Είναι αλήθεια ότι συμπάσχουμε με τα ζώα περισσότερο από τους ανθρώπους;

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Η έρευνα δείχνει ότι ο πόνος των ζώων μπορεί να μας κάνει πιο ενσυναίσθητους από τον ανθρώπινο πόνο. Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά.

Τι λέει η επιστήμη για την ενσυναίσθηση των ζώων μας

Το 2017, οι Αμερικανοί κοινωνιολόγοι Jack Levin και Arnold Arluck πραγματοποίησαν ένα πείραμα στο Northeastern University στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ζητήθηκε από 256 μαθητές να διαβάσουν μία από τις πολλές εκδοχές ενός άρθρου σχετικά με τον άγριο ξυλοδαρμό. Υπήρχαν τέσσερα είδη κειμένου συνολικά. Στην πρώτη παραλλαγή, το θύμα ήταν ενήλικας, στη δεύτερη - παιδί, στην τρίτη - ενήλικος σκύλος και στην τέταρτη - κουτάβι. Μετά την ανάγνωση, οι μαθητές κλήθηκαν να βαθμολογήσουν το επίπεδο ενσυναίσθησής τους απαντώντας σε ένα ερωτηματολόγιο. Τα αποτελέσματα έδειξαν, κατά μέσο όρο, την ακόλουθη σειρά κατανομής της συμπόνιας (από την υψηλότερη στη χαμηλότερη):

• Παιδί.
• Κουτάβι.
• Σκύλος.
• Ενήλικας.

Ταυτόχρονα, η συμπάθεια για έναν ενήλικα ήταν σημαντικά χαμηλότερη από ό,τι για άλλους και τα επίπεδα ενσυναίσθησης για ένα παιδί και ένα κουτάβι (και έναν ενήλικο σκύλο σε μικρότερο βαθμό) αποδείχθηκαν σχεδόν τα ίδια.

Επίσης στη μελέτη τους, ο Levin και ο Arluck αναφέρονται σε άλλα διάσημα προηγούμενα όπου τα ζώα προκαλούσαν περισσότερη ενσυναίσθηση από τους ανθρώπους. Έτσι, το 2015, το Lambert V κυκλοφόρησε στο Ηνωμένο Βασίλειο. Γιατί οι άνθρωποι κάνουν δωρεές σε φιλανθρωπικά ιδρύματα για σκύλους όταν πεθαίνουν παιδιά; Η Telegraph έχει δύο εκδοχές ενός PSA: "Θα δίνατε 5 £ για να σώσετε τον Χάρισον από έναν μακρύ και επώδυνο θάνατο;" Το πρώτο πανό είχε μια φωτογραφία του οκτάχρονου Χάρισον Σμιθ που έπασχε από μυϊκή δυστροφία Duchenne και το άλλο έδειχνε έναν σκύλο. Η δεύτερη εικόνα έλαβε διπλάσια κλικ.

Οι κοινωνιολόγοι αναφέρουν επίσης την ιστορία του Ye Hee Lee M. Mauling του αγοριού πυροδοτεί τη συζήτηση για τη μοίρα του pit bull ως παράδειγμα. USA Today, που συνέβη ένα χρόνο νωρίτερα. Στη συνέχεια, οι χρήστες του Διαδικτύου συγκέντρωσαν χρήματα για τις υπηρεσίες δικηγόρων, προκειμένου να σώσουν ένα πίτμπουλ που ανάπηρε ένα τετράχρονο παιδί από την Αριζόνα από ευθανασία. Μέσα σε λίγες εβδομάδες, η σελίδα προστασίας σκύλων στο Facebook είχε 40.000 likes - σε αντίθεση με 500 likes στη σελίδα υποστήριξης του αγοριού.

Γιατί συμβαίνει

Ειδικός στον τομέα της ανθρωποζωολογίας Επιστημονικός κλάδος για την αλληλεπίδραση ανθρώπων και ζώων. - Περίπου συγγραφέας και πρόληψη της βίας κατά των ζώων από τον Αριάν Ματαμώνα, σχολιάζοντας τη Ναστάση Α. Γιατί οι άνθρωποι φαίνεται να ενδιαφέρονται περισσότερο για τα δεινά των ζώων παρά για τους ανθρώπους; Η Hopes & Fears ανέφερε τις παραπάνω περιπτώσεις, σημείωσε διαφορετική προσέγγιση στην κάλυψη αυτών των γεγονότων. Κατά την άποψή της, στα μέσα ενημέρωσης δίνεται συχνότερα έμφαση στους δράστες του εγκλήματος και όχι στις προσωπικές ιστορίες των θυμάτων. Αυτό, λέει ο Arian, μας κάνει λιγότερο επιρρεπείς στην ανθρώπινη τραγωδία. Παίζει επίσης μεγάλο ρόλο στο αν έχουμε επίγνωση της ευαλωτότητας και της αθωότητας του θύματος.

Επιπλέον, όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των θυμάτων, τόσο λιγότερη συμπόνια έχει ένα άτομο για αυτά.

Η Cathy Pinto, μέλος του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, προσθέτει σε αυτό το γεγονός ότι εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι τα θύματα (οι άνθρωποι) φταίνε για αυτό που τους συνέβη και τους καταδικάζουμε γι' αυτό. Αν, δηλαδή, δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι ένα παιδί ή ένα ζώο δεν άξιζε τη βία, τότε σε σχέση με τους ενήλικες, συχνά πιστεύουμε ότι οι ίδιοι αντιμετωπίζουν προβλήματα. Όλα αυτά κάνουν την απάντησή μας στη σκληρότητα των ζώων πιο οξεία.

Γιατί αγαπάμε τα ζώα

Αγαπάμε πραγματικά τα ζώα - σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη περισσότερο από τους ανθρώπους.

Ξεχωριστό ρόλο σε αυτό έχει η διαδικασία εκτροφής συντροφικών ζώων – κατοικίδιων. Οι καλύτερες συνθήκες διαβίωσης από ό,τι στην άγρια φύση και η μακροπρόθεσμη επιλογή οδήγησε στην εκδήλωση νεοτενισμού σε αυτά - τη διατήρηση των χαρακτηριστικών των παιδιών στην εμφάνιση και του χαρακτήρα στους ενήλικες. Τα νεοτενικά σημάδια περιλαμβάνουν πεσμένα αυτιά, μεγάλα μάτια, στρογγυλεμένο μέτωπο, παιχνιδιάρικη διάθεση και λιγότερη επιθετικότητα.

Ταυτόχρονα, μια από τις θεωρίες υποστηρίζει ότι η νεοτενία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη του ανθρώπου ως βιολογικού είδους. Επομένως, τα κατοικίδια ξυπνούν μέσα μας τα ίδια μητρικά και πατρικά συναισθήματα με τα παιδιά. Αυτό επιβεβαιώνεται, για παράδειγμα, από μελέτες μαγνητικής τομογραφίας.

Επίσης, η συμπεριφορά τους έχει μεγάλη επιρροή στη στοργή μας για τα κατοικίδια. Τα ζώα είναι πολύ πιο πρόθυμα και πιο οπτικά από τους ανθρώπους να δείξουν τις αντιδράσεις και τις προσδοκίες τους. Αυτό μας δίνει εμπιστοσύνη στην πίστη τους - αν και οι γάτες και οι σκύλοι μπορούν να είναι εξίσου φιλικοί και στοργικοί με τους ξένους.

Γιατί η ενσυναίσθηση μας για τα ζώα είναι επιλεκτική

Οι ειδήσεις για την κακοποίηση ζώων εξαπλώνονται γρήγορα στον ιστό, τραβώντας πολλή προσοχή και προκαλώντας βίαιες αντιδράσεις.

Η ιστορία υψηλού προφίλ έλαβε χώρα το 2015 στο Εθνικό Πάρκο Hwange στη Ζιμπάμπουε. Στη συνέχεια σκοτώθηκε το λιοντάρι Cecil - μια πραγματική υπερηφάνεια και ένα ζωντανό αξιοθέατο του πάρκου. Πυροβολήθηκε από έναν λάτρη των τροπαίων, τον οδοντίατρο Walter Palmer, ο οποίος πλήρωσε 50 χιλιάδες δολάρια στον επαγγελματία κυνηγό Theo Bronkorst για την ευκαιρία να σκοτώσει το θηρίο. Το ζώο πρώτα τραυματίστηκε με τόξο και μετά από 40 ώρες το τελείωσε με ένα όπλο. Στη συνέχεια κόπηκε το κεφάλι του λιονταριού και αφαιρέθηκε το δέρμα του. Δεν υπήρχαν νομικές συνέπειες για τον Πάλμερ και τον Μπρόνκορστ, αφού ο συλλέκτης τροπαίων είχε άδεια να κυνηγήσει.

Νωρίτερα, το κοινό ανησύχησε από την είδηση ότι στους ζωολογικούς κήπους της Δανίας, καμηλοπαρδάλεις που δεν μπορούσαν να αναπαραχθούν σκοτώνονται και ταΐζαν λιοντάρια.

Αλλά αυτές είναι μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις. Πολλές εκδηλώσεις καθημερινής βίας κατά των ζώων παραμένουν εκτός ανθρώπινης προσοχής: τσίρκο, δελφινάρια, νηπιαγωγεία. Μάλιστα, σύμφωνα με τη Ναστάση Α. Γιατί οι άνθρωποι φαίνεται να ενδιαφέρονται περισσότερο για τα δεινά των ζώων παρά για τους ανθρώπους; Ο συντάκτης του Hopes & Fears Society and Animals, Kenneth Shapiro, τρέφουμε συμπόνια μόνο για τα κατοικίδια και τα μεμονωμένα θύματα: μια τίγρη που σκοτώθηκε από λαθροκυνηγούς, μια φάλαινα που ξεβράστηκε στην ακτή και ούτω καθεξής. Και η τεράστια μάζα των ζώων που εκτρέφονται σε φάρμες κρέατος, ή εκείνων στα οποία δοκιμάζονται καλλυντικά, οι περισσότεροι από εμάς σπάνια συμπάσχουν. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι η αγάπη και η ενσυναίσθηση μας για τα ζώα εκδηλώνεται επιλεκτικά.

Τι είναι ο σπεσισισμός και γιατί εγείρει αμφιβολίες για τη συμπάθειά μας προς τα ζώα

Η Katie Pinto δηλώνει Nastasi A. Γιατί οι άνθρωποι φαίνεται να ενδιαφέρονται περισσότερο για τα δεινά των ζώων παρά για τους ανθρώπους; Ελπίδες & Φόβοι, ότι υπάρχουν πολλά σύνθετα ζητήματα στην κοινωνία σχετικά με τη στάση των ανθρώπων απέναντι στα ζώα, για τα οποία δεν υπάρχει ακόμη συναίνεση. Είναι δυνατόν, χωρίς να σκοτώνεις άγρια ζώα, ενώ τα βάζεις να παίζουν σε τσίρκο; Είναι ηθικό να εκτρέφουμε ζώα μόνο και μόνο για να τα τρώμε; Ποια ζώα μπορείτε να κυνηγήσετε και τι όχι και γιατί; Είναι δυνατόν να αποκτήσετε, να δώσετε και να πουλήσετε κατοικίδια χωρίς να ανησυχείτε για τη μελλοντική τους μοίρα;

Η αναγνώριση της ανισότητας των σχέσεων μεταξύ ζώων και ανθρώπων χρησίμευσε ως βάση για τη θεωρία της εξειδίκευσης ή της διάκρισης των ειδών. Σύμφωνα με αυτήν, ο άνθρωπος ως βιολογικό είδος προσβάλλει τα συμφέροντα και τα δικαιώματα άλλων βιολογικών ειδών - ζώων και φυτών.

Οι σπεσιστές πιστεύουν ότι υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει καμία υπεροχή του ανθρώπου έναντι άλλων βιολογικών ειδών και επικρίνουν επίσης τον ανθρωποκεντρισμό - την ιδέα ότι μόνο ο άνθρωπος έχει ελεύθερη βούληση και την ικανότητα να σκέφτεται και να αισθάνεται.

Η έννοια της ειδικότητας προέκυψε από τον Ryder R. Όλα τα όντα που αισθάνονται πόνο αξίζουν ανθρώπινα δικαιώματα. Ο Guardian στη δεκαετία του '70 του ΧΧ αιώνα στα γραπτά των Peter Singer και Richard Ryder, οι οποίοι επέκριναν τον ανθρωποκεντρισμό. Υποστηρίζουν ότι η αρχή της ισότητας πρέπει να ισχύει όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά για όλα τα έμβια όντα. Και κατά συνέπεια, η ύπαρξη δικαιωμάτων μόνο μεταξύ των ανθρώπων εξισώνει την Pavlova T. N. Βιοηθική στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. - Μ., 1997 ο σπεσισισμός, σύμφωνα με τους υποστηρικτές του, στον ρατσισμό, τον σεξισμό και άλλες μορφές διακρίσεων.

Οι ειδικοί των ειδών θεωρούν τον Cameron J. Peter Singer σχετικά με το Suffering and the Consequences of "Speciesism" ως εκδηλώσεις μιας τέτοιας καταπίεσης. Αποκωδικοποιημένο παρελθόν πειραματισμοί με ζώα, βιομηχανική κτηνοτροφία και σφαγή, σαδιστικά αθλήματα (όπως ταυρομαχίες ή ροντέο), εξαγωγή γούνας και δέρματος.

Ο σπεσισισμός, παρά το γεγονός ότι επικρίνεται τόσο από επιστημονικές όσο και από φιλοσοφικές θέσεις, θέτει ένα σημαντικό ερώτημα για την ανθρωπότητα:

«Γιατί αντιμετωπίζουμε, για παράδειγμα, τα σκυλιά με αγάπη και συμπόνια, αλλά δεν νιώθουμε τα ίδια συναισθήματα για τις αγελάδες που τρώμε; Ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ τους;».

Ποια είναι η πραγματική μας στάση απέναντι στα ζώα;

Το να λέμε ότι ο πόνος των ζώων μας ανησυχεί περισσότερο από τον ανθρώπινο πόνο είναι λάθος, λέει η Ναστάση Α. Γιατί οι άνθρωποι φαίνεται να ενδιαφέρονται περισσότερο για τα δεινά των ζώων παρά για τους ανθρώπους; Ελπίδες & Φόβοι Kenneth Shapiro.

Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε την περίπτωση με εκατομμύρια δανικά μινκ που καταστράφηκαν από τον Ν. Ερμολάεβα. Στη Δανία καταστράφηκαν όλα τα βιζόν που είχαν μολυνθεί από τον κορωνοϊό. RG.ru πρόσφατα. Αυτοί φταίνε που προσβλήθηκαν από τον κορωνοϊό; Οχι. Αλλά τι σημασία έχει αν υποτίθεται ότι ήταν ούτως ή άλλως γούνινα; Όλη αυτή η ιστορία δεν θα είχε τέτοια δημοσιότητα αν απλώς συνέχιζαν να χρησιμοποιούνται συστηματικά για γούνινα παλτά και καπέλα. Αν δείτε την κατάσταση στο σύνολό της, τότε δεν χρειάζεται να μιλάμε για περισσότερη συμπόνια για τα ζώα παρά για τους ανθρώπους.

Και ανεξάρτητα από τη στάση μας απέναντι στα ζώα, δεν έχουμε ακόμα μια πειστική απάντηση στο ερώτημα: "Πώς διαφέρουμε τόσο σημαντικά από αυτά;" Στο τέλος, η συνειδητοποίηση ότι τα ζώα είναι επίσης ευφυή πλάσματα και μπορούν να βιώσουν ταλαιπωρία, μας κάνει περισσότερους ανθρώπους.