2 πράγματα που μας εμποδίζουν να είμαστε ευτυχισμένοι

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Η άποψη του φιλοσόφου Άρθουρ Σοπενχάουερ, πέρασε από το πρίσμα της ψυχολογίας.

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ ήταν ένας από τους πρώτους σημαντικούς δυτικούς στοχαστές που εισήγαγε στοιχεία της ανατολικής φιλοσοφίας στο έργο του. Συνήθως κατέληγε σε μάλλον απαισιόδοξα συμπεράσματα, αλλά στην πραγματεία «Αφορισμοί της εγκόσμιας σοφίας» παρέκκλινε από αρνητική άποψη. Περιγράφοντας τι χρειάζεται για μια ευτυχισμένη ζωή σε αυτόν τον κόσμο, ο Σοπενχάουερ επισημαίνει ένα από τα κύρια προβλήματα της ύπαρξής μας:

«Ακόμη και με μια επιφανειακή παρατήρηση, δεν μπορεί κανείς να μην παρατηρήσει δύο εχθρούς της ανθρώπινης ευτυχίας: τη θλίψη και την πλήξη. Πρέπει να προστεθεί ότι αφού καταφέρνουμε να απομακρυνθούμε από το ένα, στο βαθμό που πλησιάζουμε το άλλο, και το αντίστροφο, ώστε όλη μας η ζωή να προχωρά σε μια λίγο πολύ συχνή ταλάντωση μεταξύ αυτών των δύο προβλημάτων.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι και τα δύο κακά βρίσκονται σε διπλό ανταγωνισμό μεταξύ τους: στο εξωτερικό, αντικειμενικό και στο εσωτερικό, υποκειμενικό. Εξωτερικά, η ανάγκη και η στέρηση γεννούν θλίψη, ενώ η αφθονία και η ασφάλεια γεννούν πλήξη. Αντίστοιχα, οι κατώτερες τάξεις βρίσκονται σε διαρκή αγώνα με την έλλειψη, δηλαδή με τη θλίψη, και η τάξη των πλουσίων, «αξιοπρεπών» ανθρώπων - σε μια συνεχή, συχνά πραγματικά απελπισμένη πάλη με την πλήξη».

Ο blogger Zat Rana εξέτασε αυτές τις δύο αιτίες δυστυχίας από ψυχολογική άποψη και μοιράστηκε τα ευρήματά του.

Έχουμε κολλήσει μεταξύ ευχαρίστησης και πόνου

Η παραδοσιακή ψυχολογία και οι νευροεπιστήμες έχουν προτείνει ότι οι άνθρωποι έχουν εξελίξει νευρικές οδούς που είναι υπεύθυνες για την έκφραση του θυμού και της χαράς κατά τη διάρκεια της εξέλιξης. Και από τότε, από τη γέννηση, «ενσωματώνονται» στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Σε υποστήριξη, υποστήριξαν ότι τα συναισθήματα είναι καθολικά, μπορούν να εντοπιστούν μελετώντας το ανθρώπινο σώμα. Επιπλέον, παραμένουν ίδια σε διαφορετικούς πολιτισμούς και σε διαφορετικά περιβάλλοντα.

Αυτή η άποψη είναι σταθερά εδραιωμένη. Οι περισσότεροι από εμάς πιθανότατα θα συμφωνούσαν ότι υπάρχουν συγκεκριμένα φαινόμενα όπως ο θυμός και η χαρά, και ότι μπορείτε να τα δείτε σε άλλους κάποια στιγμή. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη - η θεωρία της κατασκευής των συναισθημάτων.

Σύμφωνα με αυτήν, αν και βιώνουμε κάτι που ορίζεται χονδρικά ως θυμός, δεν υπάρχει με τη συγκεκριμένη έννοια με την οποία έχουμε συνηθίσει να το σκεφτόμαστε. Είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός όλων των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα στο σώμα μια συγκεκριμένη στιγμή για να μας βοηθήσει να πλοηγηθούμε. Και αλλάζουν συνεχώς.

Ο εγκέφαλος διαβάζει πληροφορίες από το σώμα μας και από το περιβάλλον για να μας δώσει μια πρόχειρη ιδέα για το τι πρέπει να κάνουμε. Έτσι βιώνουμε μια διαρκώς μεταβαλλόμενη πραγματικότητα.

Όλα τα άλλα, ειδικά τα συναισθήματα και η συνείδηση, υπάρχουν μόνο επειδή εμείς οι ίδιοι δημιουργούμε γλωσσικές διαφορές μεταξύ τους. Ο θυμός είναι θυμός γιατί συλλογικά τον ονομάζουμε θυμό.

Ας επιστρέψουμε στα βάσανα και την ανία. Σήματα ταλαιπωρίας: κάτι δεν πάει καλά, κάτι πρέπει να διορθωθεί. Συνεχίζεται με τη μία ή την άλλη μορφή μέχρι να επιλυθεί το πρόβλημα. Η ευχαρίστηση είναι το αντίθετό της, που εκλαμβάνεται ως επιβράβευση. Αλλά όταν παίρνεις ό,τι θέλεις, οδηγεί σε πλήξη. Βασικά, έχουμε κολλήσει ανάμεσα σε αυτά τα δύο φαινόμενα. Έχοντας απαλλαγεί από το ένα, πλησιάζουμε το άλλο.

Για να ξεφύγετε από αυτόν τον φαύλο κύκλο και να είστε πιο ευτυχισμένοι, αναπτύξτε μια σύνδεση μυαλού-σώματος

Για να λύσει το πρόβλημα, ο Σοπενχάουερ πρότεινε να αφήσουμε τις ανησυχίες για τον έξω κόσμο και να βουτήξουμε στον εσωτερικό κόσμο των σκέψεων. Αλλά αν η θεωρία της κατασκευής συναισθημάτων είναι σωστή, τότε οι σκέψεις δεν θα είναι σωτηρίες. Συχνά, όταν βαριούνται ή στενοχωριούνται, απλώς αυξάνουν τη δυσαρέσκεια. Και η επιλογή να σκεφτείς κάτι άλλο για να ξεχάσεις τα δυσάρεστα δεν λειτουργεί.

Μια άλλη λύση είναι να αναπτύξετε μια πιο ολιστική σύνδεση μυαλού-σώματος. Δηλαδή, να δίνουμε τόση σημασία στις αισθήσεις του σώματος όση δίνουμε στις σκέψεις.

Παρατηρώντας τις αισθήσεις του σώματος και χωρίς να προσκολλώνται σε αυτές, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τη συνεχώς μεταβαλλόμενη φύση των συναισθηματικών διεργασιών που βιώνονται.

Λίγοι άνθρωποι επικεντρώνονται συνειδητά στις σωματικές αισθήσεις, παρατηρώντας τις κινήσεις τους ή τη δημιουργία συναισθημάτων. Το τμήμα της συνείδησης που παρακολουθεί τις σωματικές αισθήσεις είναι τόσο αυτοματοποιημένο που παύουμε να τις παρατηρούμε. Αλλά αν το κάνετε επίτηδες, μπορεί να είναι θεραπευτικό. Μια προσεκτική προσέγγιση θα σας επιτρέψει να παρατηρήσετε ότι οι καθημερινές σας εμπειρίες είναι περισσότερες από αυτές που βλέπετε στην επιφάνεια.

Προσπαθήστε να δώσετε περισσότερη προσοχή σε αυτό. Αλλά να θυμάστε ότι τα προβλήματα του πόνου και της πλήξης δεν μπορούν να λυθούν με ένα μόνο πράγμα: σκέψεις (υποκειμενικές, εσωτερικές) ή σωματικές αισθήσεις (αντικειμενικές, εξωτερικές). Η σχέση μεταξύ τους είναι σημαντική.

συμπεράσματα

Ανεξάρτητα από το αν ο Σοπενχάουερ είχε δίκιο σε όλα ή όχι, δεν μπορεί κανείς παρά να σεβαστεί τις τολμηρές προσπάθειές του να δει την πραγματικότητα όπως είναι και να μην αρκείται στον αβάσιμο ιδεαλισμό. Ολόκληρη η φιλοσοφία του είναι δομημένη με σαφήνεια και συνοχή, και μεγάλο μέρος της είναι κατανοητό και εφαρμόσιμο στη σύγχρονη ζωή.

Με βάση αυτό, μπορούμε να βγάλουμε το εξής συμπέρασμα. Για να εξισορροπηθούν οι μεταβαλλόμενες συναισθηματικές διαδικασίες, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η σύνδεση μεταξύ του νου και του σώματος, λαμβάνοντας υπόψη και τους δύο δεσμούς. Δίνοντας προσοχή στις σωματικές αισθήσεις χωρίς να τις εξηγείτε με σκέψεις, είναι δυνατό να φέρετε στο προσκήνιο τα συναισθήματα και τις αισθήσεις που συνήθως παραμένουν συγκαλυμμένα.

Θυμηθείτε ότι μυαλό και σώμα συνεργάζονται, συνδέονται με έναν βρόχο ανατροφοδότησης. Σταματήστε να αγνοείτε αυτή τη σύνδεση.

Ναι, σε κάθε περίπτωση θα προκύψει δυσαρέσκεια, αλλά εξαρτάται μόνο από εσάς πώς θα αντιδράσετε σε αυτά.