Πίνακας περιεχομένων:

Αόρατη εργασία: Γιατί η μητριαρχία των νοικοκυριών δεν είναι δύναμη, αλλά κουραστική ευθύνη
Αόρατη εργασία: Γιατί η μητριαρχία των νοικοκυριών δεν είναι δύναμη, αλλά κουραστική ευθύνη
Anonim

Οι γυναίκες δεν έχουν σχεδόν κανένα μοχλό στην οικογένεια, αλλά αναγκάζονται να λύσουν δύσκολα ζητήματα που κανείς άλλος δεν θέλει να αντιμετωπίσει.

Αόρατη εργασία: Γιατί η μητριαρχία των νοικοκυριών δεν είναι δύναμη, αλλά κουραστική ευθύνη
Αόρατη εργασία: Γιατί η μητριαρχία των νοικοκυριών δεν είναι δύναμη, αλλά κουραστική ευθύνη

Τι είναι η μητριαρχία του νοικοκυριού

Ο όρος «καθημερινή μητριαρχία» άρχισε να συζητείται ευρέως μετά από μια σειρά ομιλιών από την πολιτική επιστήμονα Ekaterina Shulman.

Ekaterina Shulman Πολιτικός επιστήμονας.

Είμαστε μια χώρα καθημερινής μητριαρχίας. Επιπλέον, είναι τόσο μπροστά στα μάτια όλων που κανείς δεν το προσέχει. Οι μητέρες των οικογενειών καθορίζουν πού ζει η οικογένεια, πώς ζει, πώς ξοδεύονται τα χρήματα, πού σπουδάζουν τα παιδιά, πότε να κάνουν επισκευές, πού να πάνε διακοπές. Οι πατέρες των οικογενειών αποφασίζουν σημαντικά ερωτήματα: ποιος φταίει - Ρωσία ή Αμερική ή ποιος ξεκίνησε τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αυτή η δήλωση προκάλεσε ένα κύμα συζητήσεων και η κάθε πλευρά την αντιλήφθηκε με τον δικό της τρόπο. Κάποιοι έχουν ακούσει μόνο τη λέξη «μητριαρχία»:

Image
Image

Στιγμιότυπο οθόνης: "Yandex. Zen"

Image
Image

Στιγμιότυπο οθόνης: "Yandex. Zen"

Άλλοι εστίασαν στο επίθετο «νοικοκυριό» και δυσανασχετούσαν:

Καθημερινή μητριαρχία είναι όταν ζητάς από τον άντρα σου να πάει μαζί σου στο Auchan και να αγοράσει φαγητό για την οικογένεια.

"Οικοκυρική μητριαρχία" μέχρι τον πρώτο μώλωπα στο πρόσωπο από τον σύζυγο λόγω του γεγονότος ότι ο κυβερνήτης ξόδεψε χρήματα σε λάθος μέρος ή μαγείρεψε ένα άγευστο μπορς)))) Οι γυναίκες είναι τόσο αυταρχικές ???

Η Schulman σημείωσε αργότερα ότι δεν της πιστώθηκε αυτό που ήθελε να πει.

Ekaterina Shulman

Όταν λέτε «καθημερινή μητριαρχία», ο κόσμος ακούει το εξής: δεν χρειαζόμαστε φεμινισμό στη Ρωσία, μας κυβερνούν ήδη γυναίκες. Όχι, δεν είναι αυτό που εννοώ καθόλου. Η καθημερινή μητριαρχία δεν κάνει τη ζωή των γυναικών πλουσιότερη, ασφαλέστερη ή πιο ευημερούσα.

Γιατί τα χρήματα καταλήγουν στα χέρια μιας γυναίκας

Ας ξεκινήσουμε με το πιο καυτό θέμα: τον προϋπολογισμό. Όλα εδώ, γενικά, είναι προφανή, αν λάβουμε υπόψη τους μέσους μισθούς της Ρωσίας.

Προσδοκία: ο καταπιεσμένος άντρας δεν αγοράζει για τον εαυτό του Bentley, γιατί η θυμωμένη σύζυγος απαιτεί όλο τον μισθό, τον οποίο θα πληρώσει στις βλεφαρίδες και στις Μαλδίβες.

Πραγματικότητα: το εισόδημα είναι αρκετό μόνο για ό,τι χρειάζεται, επομένως είναι η γυναίκα που προσπαθεί να βρει πώς να πληρώσει την υποθήκη για 30 χιλιάδες, να ταΐσει και να ντύσει τέσσερα άτομα και ακόμη και να αναβάλει κάτι.

Και δεν είναι μόνο εικασίες. Αυτή η κατάσταση υποστηρίζεται από έρευνα.: γυναίκες διαχειρίζονται οικονομικά στο 25,5% των οικογενειών, άνδρες - στο 4%. Σε άλλες περιπτώσεις, υπάρχουν συμβιβασμούς.

Ο οικογενειακός προϋπολογισμός είναι πιο πιθανό να πέσει στα χέρια μιας γυναίκας εάν είναι πιο μορφωμένη και κερδίζει περισσότερα από έναν άνδρα. Αν και σε τέτοιες καταστάσεις συμβαίνει το αντίθετο: η σύζυγος αναθέτει όλες τις αποφάσεις στον σύζυγό της, για να μην πληγώσει το εγώ του και αποκαταστήσει τους παραδοσιακούς ρόλους των φύλων. Τα χρήματα μπορούν επίσης να είναι στη διάθεση του συζύγου εάν το ζευγάρι ζει μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά ένας από τους καθοριστικούς παράγοντες είναι το χαμηλό οικογενειακό εισόδημα.

Dilyara Ibragimova Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Οικονομικής Κοινωνιολογίας, Τμήμα Κοινωνιολογίας, Ανώτατη Οικονομική Σχολή του Εθνικού Ερευνητικού Πανεπιστημίου.

Σε συνθήκες περιορισμένων πόρων, η λήψη αποφάσεων για μεγάλα θέματα είναι κατά κύριο λόγο ευθύνη της γυναίκας. Αλλά σε αυτήν την κατάσταση, είναι περισσότερο βάρος παρά προνόμιο, καθώς πρέπει να τα βγάλετε πέρα. Λοιπόν, οι γυναίκες, όπως δείχνουν οι μελέτες, ξοδεύουν λίγο διαφορετικά. Είναι καλύτεροι στην εξοικονόμηση χρημάτων, μπορούν να μειώσουν τα έξοδα για δικούς τους σκοπούς, δαπάνες για παιδιά και νοικοκυριό.

Πώς η οικιακή δύναμη μετατρέπεται σε εργασία

Η ίδια μελέτη για τα οικονομικά της οικογένειας λέει ότι η διαχείριση χρημάτων δεν ισοδυναμεί με εξουσία. Αυτός που διαχειρίζεται τα κεφάλαια δεν παίρνει απαραίτητα τις αποφάσεις που σχετίζονται με αυτά.

Η γυναίκα έχει συχνά τον τελευταίο λόγο όταν πρόκειται για μεγάλες αγορές για την κουζίνα, αποταμιεύσεις, δραστηριότητες αναψυχής, ανεφοδιασμό, ανατροφή και εκπαίδευση παιδιών. Όταν αγοράζετε αυτοκίνητο και ηλεκτρονικά είδη, η απόφαση λαμβάνεται από έναν άνδρα.

Ο καθορισμός σε τι να ξοδέψετε χρήματα - σε φαγόπυρο ή ζυμαρικά, είναι αντικειμενικά τόσο μεγάλη δύναμη. Και ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να θυμάστε τι υπάρχει ήδη στο ψυγείο, ποιο από τα μέλη του νοικοκυριού τρώει τι και τι όχι, ποια πιάτα παρασκευάστηκαν την περασμένη εβδομάδα, για να μην επαναληφθούν. Μοιάζει περισσότερο με τη θέση του μάνατζερ, που ονομαστικά ονομάζεται διευθυντής προμηθειών, αν δεν θίγονταν.

Οι ζώνες της λεγόμενης γυναικείας δύναμης ακούγονται δροσερές μόνο στα λόγια. Στην πραγματικότητα, για να λύσετε, για παράδειγμα, ζητήματα με την εκπαίδευση των παιδιών, πρέπει πρώτα να μάθετε τι είναι τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, πού είναι καλοί δάσκαλοι, πότε να γράψετε μια αίτηση εισαγωγής και πού να διαμαρτυρηθείτε εάν δεν γίνει αποδεκτή. Συναντήσεις γονέων, αγορά τετράδια και σχολικά βιβλία, εθελοντισμός και υποχρεωτική συμμετοχή σε σχολικές δραστηριότητες - όλα αυτά δεν είναι πολύ συναρπαστικά. Τα logistics, κατά κανόνα, τα χειρίζεται και γυναίκα. Στην καλύτερη περίπτωση, ένας άνδρας λαμβάνει σαφείς οδηγίες για το ποιον να παραδώσει και πού να παραλάβει.

Αυτή η μικροδιαχείριση απαιτεί πολλή ενέργεια. Ακόμα και σε καταστάσεις με τον καταμερισμό της οικιακής εργασίας, στις οποίες ένας άντρας δεν πειράζει να αναλάβει τη μισή δουλειά, μπορείτε να ακούσετε: "Είμαι έτοιμος, μόνο εσύ πες μου τι να κάνω!" Ονομαστικά, αυτό είναι δύναμη, γιατί η γυναίκα του λέει τι να κάνει. Στην πραγματικότητα, επιπλέον δουλειά.

Τι φταίει η καθημερινή μητριαρχία

Η ψευδαίσθηση της ενδοοικογενειακής μητριαρχίας είναι επικίνδυνη καθώς υποτιμά τα πραγματικά προβλήματα των φύλων: βία, «γυάλινη οροφή», μισθολογικό χάσμα, αναπαραγωγική πίεση κ.λπ.

«Τι δεν σου ταιριάζει καθόλου;», «Τι άλλα δικαιώματα χρειάζεσαι; Στην οικογένεια, οι γυναίκες αποφασίζουν τα πάντα! »,« Παντού - από το νηπιαγωγείο μέχρι το συνταξιοδοτικό ταμείο - γυναίκες! Έχουμε μητριαρχία γενικά». Η κοινωνιολόγος Anna Tyomkina απάντησε εξαντλητικά σε τέτοια επιφωνήματα σε συνέντευξή του στο Forbes.

Anna Tyomkina Ph. Δ. στην Κοινωνιολογία, Καθηγητής στη Σχολή Κοινωνιολογίας του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Συνδιευθυντής του Προγράμματος Σπουδών για το Φύλο.

Ας ρίξουμε μια ματιά στους δείκτες. Ποιος έχει περισσότερους μισθούς στη χώρα - άνδρες ή γυναίκες; Ποιος είναι περισσότερο στην εξουσία; Δεν υπάρχει δομική μητριαρχία. Σχετικά με τη «μητριαρχία» (σε εισαγωγικά, γιατί πρόκειται για έναν υπερβολικά χακαρισμένο όρο) γίνεται συχνά λόγος όταν ανακαλύπτουν τη «δύναμη» των γυναικών στη σφαίρα της οικειότητας ή στην ιδιωτική σφαίρα, τη δύναμη της μητέρας. Στη σεξουαλική σφαίρα, στην ανατροφή των παιδιών, μια γυναίκα μπορεί να προσαρμοστεί και να χειραγωγήσει: «Τα κέρδη μου είναι χαμηλότερα, αλλά θα διαθέσω όσους έχουν πρόσβαση στα παιδιά». Αυτή είναι η λεγόμενη πατριαρχική συμφωνία - ορισμένες γυναίκες λαμβάνουν οφέλη στο πατριαρχικό σύστημα ως μητέρες, ως αντικείμενα σεξουαλικής επιθυμίας.

Επιπλέον, η λεγόμενη καθημερινή μητριαρχία είναι χαρακτηριστικό των πατριαρχικών χωρών. Εκτός από τη Ρωσία, στην κορυφή βρίσκονται η Κίνα, το Μεξικό και η Ιαπωνία. Στις Σκανδιναβικές χώρες - τις χώρες του υποδειγματικού The Global Gender Gap Index 2020 Rankings - Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ για την ισότητα των φύλων - αυτό το φαινόμενο πρακτικά δεν συμβαίνει. Και γενικά, ο ορισμός του «νοικοκυριού» δεν συνδέεται ποτέ με προνόμια. Σε αυτό πρέπει να εστιάσετε και να σταματήσετε τις ευσεβείς πόθους.

Συνιστάται: