5 πράγματα που πρέπει να μάθετε από κυνικούς φιλοσόφους

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Ριζοσπαστικός μινιμαλισμός, μετριασμός και χειραφέτηση με τον αρχαιοελληνικό τρόπο.

Στην αρχαία Ελλάδα, υπήρχαν αρκετές διδασκαλίες που παραμένουν επίκαιρες σήμερα. Ωστόσο, οι κυνικοί ξεχώρισαν στο φόντο των ευγενών Στωικών και των φιλόζωων Επικούρειων στο ότι αμφισβητούσαν τα κοινωνικά θεμέλια. Το νόημα αυτού δεν ήταν στον απλό χουλιγκανισμό, αλλά στην απόκτηση εσωτερικής ελευθερίας και, λόγω αυτού, στην προσέγγιση πιο κοντά στην κατανόηση των πραγμάτων.

Η λέξη "κυνικός" προέρχεται από το όνομα του γυμνασίου Kinosarg, που σημαίνει "Λευκός σκύλος". Η διδασκαλία πραγματικά υποδηλώνει ότι πρέπει να ζεις «σαν σκύλος». Αλλά όχι απλώς να κοιμάσαι οπουδήποτε, να τρως σκραπ και να γρυλίζεις (αν και όλοι οι κυνικοί το έκαναν μερικές φορές κι αυτό), αλλά να είσαι γενναίος και πιστός στις αρχές.

Οι κυνικοί ενδιαφέρθηκαν περισσότερο για την ηθική της καθημερινής ζωής και τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο παρά για την υψηλή θεωρία. Επομένως, οι μαθητές, για να κατανοήσουν τις κυνικές ιδέες, χρειαζόταν να τις επιβεβαιώσουν με τον ίδιο τον τρόπο ζωής - μέσα από διάφορες πρακτικές που απελευθερώνουν την ψυχή. Δεν άντεξαν όλοι. Πολύ ταπεινός και όχι επαρκώς μετριασμένος έφυγε.

Αυτό είχαν να προσφέρουν οι κυνικοί δάσκαλοι σε όσους ήθελαν να υιοθετήσουν τη φιλοσοφία τους.

1. Μην κολλάτε σε μέρη

Η ιδέα της αγοράς ενός σπιτιού με υποθήκη θα φαινόταν γελοία στους κυνικούς. Οι ίδιοι ταξίδεψαν πολύ και διανυκτέρευσαν σε διάφορα μέρη. Το ιδανικό της ακραίας αυτάρκειας ονομαζόταν αυταρχία - δηλαδή μια κατάσταση στην οποία η εξάρτηση από τις εξωτερικές συνθήκες είναι ελάχιστη. Ταυτόχρονα, δεν μιλάμε για απόδραση από την πραγματικότητα και όχι για το «κάστρο του ελεφαντόδοντου». Συνεχίζοντας την παράδοση του Σωκράτη, ο οποίος επίσης σπάνια εμφανιζόταν «πλυμένος και με σανδάλια», οι Κυνικοί πίστευαν ότι ένας στοχαστής, απομακρυνόμενος από την κοινωνία, μπορούσε να το δει και να το καταλάβει καλύτερα.

Ο πρώτος από τους Κυνικούς, ο Αντισθένης, έκανε δημοφιλή στους οπαδούς του τον μανδύα, το ραβδί και το σακίδιο. Αυτά τα αντικείμενα επέτρεψαν την περιπλάνηση στους δρόμους με οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες, την απόκρουση των εχθρών και την αποθήκευση τροφίμων. Και ο πιο διάσημος κυνικός, ο Διογένης ο Σινώπης, κατάλαβε τη γοητεία του νομαδικού τρόπου ζωής όταν είδε ένα ποντίκι να τρέχει μπροστά, που αδιαφορούσε για το κρεβάτι, δεν φοβόταν το σκοτάδι και δεν ανησυχούσε για το πού θα φάει αύριο. Έκτοτε περιπλανήθηκε και ο Διογένης και κοιμόταν πάνω σε ένα μανδύα διπλωμένο στη μέση.

Οι σημερινοί millennials διστάζουν να αγοράσουν ακίνητα και νέα αυτοκίνητα (από εμπόρους αυτοκινήτων, αυτό είναι ανησυχητικό). Πολλά ενοικιαζόμενα σπίτια είναι πολύ πιο ωραία, γιατί αν χρειαστεί, μπορείτε απλά να μετακομίσετε σε άλλο μέρος. Και ένα ταξί ή ένα ποδήλατο είναι πιο φιλικές προς το περιβάλλον εναλλακτικές λύσεις για το δικό σας αυτοκίνητο. Είναι αλήθεια ότι όταν ταξιδεύετε, ένα αυτοκίνητο μπορεί να είναι απαραίτητο, αλλά για το σκοπό αυτό μπορεί πάντα να νοικιαστεί.

Αν πριν να αποκτήσετε το δικό σας σπίτι και να «μετακομίσετε έξω» ήταν προϋπόθεση για την επιτυχία και τον πλούτο, σήμερα αυτό δεν ισχύει πλέον, αλλά η κινητικότητα εκτιμάται. Αρκετά στα ιδανικά των Κυνικών.

2. Μην εξαρτάστε από υλικές αξίες

Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, ο Διογένης βρήκε μια λίγο-πολύ μόνιμη στέγη στο Μετρόον (τον ναό της Κυβέλης). Σε αντίθεση με την κοινή πεποίθηση, δεν ήταν βαρέλι. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν κατασκεύαζαν ξύλινα βαρέλια με στεφάνες και προτιμούσαν να αποθηκεύουν κρασί, σιτηρά και λάδι σε πήλινα αγγεία. Σε ένα τόσο μεγάλο αγγείο -πίθους- εγκαταστάθηκε ο Διογένης, ο οποίος είχε ελάχιστα προσωπικά αντικείμενα σε όλη του τη ζωή.

Ο Διογένης είπε ότι όταν βλέπει ηγεμόνες, γιατρούς ή φιλοσόφους, του φαίνεται ότι ο άνθρωπος είναι το πιο έξυπνο από τα ζωντανά όντα, αλλά όταν συναντά ερμηνευτές ονείρων, μάντεις ή ανθρώπους που τους πιστεύουν, καθώς και αυτούς που καυχώνται για φήμη ή πλούτο., τότε του φαίνεται ότι τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο ανόητο από ένα άτομο.

Διογένης Λαέρτιος «Περί της ζωής των διδασκαλιών και των λόγων διάσημων φιλοσόφων»

Ο Kinik Cratet, ο οποίος υποτίθεται ότι ήταν μαθητής του Διογένη, συνέθεσε τις ακόλουθες γραμμές για τον υλικό πλούτο: «Ό,τι έμαθα καλό, σκεπτόμενος και υπακούοντας στη Μούσα, έγινε δικό μου. και είναι μάταιο να συσσωρεύεις άλλο πλούτο».

Εάν το να ζεις σε πίθους είναι υπερβολικό για σένα, μπορείς να ρίξεις μια πιο προσεκτική ματιά στις αρχές του μινιμαλισμού. Προσπαθήστε να ξεκινήσετε με ξεκούραστες και συνειδητές αγορές. Είναι πιθανό ότι πολλά πράγματα που φαίνονται απαραίτητα είναι στην πραγματικότητα ένα νεκρό βάρος και ό,τι αγοράζετε αυθόρμητα απλώς ενώνεται.

3. Ενισχύστε το σώμα και το πνεύμα

Για να γίνει αυτόνομος και να ακολουθήσει έναν νομαδικό τρόπο ζωής, ήταν απαραίτητο να υπάρχει μια συγκεκριμένη ιδιοσυγκρασία. Οι Κυνικοί πίστευαν ότι η αυτοσυγκράτηση ενισχύει το πνεύμα, κάνοντας τον άνθρωπο πιο δυνατό. Ως εκ τούτου, όχι μόνο εγκατέλειψαν την άνεση, αλλά και συνεχώς αναζητούσαν νέες δυσκολίες. Και χάρηκαν ειλικρινά όταν συνειδητοποίησαν ότι μπορούσε κανείς να φτάσει σε ακόμη μεγαλύτερη απλότητα. Οι κυνικοί αποκαλούσαν μια τέτοια σκληρή στάση απέναντι στον εαυτό τους ασκητισμό.

Κάποτε, βλέποντας ένα παιδί να πίνει νερό από την παλάμη του, ο Διογένης πέταξε το μπολ του. Για να συνηθίσει τον εαυτό του στην απόρριψη, ζήτησε από τα αγάλματα ελεημοσύνη. Και για να μετριάσει το σώμα, περπάτησε ξυπόλητος, συμπεριλαμβανομένου του χιονιού.

Οι μαθητές δεν υστερούσαν σε αυτοβασανισμό. Ο κωμικός ποιητής Φιλήμων έγραψε για τον Κράτητο ότι «τον χειμώνα είναι ντυμένος με τσουβάλι (χοντρό λινά ρούχα. - Σημείωση του συγγραφέα), και το καλοκαίρι περιπλανιέται, τυλιγμένος με χοντρό μανδύα».

Πολλοί άνθρωποι στρέφονται στον ασκητισμό ακόμη και σήμερα, και δεν χρειάζεται να συνδέεται με θρησκευτικές πρακτικές. Για κάποιους, αυτός είναι ένας τρόπος να αναπτύξουν τη δύναμη της θέλησης, να γίνουν πιο δυνατοί και να συγκεντρωθούν στο κύριο πράγμα. Προφανώς, ο Pavel Durov σκέφτηκε κάτι τέτοιο. Πριν από λίγο καιρό ανακοίνωσε ότι από το κολύμπι σε παγωμένο νερό είχε αλλάξει σε προσωρινή άρνηση τροφής, γιατί «η νηστεία βελτιώνει τη διαύγεια της σκέψης».

Το να σκαρφαλώσετε σε κρύο νερό ή να σταματήσετε να τρώτε δεν είναι απαραίτητο για να χτίσετε τη δύναμη της θέλησης. Αρκεί να αναπτύξετε ενσυνειδητότητα: αυτό θα σας επιτρέψει να λαμβάνετε τεκμηριωμένες αποφάσεις όταν βρίσκεστε αντιμέτωποι με κάποιου είδους πειρασμό. Οι εφάπαξ ακραίες ενέργειες μπορούν να θυμούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά οι συστηματικές και τακτικές ασκήσεις, ακόμη και αν όχι πολύ ηρωικές, συμβάλλουν περισσότερο στην αισθητή ενίσχυση του σώματος και του πνεύματος. Μερικές φορές η εισαγωγή μιας καλής συνήθειας είναι πιο δύσκολη από το να πηδήξεις σε μια τρύπα πάγου.

4. Μην επιδοκιμάζετε την εύνοια των αρχών και των αρχών

Πολλοί γνωρίζουν την ιστορία του πώς ο Μέγας Αλέξανδρος ήρθε να επισκεφτεί τον Διογένη και είπε ότι μπορούσε να ζητήσει οτιδήποτε. Ο φιλόσοφος ρώτησε πραγματικά, χωρίς καμία ευλάβεια, απαντώντας στον διοικητή: «Μη μου εμποδίζεις τον ήλιο». (Αυτό το ανέκδοτο είναι πιθανότατα όψιμης προέλευσης, αλλά διατηρείται σε αρκετά κυνικό πνεύμα.)

Από τους Κυνικούς δεν έφτασε μόνο στις δυνάμεις, αλλά και σε άλλους φιλοσόφους. Ο Αντισθένης και ο Διογένης χλεύασαν ανοιχτά τον μεγαλύτερο στοχαστή της Ελλάδας, τον Πλάτωνα, επικρίνοντάς τον για το δόγμα των ιδεών, το οποίο θεωρήθηκε υπερβολικά αφηρημένο και μακριά από τη ζωή. Επιπλέον, οι κυνικοί θεωρούσαν τον Πλάτωνα αλαζονικό και αλαζονικό, οπότε δεν πέρασαν από την πλατωνική σχολή χωρίς αστεία.

Κάποτε ο Διογένης έφερε εκεί έναν μαδημένο κόκορα για να δείξει την ανεπάρκεια του ορισμού του Πλάτωνα «ο άνθρωπος είναι ζώο με δύο πόδια και χωρίς φτερά». Μια άλλη φορά πρόσφερε στον Πλάτωνα ξερά σύκα με τις λέξεις «μπορείς να το πάρεις». Όταν πραγματικά πήρε και έφαγε το σύκο, αγανάκτησε: «Μπορείς να το πάρεις, είπα, και να μην το φας». Και σε μια δεξίωση στο σπίτι του Πλάτωνα, ο Διογένης άρχισε να πατάει τα χαλιά του αφέντη με τα λόγια: «Πατώ τη ματαιοδοξία του Πλάτωνα».

Η απευθείας διαμάχη με τις αρχές δεν είναι πάντα δυνατή και όχι σε όλες τις περιπτώσεις: μερικές φορές μπορεί να είναι πολύ ακριβό. Αλλά αυτό που ακριβώς μπορεί να γίνει είναι να εγκαταλείψει την αυτολογοκρισία - δηλαδή να σταματήσει να περιορίζεται σε πράξεις και εκφράσεις βούλησης ακόμη και πριν απαγορευτεί πραγματικά.

Αυτό επιτρέπει μια ανοιχτή δημόσια συζήτηση για ορισμένα προβλήματα αντί να τα αποσιωπήσει.

Επιπλέον, δεν πρέπει να προσπαθήσετε να κερδίσετε την εύνοια των αρχών - δεν έχει σημασία αν πρόκειται για το αφεντικό ή τον άτυπο ηγέτη στην εταιρεία. Τα πραγματικά σας πλεονεκτήματα και η προσωπική σας αξιοπρέπεια θα είναι αισθητά σε κάθε περίπτωση, αλλά η άσεμνη συμπεριφορά δεν βάφει κανέναν.

5. Απορρίψτε τη σύμβαση

Οι Kiniks κατάπληξαν τακτικά τους συμπολίτες τους κάνοντας περίεργα πράγματα ή συμπεριφερόμενοι ανάρμοστα σε δημόσιους χώρους. Ο σκοπός αυτών των ομιλιών ήταν να δείξουν τη σχετικότητα των κανόνων, να ξεπεράσουν τον φόβο της παράνομης τάξης και να μετατοπίσουν το επίκεντρο της προσοχής από τις εξωτερικές λεπτομέρειες στη ζωή του νου και της ψυχής.

Αναφέρεται πώς ο Κυνικός Κράτος ανάγκασε τον μαθητή του Ζήνωνα από τον Κίτη να περπατήσει στην Αθήνα με μια κατσαρόλα φακές και όταν είδε ότι ντρεπόταν και προσπάθησε να κρύψει το φορτίο του, έσπασε εντελώς την κατσαρόλα με το ραβδί του. Βουτηγμένος στο στιφάδο, ο Ζήνων όρμησε να τρέξει και ο Κράτε φώναξε πίσω του: «Γιατί τρέχεις; Άλλωστε, τίποτα τρομερό δεν σου έχει συμβεί!». Με τον καιρό, μη μπορώντας να αντέξει τέτοιες δοκιμασίες, ο Ζήνων, ο οποίος, όπως γράφει ο Διογένης Λαέρτης, «παρ' όλη την προσήλωσή του στη φιλοσοφία, ήταν πολύ σεμνός», εγκατέλειψε τους Κυνικούς και ίδρυσε τη Στωική σχολή. Εκεί διδασκόταν και η αυτοσυγκράτηση, χωρίς όμως δοκιμασίες και παραστάσεις.

Κάποτε ο Διογένης έδωσε ένα ψάρι σε έναν άντρα που ήθελε να σπουδάσει φιλοσοφία και τον διέταξε να τον ακολουθήσει με αυτό έτοιμο. Όταν πέταξε το ψάρι και έφυγε, ο Διογένης γέλασε: «Τη φιλία μας την κατέστρεψε ένα ψάρι!».

Σύμφωνα με τον Διογένη, τους περισσότερους ανθρώπους χωρίζει από την τρέλα μόνο ένα δάχτυλο. Άλλωστε, αν κάποιος αρχίσει να δείχνει τα πάντα με το μεσαίο δάχτυλο, θα νομίζει ότι έχει χάσει το μυαλό του, και αν με τον δείκτη, τότε θα είναι στην τάξη των πραγμάτων. Τώρα στον κόσμο μας υπάρχουν πολύ λιγότερες συμβάσεις από ό,τι στην ελληνική πόλη, όπου η ζωή ήταν πολύ ρυθμισμένη. Ταυτόχρονα, σήμερα υπάρχουν αρκετοί άρρητοι κανόνες που ντρεπόμαστε να παραβιάσουμε.

Για παράδειγμα, ένα άτομο που βγαίνει στην αυλή ενός κτιρίου γραφείων για να καπνίσει ένα τσιγάρο ή να μιλήσει στο τηλέφωνο θεωρείται φυσιολογικό. Και αυτός που θα αποφασίσει να σταθεί μόνο για λίγα λεπτά και να κοιτά σιωπηλά τον τοίχο θα φαίνεται παράξενος. Επομένως, πολλοί, για να μείνουν μόνοι με τις σκέψεις τους και να ξεφορτώσουν το κεφάλι τους, πρέπει να προσποιηθούν ότι είναι κάποιου είδους ασχολία.

Προσπαθήστε να μην κρύβεστε πίσω από τίποτα σε μια τέτοια κατάσταση. Οι ενήλικες γύρω είναι ακόμα απίθανο να το σχολιάσουν αυτό. Αλλά ο Διογένης θα ήταν ευχαριστημένος μαζί σου.