9 τρομερά πράγματα που περίμεναν οι μεσαιωνικοί ιππότες

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Ξεχάστε τις πλούσιες μπάλες και τους χορούς με κυρίες - στη ζωή ενός πραγματικού πολεμιστή υπάρχουν περισσότερες δυσκολίες παρά ρομαντισμός.

1. Επικίνδυνη και μερικές φορές χαμένη προετοιμασία

Αν νομίζετε ότι ένας άνδρας ευγενικής καταγωγής έγινε ιππότης για όμορφα μάτια, τότε κάνετε λάθος. Ένας νεαρός άνδρας που σκόπευε να ιππεύσει ένα άλογο και να εκτελέσει στρατιωτικά κατορθώματα (καλά, ή να ληστέψει και να ταπεινώσει τους απλούς, όποιο προτιμάτε) χρειαζόταν ειδική εκπαίδευση.

Ξεκίνησε 1.

2.

3. όταν ο μελλοντικός ιππότης (φρ. Chevalier, καβαλάρης) ήταν 7-10 ετών. Παιδιά ευγενών έγιναν σελίδες και ανατέθηκαν στην υπηρεσία κάποιου πιο ευγενούς ιππότη.

Φυσικά, δεν βιαζόταν να τα βάλει σε ένα άλογο και να τα παραδώσει στη λόγχη, αλλά έδωσε στους μαθητές πιο χρήσιμες εργασίες. Για παράδειγμα, οι σελίδες βοηθούσαν τον κύριο να ντυθεί, να σερβιριστεί στο τραπέζι, να καθαρίσει τα όπλα του, να δουλέψει στους στάβλους. Δεν θεωρήθηκε ταπεινωτικό - αντίθετα, το να είσαι το παιδί της αποστολής για σκληρούς τύπους με πανοπλίες ήταν κάπως τιμητικό, αν και κουραστικό.

Μέχρι την ηλικία των 14 ετών, η σελίδα μεταφέρθηκε στον σκίερ. Για να το κάνει αυτό, έπρεπε να κατακτήσει τις επτά «τέχνες της επιδεξιότητας». Αυτά περιελάμβαναν ξιφασκία, πάλη, σκοποβολή, ιππασία, κολύμβηση και καταδύσεις, αναρρίχηση, άλμα εις μήκος, αγώνες τουρνουά και χορό. Μερικοί έξυπνοι άνδρες πρόσθεσαν στη λίστα το σκάκι, το κυνήγι, την ικανότητα να διαβάζουν ποίηση και να συμπεριφέρονται γενναία με ευγενείς κυρίες.

Αν προσέξατε, υπάρχουν περισσότερα από επτά σημεία - επειδή κάθε μέντορας δίδασκε τον υφιστάμενό του όπως έκρινε κατάλληλο.

Γενικότερα, οι ιππότες που χτυπούσαν συχνά στο κεφάλι με μπαστούνια, είχαν προβλήματα με τη λογική και τα μαθηματικά. Και υπάρχουν επτά τέχνες μόνο και μόνο επειδή είναι όμορφος αριθμός.

Κάπου ανάμεσα στην αφαίρεση της κοπριάς αλόγων και στο γυάλισμα των σπαθιών, υπήρχε εξαντλητική εκπαίδευση. Η εκπαίδευση μάχης ήταν δύσκολη και τραυματική. Οι πανοπλίες και τα όπλα εκπαίδευσης έγιναν σκόπιμα βαρύτερα από τα πολεμικά - μερικές φορές δύο φορές. Θα μπορούσαν να ζυγίζουν έως και 40 κιλά. Αυτό ήταν απαραίτητο για την ανάπτυξη της αντοχής, καθώς και για τη μείωση του κινδύνου τραυματισμού στο sparring.

Στην ηλικία των 18-21 ετών, ο σκιέρης ονομάστηκε τελικά ιππότης. Πριν από αυτό, ο υποψήφιος πέρασε μια άυπνη νύχτα στην προσευχή, ξαναβαφτίστηκε, εξομολογήθηκε και, τελικά, έλαβε το πολυπόθητο χτύπημα του ξίφους στους ώμους.

Αν είσαι τυχερός. Γιατί μερικές φορές ο άρχοντας μπορούσε να αποφασίσει ότι δεν ήταν ακόμη ώρα, και πράγματι ο νεαρός δεν ήταν ακόμα έτοιμος. Μερικοί φτωχοί έζησαν όλη τους τη ζωή ως ιππότες, χωρίς να γίνουν ποτέ ιππότες. Για παράδειγμα, ο Jeffrey Chaucer δεν περίμενε τη μύηση, έφτυσε τα πάντα και έγινε ποιητής.

2. Θανατηφόρα πτώση από άλογο

Υπάρχει ένας αρκετά διαδεδομένος μύθος ότι αν ένας καβαλάρης με πανοπλία πέσει από ένα άλογο, τότε δεν θα μπορέσει να σταθεί στα πόδια του μόνος του. Ο εξοπλισμός υποτίθεται ότι είναι πολύ βαρύς. Δεν είναι έτσι: ο ιππότης θα μπορούσε κάλλιστα 1.

2. στην πολεμική τους πανοπλία και να σηκωθούν, και να τρέξουν, ακόμη και να περπατήσουν με έναν τροχό.

Ωστόσο, συχνά οι πολεμιστές, έχοντας γυρίσει από το άλογο, δεν μπορούσαν να καθίσουν πίσω σε αυτό. Λόγω του πρόωρου θανάτου τους.

Οι θανατηφόρες πτώσεις από άλογα ήταν μια από τις κύριες αιτίες θανάτου μεταξύ των ιπποτών. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, ψάξτε στο google τη λίστα με τις μεσαιωνικές ιστορικές προσωπικότητες που έχασαν τη ζωή τους σε ατύχημα με τετράποδο. Ο Φίλιππος της Βαυαρίας, βασιλιάς της Ιερουσαλήμ και ο κόμης Ανζού Φουλκ, ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής, ο συνονόματός του Γουλιέλμος Γ', ο Λαντγκάφος της Έσσης-Μάρμπουργκ, ο Μαρκήσιος του Μονφεράτου Βονιφάτιος Δ' και δεκάδες ευγενείς πέθαναν αφού κατέβηκαν από τα άλογά τους.

Αυτό συνέβη στο κυνήγι, στα τουρνουά, κατά τη διάρκεια της προπόνησης, στον πόλεμο και μόλις ταξιδεύαμε. Μια αθώα βόλτα με άλογα θα μπορούσε να σκοτώσει ακόμη και έναν υψηλόσωμο ευγενή, και κανείς δεν θεωρούσε τους ανήλικους ιππότες που πέθαναν κάτω από τέτοιες συνθήκες.

Η πτώση από ένα άλογο οδήγησε σε κατάγματα και οι τραυματισμοί θα μπορούσαν εύκολα να γίνουν θανατηφόροι. Επιπλέον, ο ιππότης μπορούσε να τερματιστεί ή να συλληφθεί από ικανοποιημένους αντιπάλους που έτρεχαν.

Η πανοπλία δεν έσωσε πολλά - μάλλον παρενέβη. Ωστόσο, χρειάζονταν για την προστασία από όπλα και όχι από τραυματισμούς από τροχαία, όπως ο σύγχρονος εξοπλισμός μοτοσικλετών.

3. Τουρνουά που μοιάζουν με μικρό πόλεμο

Συνήθως φανταζόμαστε τα ιπποτικά τουρνουά ως υπέροχους εορταστικούς αγώνες στους οποίους όμορφοι άντρες με πανοπλίες πολεμούν έφιπποι και πεζοί, παλεύοντας για την προσοχή όμορφων κυριών.

Ο ευγενής ιππότης απλώνει αμέσως το χέρι του στον ηττημένο αντίπαλο, βοηθώντας να ανέβει, σεβόμενος ιερά τόσο τη δική του αξιοπρέπεια όσο και την αξιοπρέπεια κάποιου άλλου. Και μετά τον διαγωνισμό, γυρίζεται ένα μεγάλο γλέντι, όπου όλοι πίνουν και κάνουν βαλς με τις κυρίες.

Ίσως ήταν κάτι τέτοιο τον 16ο αιώνα, όταν οι συγκρούσεις αλόγων εξαφανίστηκαν από τα τουρνουά. Αντικαταστάθηκαν από εορταστικά ιππικά μπαλέτα, στα οποία αναβάτες με πλούσια κοστούμια επέδειξαν στο κοινό την εκπαίδευση των αλόγων τους. Αλλά τα πραγματικά ιπποτικά τουρνουά στον σκληρό Μεσαίωνα ήταν ένα πολύ πιο σκληρό θέαμα: άνθρωποι πέθαιναν σχεδόν σε παρτίδες.

Οι ξαφνικοί τραυματισμοί και οι θάνατοι ήταν συνηθισμένοι. Και μερικές φορές οι δολοφονίες δεν έγιναν τυχαία.

Το γεγονός είναι ότι ο ηττημένος στο τουρνουά 1.

2. ένας ιππότης, ο νικητής θα μπορούσε νόμιμα να αφαιρέσει πανοπλίες, όπλα, άλογο ή ένα εντυπωσιακό επιτόκιο μετρητών - και αυτό είναι μια τεράστια οικονομική απώλεια. Επομένως, όχι πολύ πλούσιοι μαχητές, συνειδητοποιώντας ότι η ήττα ήταν αναπόφευκτη, μπορούσαν να αρχίσουν να πολεμούν μέχρι θανάτου, μόνο για να σώσουν την περιουσία τους.

Υπήρχαν επίσης συχνές συγκρούσεις για εθνοτικούς λόγους. Για παράδειγμα, μια φορά σε ένα μεγάλο τουρνουά συγκεντρώθηκαν δύο ομάδες ιππέων, οι Γάλλοι και οι Βρετανοί - 200 μαχητές από κάθε πλευρά. Και αυτοί οι θερμοκέφαλοι οργάνωσαν μια αναμέτρηση που παραλίγο να καταλήξει σε αιματοχυσία.

Εποπτευόταν η τήρηση των κανόνων στο ιππικό πεδίο 1.

2. ειδικοί ευγενείς στρατάρχες, αλλά δεν μπορούσαν να συμβαδίσουν παντού. Και μερικές φορές συνέβαινε μια ομάδα ιπποτών από μια ομάδα να επιτεθεί μόνος από μια άλλη, να του αφαιρέσει το όπλο και να τον αιχμαλωτίσει, ζητώντας λύτρα από συγγενείς, όπως σε πραγματικό πόλεμο.

Ένα ή δύο ατυχήματα στο τουρνουά δεν εξέπληξαν κανέναν, αλλά μερικές φορές ο αριθμός των θυμάτων γινόταν απλώς άσεμνος.

Το 1240, σε μια ιππική εορταστική μάχη κοντά στη γερμανική πόλη Neuss, οι διαγωνιζόμενοι ιππότες παρασύρθηκαν τόσο πολύ που σκοτώθηκαν μεταξύ τους. Περίπου 60 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους.

Δεν ήταν μόνο ο εχθρός ή το άλογο που σκοντάφτει που μπορούσε να τελειώσει τον καβαλάρη, αλλά και ο καιρός. Για παράδειγμα, το 1241, σε ένα καλοκαιρινό τουρνουά, έως και 80 Γερμανοί ιππότες αρρώστησαν και στη συνέχεια πέθαναν από θερμοπληξία, εξάντληση και ζέστη.

Ακόμη και μονάρχες και ευγενείς διώχθηκαν: το 1559, στους αγώνες, ο βασιλιάς Ερρίκος Β' της Γαλλίας χτυπήθηκε στα μάτια με ένα δόρυ. Στην Αγγλία, ο κόμης του Σάλσμπερι σκοτώθηκε σε μια μονομαχία σε μια ιπποδρομία, όπως και ο εγγονός του, Γουίλιαμ Μόνταγιου. Ευθεία γενική κατάρα κάποιου είδους.

Το χειρότερο όμως είναι ότι ένας ιππότης που έπαθε τρομερά τραύματα μπορούσε μερικές φορές να … επιζήσει. Για παράδειγμα, εδώ είναι ένα πορτρέτο του Ούγγρου ιππότη του 16ου αιώνα Γκρέγκορ Μπάτσι - προσέξτε, ο λιπόθυμος είναι καλύτερο να μην κοιτάξει. Δέχτηκε ένα δόρυ στο μάτι σε ένα τουρνουά (κατά άλλη εκδοχή, σε μάχη με τους Τούρκους). Το όπλο πέρασε από τον εγκέφαλο και ο ευγενής επέζησε. Φανταστείτε πώς θα ήταν να περπατάτε με ένα σπασμένο δόρυ στο κεφάλι σας.

4. Ανεπιτυχείς κολυμπήσεις με πανοπλίες

Στο αξέχαστο Game of Thrones, υπάρχει ένα επεισόδιο όπου ο Jaime Lannister και ο Bronn the Blackwater πηδούν στο ποτάμι, φεύγοντας από τη φλόγα του δράκου και κολυμπούν μακριά. Και η πανοπλία δεν τους ενοχλεί. Μετά από λίγο βγαίνουν στην ακτή στο ρεύμα, καθαρίζουν το λαιμό τους και συνεχίζουν την κουβέντα.

Στην πραγματικότητα, το να εξαναγκάσεις το ποτάμι, αν ήταν αδύνατο να κολυμπήσεις, για τους ιππότες ήταν πραγματικό πρόβλημα. Επιπλέον, η υποδομή στη μεσαιωνική Ευρώπη ήταν ελαφρώς κατώτερη από τη σύγχρονη Ευρώπη και οι γέφυρες δεν ήταν πολύ συνηθισμένες εκείνη την εποχή. Και το κολύμπι με πανοπλία είναι πολύ δύσκολο: τελικά, αυτό δεν είναι σωσίβιο, αλλά επιπλέον 20-25 κιλά φορτίου.

Το σίδερο δεν προσθέτει άνωση, ξέρετε.

Για παράδειγμα, ολόκληρος ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα πνίγηκε προσπαθώντας να διασχίσει τον ποταμό Σαλίφ το 1190, κατά τη διάρκεια της Τρίτης Σταυροφορίας. Το άλογο γλίστρησε, το μεγαλείο ήταν μέσα στο νερό και χάθηκε εκεί.

Ή οι σταυροφόροι υπό τις διαταγές του περίφημου Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου. Στην πορεία προς την Ασκάλων έχασαν πολύ κόσμο κατά τη διάρκεια της πλημμύρας που συνέβη λόγω των έντονων βροχοπτώσεων. Οι φτωχοί, σύμφωνα με τον χρονικογράφο Τζέφρι Βινσάουφ, «βούτηξαν στη λάσπη και τη μουλιασμένη γη, για να μην ξανασηκωθούν ποτέ», ενώ «οι πιο γενναίοι από τους ανθρώπους έριχναν δάκρυα σαν βροχή».

Αν και, αυστηρά μιλώντας, με μια συγκεκριμένη φυσική προετοιμασία, είναι ακόμα δυνατό να κολυμπήσετε με πανοπλίες - επιβεβαιώνουν οι reenactors. Είναι αλήθεια ότι πέρασαν τα δικά τους στην πισίνα και όχι σε ένα φουρτουνιασμένο ρεύμα.

5. Σκότωμα φαγητού στις πεζοπορίες

Η λέξη "σκορβούτο" συνδέεται συνήθως με τους πειρατές της θάλασσας - αυτούς που υποτίθεται ότι αγαπούσαν το ρούμι και περπατούσαν κάτω από τη μαύρη σημαία με το κρανίο και τα οστά. Ωστόσο, οι μεσαιωνικοί ιππότες στις εκστρατείες τους υπέφεραν από αυτή την ασθένεια όχι λιγότερο, αν όχι περισσότερο.

Λίγοι από τους Σταυροφόρους σκέφτηκαν μια υγιεινή, ισορροπημένη διατροφή με φρούτα, φυτικές ίνες και βιταμίνη C.

Στη συνέχεια, οι Ευρωπαίοι ιππότες έστρεφαν όλο και περισσότερο στο κρέας, τα δημητριακά και το κορν μοσχάρι. Το φαγητό ήταν μέτριας ποιότητας και κακώς αποθηκευμένο, έτσι υπέφεραν από σκορβούτο. Ήταν αυτή η ασθένεια, και όχι τα στρατεύματα του σουλτάνου αλ-Καμίλ, που σκότωσαν το ένα έκτο του γαλλικού στρατού κατά τη διάρκεια της Πέμπτης Σταυροφορίας.

Το 1218, οι σταυροφόροι περικύκλωσαν την αιγυπτιακή πόλη Damietta. Η πολιορκία ήταν μακρά, οι προμήθειες ήταν σπάνιες και το σκορβούτο μαινόταν στο χριστιανικό στρατόπεδο. Οι ιππότες, όπως έγραψαν οι σύγχρονοί τους, «καταλαμβάνονταν από έντονους πόνους στα πόδια και τους αστραγάλους, τα ούλα τους ήταν πρησμένα, τα δόντια τους ήταν χαλαρά και άχρηστα και οι μηροί και οι κνήμες τους μαύρισαν». Οι άρρωστοι σταυροφόροι υπέστησαν έναν «ειρηνικό θάνατο»: πριν από την εκστρατεία, ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' τους συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες τους, έτσι οι φτωχοί πήγαν στον παράδεισο.

Όχι μόνο οι απλοί σταυροφόροι χάθηκαν από σκορβούτο - θύμα του έπεσε και ο βασιλιάς Λουδοβίκος Θ΄. Είναι αλήθεια ότι είχε αρκετές προμήθειες, συμπεριλαμβανομένων υγιεινών φρούτων.

Αλλά ο Λουδοβίκος ήταν πολύ ευσεβής και τηρούσε τη νηστεία και την αποχή στο φαγητό, όπως ορίζει η εκκλησία στον δίκαιο ιππότη. Και τελείωσε το γεύμα του. Έχοντας αρρωστήσει από σκορβούτο, αυτός και οι στρατιώτες του χρησιμοποίησαν τις υπηρεσίες των κουρέων, χωρίς να αποσπαστούν από την πολιορκία της Τυνησίας στην Όγδοη Σταυροφορία το 1270.

Οι κουρείς περιποιούνταν τα προσβεβλημένα ούλα στους φτωχούς, γι' αυτό, όπως έγραψε ο χρονικογράφος Jean de Jouinville, ο βασιλιάς και οι ιππότες του «έκλαιγαν και έκλαιγαν σαν γυναίκες που γεννούν». Αλλά ανεπιτυχώς. Στη συνέχεια, όμως, ο Λούις αγιοποιήθηκε - τουλάχιστον κάποια συν.

6. Προβλήματα υγιεινής στις πορείες

Οι ιστορίες που οι άνθρωποι του Μεσαίωνα δεν έπλυναν ποτέ και γενικά βούτηξαν μόνο μια φορά στη ζωή τους -κατά τη διάρκεια της βάπτισης, δεν είναι παρά ένας μύθος. Πλύσιμο υπήρχε και τότε, αν και, φυσικά, ήταν δύσκολο χωρίς σύγχρονο σύστημα ύδρευσης. Αλλά τίποτα, οι ιππότες τα κατάφεραν: ήταν πάντα δυνατό να στείλουν υπηρέτες για να ζεστάνουν το μπάνιο τους.

Αλλά κατά τη διάρκεια των πεζοποριών, δεν μπορείτε πραγματικά να πλυθείτε. Ειδικά αν οι εκστρατείες είναι σταυροφορικές: μερικές φορές δεν υπήρχε αρκετό νερό στους ζεστούς Αγίους Τόπους ούτε για πόσιμο, τι να πούμε για το μπάνιο.

Οι Ευρωπαίοι ιππότες που βρίσκονταν σε πόλεμο για μεγάλο χρονικό διάστημα υπέφεραν περισσότερο από μη μαχητικές απώλειες παρά από σπαθιά και λόγχες των μουσουλμάνων. Για παράδειγμα 1.

2., στην Έβδομη Σταυροφορία, σημαντικό μέρος του στρατού του προαναφερθέντος Λουδοβίκου Θ΄, ο ίδιος και η ακολουθία του χτυπήθηκαν από δυσεντερία και διάρροια. Ο καημένος έπρεπε να πηγαίνει στην τουαλέτα τόσο συχνά που κατέληξε να κόβει το πίσω μέρος της βράκας του για να μην χάνει χρόνο να τα βγάλει.

Ο λόγος της επιδημίας ήταν ότι οι ιππότες δεν είχαν αρκετό καθαρό νερό και έπιναν συχνά από πηγές μολυσμένες με απόβλητα. Η ιδέα να βράζεις νερό και να μην περπατάς κοντά στο σημείο που τρως ήταν πολύ καινοτόμος για αυτούς τους πάσχοντες.

Εκτός από τη δυσεντερία, η κακή υγιεινή έφερε ασθένειες όπως η φυματίωση και ο πυρετός των χαρακωμάτων (που μεταφέρονται από ψείρες). Σύμφωνα με τους χρονικογράφους, ο λοιμός δεν έπληξε μόνο τους σταυροφόρους, αλλά και τους εχθρούς τους, τους Μουσουλμάνους Σαρακηνούς. Ως αποτέλεσμα, οι άτυχοι άνθρωποι και στις δύο πλευρές ασχολούνταν περισσότερο με το πώς θα επιβιώσουν στις συνθήκες των επιδημιών παρά με κάποιου είδους πολέμους πίστης.

7. Μακρύς εγκλεισμός σε αιχμαλωσία

Σε ταινίες και τηλεοπτικές σειρές για τον Μεσαίωνα ή τις αντίστοιχες φανταστικές του, ιππότες μάχονται συνεχώς μέχρι θανάτου. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, οι ηττημένοι εχθροί εξακολουθούσαν να αιχμαλωτίζονται συχνότερα.

Αυτό φαίνεται περίεργο, αφού έχουμε συνηθίσει να συνδέουμε αυτή την εποχή με τη σκληρότητα. Αλλά στην πραγματικότητα, οι ιππότες αιχμαλωτίστηκαν όχι από φιλανθρωπία, αλλά για οικονομικούς λόγους. Άλλωστε ήταν ευγενείς άρχοντες, που σημαίνει ότι οι οικογένειές τους μπορούσαν να δώσουν πλούσια λύτρα γι' αυτούς.

Επιπλέον, θεωρούνταν καλοί τρόποι για έναν ευγενή να μην σκοτώνει άλλον ευγενή. Αυτές οι συμβάσεις, φυσικά, δεν ίσχυαν για τους απλούς πολίτες.

Πολλές περιέργειες συνδέονται επίσης με τη σύλληψη των ιπποτών. Έτσι, σύμφωνα με τον ιστορικό Remy Ambul του Πανεπιστημίου του Southampton, υπάρχουν στοιχεία ότι ένας συγκεκριμένος ιππότης συνελήφθη 1.

2.

3.

4. όσο 17 φορές. Οι συγγενείς έδωσαν λύτρα, αφέθηκε ελεύθερος και μετά πιάστηκε ξανά. Η ιστορία, δυστυχώς, δεν έχει διατηρήσει περαιτέρω πληροφορίες σχετικά με το τι συνέβη σε αυτόν τον χαζό - είναι πολύ πιθανό να χρεοκόπησε.

Και ο άλλος φτωχός ήταν αιχμάλωτος για 25 χρόνια πριν τον λυτρώσουν. Αναρωτιέμαι πόσα χρήματα έχασαν οι νικητές από τα γεύματα των ομήρων; Ίσως να ήταν φθηνότερο να το ξεφορτωθούμε.

Ο δούκας Κάρολος της Ορλεάνης, αιχμάλωτος στη μάχη του Αγκινκούρ, μαριναρίστηκε από τους Βρετανούς για 24 χρόνια στον Πύργο, και χωρίς δικαίωμα λύτρων. Εκείνος, από το να μην ασχοληθεί, ενδιαφέρθηκε για τη συγγραφή και συνέθεσε περισσότερα από 500 ποιήματα. Έγινε κλασικό της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, παρεμπιπτόντως.

8. Προβλήματα με την παράδοση

Ταυτόχρονα, πρέπει ακόμα να είστε σε θέση να παραδοθείτε με επιτυχία. Για παράδειγμα, μια φορά ένας ιππότης δεν είχε χρόνο να φορέσει πλήρη πανοπλία πριν από τη μάχη, και έπρεπε να πολεμήσει με πιο απλά ρούχα. Ναι, και με τα πόδια - έτσι ώστε να μην ξεχωρίζει από έναν συνηθισμένο τοξότη.

Και όταν αποφάσισε να παραδοθεί, δεν έγινε δεκτός και χωρίς άλλο λόγο, τον μαχαίρωσαν με δόρυ. Απλώς δεν φαινόταν πολύ προσποιητικός και οι νικητές δεν πίστευαν ότι θα μπορούσαν να τον βοηθήσουν.

Και αν ο κρατούμενος είχε ξεκάθαρα ένα καθεστώς, το 1 θα μπορούσε να είναι γι' αυτόν.

2.

3.

4. κυριολεκτικά τσακώνομαι. Ως εκ τούτου, για παράδειγμα, οι Βρετανοί κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου εισήγαγαν αυστηρούς κανόνες για το πώς να μοιράσουν τα λύτρα εάν πολλοί νικητές διεκδικήσουν τον ίδιο όμηρο.

Μερικές φορές ένας κρατούμενος που δεν είχε οικογένεια αφέθηκε ελεύθερος για να μαζέψει μόνος του χρήματα για την αποφυλάκισή του.

Όχι μόνο υπό όρους - οι νικητές άφησαν στον εαυτό τους κάποιο είδος υπόσχεσης, όπως ένα άλογο, πανοπλία ή κάτι άλλο πολύτιμο. Και πάλι, το να μην πληρώσεις για την αποφυλάκισή σου σήμαινε θυσία της φήμης σου. Την επόμενη φορά, μπορεί να μην αιχμαλωτίσουν, αλλά χωρίς να μιλήσουν για να μουτζουρώσουν με ένα τσεκούρι στο κεφάλι.

Και τέλος, το κεράσι στην τούρτα. Ήταν απρεπές για τον ιππότη να παραδοθεί σε άδοξους αντιπάλους. Κατά συνέπεια, έπρεπε να ζητήσει από τους απλούς στρατιώτες να καλέσουν τον διοικητή τους για να του παραδοθούν. Εάν δεν υπήρχε τέτοιο άτομο κοντά, προέκυψε το ερώτημα ενώπιον του κρατούμενου: ή θα συμβιβάσετε την τιμή σας ή θα σας σκοτώσουν.

Και οι ευγενείς βρήκαν μια κομψή λύση - έδωσαν γρήγορα ιππότη τους στρατιώτες που τους είχαν αιχμαλωτίσει, για να μην ντρέπονται να παραδοθούν. Ωστόσο, αργότερα, η τεχνική σταμάτησε να λειτουργεί με τους Ελβετούς πίμενους και τους Γερμανούς Lansknechts.

Οι απατεώνες-μισθοφόροι, μη δελεασμένοι από την αφοσίωση, σιωπηλά τελείωσαν επί τόπου τους παραδιδόμενους ιππότες, γιατί δεν τους άρεσαν πολύ. Αυτό εκφράστηκε σε αυτούς με το ταξικό μίσος, πολλαπλασιασμένο από την προσωπική έχθρα.

9. Τηρώντας περίεργους όρκους

Ανάλογα με το τάγμα που ανήκαν, οι ιππότες ήταν υποχρεωμένοι να ακολουθούν διαφορετικούς κανόνες – δηλαδή έδιναν όρκους σαν μοναχοί. Βασικά, αυτά ήταν ασήμαντα καθήκοντα όπως η διατήρηση της λιτότητας, τα οποία θα μπορούσαν να παραβιάζονται περιοδικά. Ο Κύριος είναι ελεήμων, θα συγχωρήσει.

Όμως σε κάποιες παραγγελίες οι όρκοι ήταν αρκετά… εξωφρενικοί. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον χρονικογράφο La Tour Landry, ήταν σύνηθες στην κοινωνία του 14ου αιώνα να κάθονται με γούνινα παλτά δίπλα στο τζάκι και να περπατούν ημίγυμνοι στο κρύο το χειμώνα για να δείχνουν σε όλους την αντοχή τους. Όσοι κρυολόγησαν και πέθαιναν θεωρούνταν μάρτυρες.

Το να πεθάνεις από ένα κοινό κρυολόγημα τον Μεσαίωνα ήταν τόσο εύκολο όσο το να ξεφλουδίζεις τα αχλάδια. Δεν υπήρχαν αντιβιοτικά και οι γιατροί μπορούσαν να προσφέρουν στους ασθενείς μόνο υδράργυρο και αιμορραγία.

Επιπλέον, μέλη του Τάγματος των Εκλογέων πρόσφεραν τις γυναίκες τους στους συντρόφους τους για τη νύχτα που έμεναν - αυτό θεωρήθηκε ένδειξη καλής φόρμας.

Και ο κόμης του Σόλσμπερι, όσο κράτησε ο πόλεμος του βασιλιά του Εδουάρδου Γ' με τη Γαλλία, πήγε και πολέμησε με το ένα μάτι κλειστό. Και οι υποτελείς του έδεσαν και τα μάτια τους με έναν επίδεσμο. Αυτό έγινε για να δείξουν την ψυχραιμία τους στους Γάλλους. Όπως, θα σας κάνουμε και «με μισή καρδιά».

Μερικοί ιππότες ορκίστηκαν ότι δεν θα τρώνε κρέας μέχρι να καταφέρουν αυτό ή εκείνο το κατόρθωμα. Ή να σταματήσετε το ξύρισμα και το μπάνιο. Ή υποσχέθηκαν να τρώνε μόνο όρθιοι. Κάποιος μοναδικός αποφάσισε να μην ταΐσει το άλογό του τις Παρασκευές μέχρι να νικήσει όλους τους Τούρκους.

Το πόσο χρήσιμο είναι ένα πεινασμένο άλογο στη μάχη δεν είναι απολύτως σαφές. Αλλά, ίσως, αυτό παρακίνησε τον ιππότη για επιπλέον επιτεύγματα.

Οι κυρίες πήραν και όρκους. Το 1601, η πριγκίπισσα Ισαβέλλα της Ισπανίας υποσχέθηκε να μην αλλάξει μέχρι να καταλάβουν το φρούριο της Οστάνδης και φορούσε το ίδιο πουκάμισο για τρία χρόνια. Όπως μπορείτε να δείτε, στο Μεσαίωνα, όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι γυναίκες δεν ήταν ξένοι στο πνεύμα του τυχοδιωκτισμού.

Υπήρχαν επίσης πιο βαρετοί όρκοι που η εκκλησία προσπάθησε να επιβάλει στους ιππότες. Για παράδειγμα, μην κλέβετε ζώα από αγρότες, μην χτυπάτε μοναχούς, μην καίτε τα σπίτια των ανθρώπων χωρίς καλό λόγο, μην βοηθάτε στη διάπραξη εγκλημάτων και χτυπάτε γυναίκες μόνο εάν είναι κακόβουλες εναντίον σας.

Αλλά στους ιππότες δεν άρεσε να τους παρατηρούν: είναι αδύνατο να πετάξουμε από τη ζωή όλο το καλό που υπάρχει σε αυτήν, για χάρη της απόκοσμης ευσέβειας;