εξέτασαν. Αν τον έβρισκαν δυνατό και υγιή, του διέταξαν να ταΐσει και του έδωσαν ένα από τα δέκα χιλιάδες μέρη της γης. Αν ήταν αδύναμος και άσχημος, τότε τον έστελναν στους λεγόμενους Αποφήτες, ένα μέρος γεμάτο αβύσσους, κοντά στον Ταΰγετο. Πίστευαν ότι κάποιος που γεννήθηκε αδύναμος και ανθυγιεινός δεν μπορούσε να είναι χρήσιμος ούτε στον εαυτό τους ούτε στην κοινωνία.

Πλούταρχος αρχαίος Έλληνας συγγραφέας και φιλόσοφος

Αλλά αυτό είναι απλώς ένας μύθος. Το 2010, ο Θεόδωρος Πίτσιος, ερευνητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, δημοσίευσε τα αποτελέσματα μιας αρχαιολογικής και ανθρωπολογικής μελέτης των υπολειμμάτων που βρέθηκαν στο φαράγγι του Αποφετιού κάτω από τον Ταΰγετο. Αποδείχθηκε ότι η ηλικία των ανθρώπων που θάφτηκαν εκεί κυμαίνεται από 18 έως 50 ετών. Αυτό δεν ανταποκρίνεται σε καμία περίπτωση στον μύθο που διατύπωσε ο Πλούταρχος, αλλά ταιριάζει καλά στο σύστημα της αρχαίας ελληνικής δικαιοσύνης. Το ρίξιμο στην άβυσσο ήταν μια τελετουργική τιμωρία για προδοσία και εγκλήματα και χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στη Σπάρτη. Για πληροφορίες σχετικά, δείτε την ελληνική νομοθεσία. Εγκυκλοπαίδεια Britannica. και σε άλλες πηγές, για παράδειγμα, στα ομηρικά έπη.

4. Όλοι οι κάτοικοι της Σπάρτης ήταν ίσοι

Η Σπάρτη είναι μια κοινότητα πολεμιστών, όπου όλοι ήταν ίσοι, αφού στη μάχη δεν υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί. Έτσι, μπορείτε να σκεφτείτε αν δεν γνωρίζετε μερικά από τα γεγονότα.

Στην πραγματικότητα, η σπαρτιατική κοινωνία βασιζόταν στις αρχές της ελευθερίας και της ισότητας, όχι όμως για όλα τα μέλη της, αλλά μόνο για τους προαναφερθέντες Σπαρτιάτες. Ήταν πλήρεις πολίτες - ιδιοκτήτες γης, αριστοκράτες, υποχρεωμένοι να εκτελούν στρατιωτική θητεία, αν χρειαζόταν. Αυτοαποκαλούσαν τον εαυτό τους σπιτικό («ίσοι»). Στη θέση των δούλων οι Σπαρτιάτες είχαν είλωτες - γεωργούς που κατακτήθηκαν από τους προγόνους των Σπαρτιατών στην αρχαιότητα.

Επίσης, το κοινωνικό σύστημα της Σπάρτης γνώριζε πολλές μεταβατικές καταστάσεις μεταξύ οικιακών και είλωτων:

• περιέκι - προσωπικά ελεύθεροι πολίτες, που κατοικούν κυρίως στις ακτές και τους πρόποδες.
• Μοφάκι - παιδιά μη κομματικών που έχουν λάβει πλήρη σπαρτιατική εκπαίδευση και την ευκαιρία να γίνουν πολίτες.
• neodamody - είλωτες που έλαβαν την ελευθερία και το δικαίωμα στη στρατιωτική θητεία, αλλά δεν είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα.
• υπομειονοί - υποβαθμισμένοι, εξαθλιωμένοι ή σωματικά ανάπηροι Gomei, που στερούνται μέρος των δικαιωμάτων τους για αυτό.

Αλλά ακόμη και το καθεστώς της Σπάρτης έπρεπε να αποκτηθεί. Μέχρι την ηλικία των 18–20 ετών, οι νέοι άνδρες ανατράφηκαν σε ειδικά οικοτροφεία - αγέλες. Μετά από αυτό, ο Σπαρτιάτης ήταν ακόμη 10-12 ετών Marru A. I. Ιστορία της εκπαίδευσης στην αρχαιότητα (Ελλάδα). Μ. 1998. υπό την επίβλεψη μεντόρων και μόνο μετά από 30 χρόνια μπορούσε να φύγει από τους στρατώνες και να ξεκινήσει μια ιδιωτική ζωή.

Όμως, οι γυναίκες που ανήκαν στις σπαρτιατικές φυλές, σε αντίθεση με τους κατοίκους της Αθήνας και τις άλλες αρχαίες ελληνικές πολιτικές, ήταν σεβαστές και είχαν μια θέση ανάλογη με αυτή των ανδρών. Μεγάλωσαν στο σπίτι, έκαναν αθλήματα, έμαθαν να κρατούν όπλα και να ελέγχουν τους σκλάβους. Όταν οι άνδρες πήγαιναν στον πόλεμο, έπρεπε να μπορούν να προνοήσουν και να προστατέψουν τον εαυτό τους. Απαγορευόταν στα κορίτσια να παντρεύονται πριν τα 20 για να γεννήσουν υγιή παιδιά. Τα δικαιώματα για τη διάλυση του σωματείου είχαν οι Pomeroy S. B. Spartan Women. Oxford University Press. 2002. είναι ίδια και για τα δύο φύλα.

5. Οι Σπαρτιάτες είχαν αήττητο στρατό

Φυσικά ο στρατός της Σπάρτης ήταν σοβαρή δύναμη και στα τέλη του 5ου αιώνα π. Χ. NS. κυριάρχησε στον ελληνικό κόσμο, αλλά θα ήταν δύσκολο να την αποκαλούσαμε ανίκητη.

Πριν από την έναρξη των ελληνοπερσικών πολέμων (499-449 π. Χ.), ο στρατός της Σπάρτης ξεχώριζε με φόντο άλλες πολιτικές μόνο σε αριθμό. Γράφει για αυτό ο Konijnendijk R. Οι Σπαρτιάτες σε πόλεμο. Μύθος εναντίον πραγματικότητας. Περιοδικό Ancient World. Roel Konijnendijk, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Leiden, βασισμένος σε χρόνια έρευνας από μια ομάδα ιστορικών. Η Λακεδαίμονος μπορούσε να αναπτύξει τον μεγαλύτερο στρατό στην Ελλάδα - περίπου 8 χιλιάδες άτομα. Για σύγκριση: 300 Σπαρτιάτες που πέθαναν στις Θερμοπύλες είναι μόνο το 4% του αριθμού των πολεμιστών που θα μπορούσαν να έχουν πολεμήσει με τον Cole M. The Myth of Sparta - Were Ancient Greece’s Greatest Warriors Overrated? Στρατιωτική Ιστορία Τώρα για τη Λακεδαίμονα.700 Βοιωτοί αποτελούσαν ολόκληρο τον ανδρικό πληθυσμό της Θήβας και των Θεσπιών, ικανοί να κρατούν όπλα.

Ταυτόχρονα, ούτε μια πηγή δεν μαρτυρεί την ιδιαίτερη αγριότητα, τη μοναδικότητα των στρατιωτικών θεσμών των Σπαρτιατών ή τα στρατιωτικά τους κατορθώματα. Ο ίδιος Ηρόδοτος γράφει Ηρόδοτος. Ιστορία. Μ. 2011. ότι στη Μάχη των Πρωταθλητών (περίπου το 550 π. Χ.) υπό ίσες συνθήκες οι πολεμιστές από το Άργος εμφανίστηκαν καλύτεροι από τους Σπαρτιάτες. Επίσης πηγές Ξενοφών. Λακεδαιμονική πολιτεία / Zaikov A. V. Κοινωνία της αρχαίας Σπάρτης: οι κύριες κατηγορίες κοινωνικής δομής. Εκατερίνμπουργκ. 2013. ανέφερε ότι το Λακεδαιμόνιο ιππικό ήταν άχρηστο.

Το σημείο καμπής στη διαμόρφωση της εικόνας του σπαρτιατικού στρατού, θεωρεί ο Konijnendijk R. Οι Σπαρτιάτες σε πόλεμο. Μύθος εναντίον πραγματικότητας. Περιοδικό Ancient World. Konijnendijk, ήταν η Μάχη των Θερμοπυλών και ιδιαίτερα η περιγραφή της από τον Ηρόδοτο. Η παλαιότερη πηγή δεδομένων για αυτή τη μάχη δημιούργησε έναν μύθο, τον οποίο οι Σπαρτιάτες υποστήριξαν με χαρά. Αυτό τους βοήθησε συχνά να σπάσουν το πνεύμα των αντιπάλων τους, ακόμη και χωρίς να εμπλακούν σε μάχη.

Οι Σπαρτιάτες μνημονεύονται ως ήρωες, αλλά το γεγονός ότι παραδόθηκαν στους Αθηναίους στη μάχη της Σφακτηρίας (425 π. Χ.), παραχώρησαν τη Μικρά Ασία στους Πέρσες στον Κορινθιακό πόλεμο (395-387 π. Χ.) και έχασαν από τη Θήβα (μάχη υπό τα Λεύκτρα). το 371 π. Χ.), συνήθως κανείς δεν μιλάει. Οι Ρωμαίοι έπαιξαν επίσης ρόλο σε αυτό, αναζητώντας ένα παράδειγμα πολεμικής πολιτείας για να κοιτάξουμε και διατηρώντας τη φήμη των Σπαρτιατών πολεμιστών. Η Ρώμη, παρεμπιπτόντως, η ίδια υπέταξε τη Σπάρτη το 146 π. Χ. NS.

6. Εκπαίδευση από την παιδική ηλικία και βελτιωμένη τέχνη της χρήσης όπλων - ο λόγος για τις νίκες των Σπαρτιατών

Οι συγγραφείς που αποτελούν τις κορυφές των πιο κουλ πολεμιστών θα σας πουν ότι οι Σπαρτιάτες έμαθαν πώς να χρησιμοποιούν όπλα από την παιδική ηλικία, οπότε δεν είχαν όμοιο. Όμως οι ιστορικοί διαψεύδουν τον Konijnendijk R. Οι Σπαρτιάτες σε πόλεμο. Μύθος εναντίον πραγματικότητας. Περιοδικό Ancient World. είναι αυταπάτη.

Οι Σπαρτιάτες δεν ζούσαν μόνο για χάρη του πολέμου και η κοινωνική τους δομή δεν διέφερε από την τυπική αρχαία ελληνική ολιγαρχία. Ένα πολιτικό καθεστώς στο οποίο η εξουσία συγκεντρώνεται στα χέρια ενός στενού κύκλου πλούσιων πολιτών. Περιγράφεται στα έργα των κλασικών της αρχαίας ελληνικής γραμματείας ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης ως ένα από τα πολιτικά συστήματα της Ελλάδας. … Το σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής, στο οποίο το κράτος παίρνει τους πολίτες από μικρή ηλικία από την οικογένεια, υπήρχε και σε άλλες πολιτικές. Επομένως, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την ιδιαίτερη ατομική στρατιωτική δεινότητα των Σπαρτιατών.

Θα ήταν πιο σωστό να πούμε ότι το κύριο πλεονέκτημα των στρατιωτών από τη Λακωνία ήταν η πειθαρχία, η υπακοή που ενστάλαξε από την παιδική ηλικία και ο διχασμός του στρατού. Φάλαγγα Ο σχηματισμός των λογχιστών, που ήταν ευρέως διαδεδομένος στην Αρχαία Ελλάδα, έμοιαζε εξωτερικά με τριχωτό σκαντζόχοιρο. δεν ήταν μια μοναδική εφεύρεση των Σπαρτιατών, αλλά ήταν οι μόνοι μεταξύ των Ελλήνων που μάντεψαν να το χωρίσουν σε ομάδες των 15 ατόμων και να τους κάνουν να κινηθούν σε βήμα σε έναν ενιαίο σχηματισμό. Οι Σπαρτιάτες ενστάλαξαν έναν απλό κανόνα «ακολούθησε τον άνθρωπο μπροστά σου» ακόμη και σε υποτελείς συμμάχους, φτιάχνοντας κυριολεκτικά έναν στρατό από το πλήθος μέσα σε λίγες μόνο μέρες.

Ένα ξεκάθαρο σύστημα διοίκησης, διανομής και εκτέλεσης εντολών είναι ο πραγματικός λόγος για την επιτυχία των πολεμιστών με ένα λάμδα στην ασπίδα τους. Παρεμπιπτόντως, μόνο στη Σπάρτη είχε ο στρατός την ίδια στολή.

7. Οι Σπαρτιάτες δεν ενδιαφέρθηκαν για τίποτα άλλο εκτός από τον πόλεμο

Μάλιστα, οι νέοι Σπαρτιάτες, παρά τις συνθήκες διαβίωσης των στρατώνων, δεν ανατράφηκαν μόνο ως πολεμιστές και δολοφόνοι. Στους αγγέλους, όχι μόνο έκαναν σωματικές ασκήσεις, αλλά μελέτησαν και τον Konijnendijk R. Οι Σπαρτιάτες στον πόλεμο. Μύθος εναντίον πραγματικότητας. Περιοδικό Ancient World. γράφουν και διαβάζουν, χορεύουν, απαγγέλλουν ποίηση. Η στρατιωτική θητεία ήταν ευθύνη των πολιτών της Σπάρτης και όχι επάγγελμα. Τις περισσότερες φορές ήταν γαιοκτήμονες, οπότε έπρεπε να μπορούν να διαχειρίζονται είλωτες, να γνωρίζουν τους νόμους και να γίνονται πλήρεις πολίτες.

Το γεγονός ότι στη Σπάρτη όχι μόνο ο πόλεμος είχε μεγάλη εκτίμηση, λέει η ιστορία του ποιητή Άλκμαν. Γεννήθηκε στη Μικρά Ασία και έφτασε στη Σπάρτη ως σκλάβος, αλλά ο Ηρακλείδης Λέμπη αφέθηκε ελεύθερος για το ποιητικό του ταλέντο. Excerpta Politarium. Ρωμαϊκές και Βυζαντινές Μονογραφίες. Νέα Υόρκη. 1971. και μάλιστα βραβεύτηκε με μνημείο στη δεύτερη πατρίδα του.

Ένας άλλος δημιουργικός ήρωας της Σπάρτης ήταν ο Τέρπανδρος Τέρπανδρος. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus και Efron. SPb. 1890-1907. - ο θρυλικός θεμελιωτής της κλασικής αρχαίας ελληνικής μουσικής και της λυρικής ποίησης. Είναι αλήθεια ότι και αυτός δεν ήταν ιθαγενής αυτής της πολιτικής, αλλά έφτασε εκεί για να καταστείλει τη λαϊκή αναταραχή.

8. Η Αθήνα και η Σπάρτη ήταν σύμμαχοι

Μετά την παρακολούθηση της ταινίας «300 Spartans: The Rise of an Empire» θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι η Σπάρτη και η Αθήνα ήταν, αν όχι φιλικά κράτη, τουλάχιστον σύμμαχοι. Ωστόσο, αυτό απέχει πολύ από την αλήθεια.

Οι δύο μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδας πήγαν αναπόφευκτα σε σύγκρουση Mironov VB Αρχαία Ελλάδα. Μ. 2006. για την ηγεμονία στον ελληνικό κόσμο. Η Αθήνα ήταν δυνατή στη θάλασσα, η Σπάρτη ήταν δυνατή στη στεριά. οι Αθηναίοι τηρούσαν τις αρχές της αρχαίας Παρά το γεγονός ότι η λέξη «δημοκρατία» είναι αρχαιοελληνικής προέλευσης, είναι αδύνατο να συγκριθεί η σύγχρονη και η αθηναϊκή δημοκρατία. δημοκρατία και οι Σπαρτιάτες είχαν βασιλιάδες και ολιγαρχία. Όταν ο Ξέρξης πλησίασε την Αθήνα μετά τη Μάχη των Θερμοπυλών, οι Σπαρτιάτες δίστασαν να στείλουν στρατεύματα. Το ίδιο συνέβη και με τον Ηρόδοτο. Ιστορία. Μ. 2011. πριν από την περίφημη μάχη του Μαραθώνα (490 π. Χ.). Ωστόσο, οι ίδιοι οι Αθηναίοι δεν ήρθαν να βοηθήσουν τον Λεωνίδα στις Θερμοπύλες.

Δεν είναι περίεργο ότι μετά την απόκρουση των Περσών, η Αθήνα και η Σπάρτη συγκρούστηκαν σε μια σειρά πολέμων, προσελκύοντας άλλους πόλους στο πλευρό τους. Αποδυνάμωσαν σημαντικά ο ένας τον άλλον και, ως αποτέλεσμα, δυόμισι αιώνες αργότερα, κατακτήθηκαν από τους Ρωμαίους.

9. Η Σπάρτη διοικούνταν από έναν βασιλιά

Ακόμη και βλέποντας μια ταινία που δεν είναι τόσο μυθοποιημένη όσο οι «300 Σπαρτιάτες» του 1962, θα πίστευε κανείς ότι τη Σπάρτη κυβερνούσε ένας χαρισματικός ηγέτης. Στην πραγματικότητα, όλα ήταν διαφορετικά. Οι Λακεδαιμόνιοι είχαν VB Mironov Αρχαία Ελλάδα. Μ. 2006. δύο βασιλιάδες από τις δυναστείες των Αγιάδων και των Ευριποντίδων ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, συγκυβερνήτης του Λεωνίδα (των Αγιάδων) ήταν ο Λεωτιχίδης Β' (των Ευριποντίδων). Η δύναμή τους κληρονομήθηκε.

Εκτός από τους βασιλείς στη Σπάρτη, υπήρχε ο Mironov VB Αρχαία Ελλάδα. Μ. 2006. gerusia - συμβούλιο 28 ευγενών γερόντων. Είχε ίσο αριθμό ψήφων με τους βασιλείς για να αποφασίζει ζητήματα. Οι Gerons, μέλη της Gerusia, παρέμειναν στη θέση τους μέχρι το τέλος της ζωής τους.

Τσάροι και Γέροντες κυβέρνησαν τη Σπάρτη και αποτέλεσαν τη βάση του ολιγαρχικού της συστήματος. Οι απλοί Σπαρτιάτες στις γενικές συνελεύσεις μπορούσαν μόνο να αποδεχτούν ή να απορρίψουν τις αποφάσεις τους.