6 από τις πιο τρελές δουλειές στην ιστορία

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Είναι πολύ πιο ενδιαφέροντα από αυτά που έχετε συνηθίσει. Αν και συχνά γεμάτη δυσκολίες.

1. Κυνηγοί για τους νεκρούς

Φυσικά, αυτοί οι τύποι δεν παρακολουθούσαν ζόμπι, δεν ζούμε σε ταινία τρόμου. Έσκαβαν κρυφά φρέσκα (μερικές φορές όχι πολύ) πτώματα από τους τάφους, αφαιρούσαν ό,τι περισσότερο ή λιγότερο πολύτιμο ήταν από αυτά και μετά τα πούλησαν σε ανατομικά γραφεία.

Γεγονός είναι ότι στη Μεγάλη Βρετανία, από την εποχή του Ερρίκου Η', οι χειρούργοι είχαν δικαίωμα να ανοίγουν όχι περισσότερους από έξι νεκρούς ετησίως, ακόμη και αυτούς των καταδικασθέντων εγκληματιών. Προηγουμένως, παρεμπιπτόντως, οι εκτελεσθέντες έπρεπε να κρεμαστούν αλυσοδεμένοι στην αγχόνη για την οικοδόμηση των υπολοίπων. Τέτοιος είναι ο ζοφερός συμβολισμός. Ως εκ τούτου, οι ανατόμοι δεν έφεραν τα σώματα στην καλύτερη κατάσταση και, στην αναζήτηση της επιστήμης, προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να παρακάμψουν τον περιορισμό. Στο τέλος, είναι ενδιαφέρον ότι το εσωτερικό του άντρα είναι γεμιστό.

Οι χειρουργοί προσέλαβαν ριψοκίνδυνους τύπους που τους προμήθευαν υλικό έναντι μιας μικρής αμοιβής. Αυτό το επάγγελμα ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένο τον 18ο – 19ο αιώνα, όταν η ιατρική άρχισε να αναπτύσσεται ταχύτερα από πριν.

Οι Βρετανοί αποκαλούσαν ειρωνικά τους νεκροταφείους αναστάτες.

Από τη σκοπιά του νόμου, οι αναστάτες δεν έκαναν τίποτα καθαρά εγκληματικό, αφού τα πτώματα δεν ανήκαν σε κανέναν - στη χειρότερη περίπτωση, θα μπορούσε κανείς να αντιμετωπίσει πρόστιμο. Αλλά οι συγγενείς του νεκρού ήταν, κατά κανόνα, δυσαρεστημένοι που κάποιος μάζευε τους τάφους. Οι συγγενείς χρησιμοποιούσαν διάφορα μέσα για να αποτρέψουν την απαγωγή των νεκρών.

Κάποιοι βρίσκονταν σε υπηρεσία στα νεκροταφεία και βρίσκοντας τους εκταφείς για αντιαισθητικές δραστηριότητες τους ξυλοκόπησαν. Κάποιοι μάλιστα οργάνωσαν περιπολίες σκύλων.

Άλλοι τοποθέτησαν τα πτώματα πριν από την ταφή σε φέρετρα ενισχυμένα με σιδερένιες ράβδους, τα οποία είναι δύσκολο να ανοίξουν. Ή χρησιμοποιούσαν gizmos που ονομάζονταν μορτσάιφ. Τοποθετήθηκαν στον τάφο για έξι εβδομάδες, έτσι ώστε το πτώμα να προλάβει να αποσυντεθεί και να γίνει άχρηστο για τους εκσκαφείς. Ειδικά τέτοια κύτταρα έχουν ριζώσει W. Roughead, ed., Burke And Hare. Αξιοσημείωτα British Trials Series, William Hodge and Company στη Σκωτία.

Ο μαθηματικός και τοπολόγος William Hodge συνέκρινε κάποτε τα νεκροταφεία του Εδιμβούργου με τους ζωολογικούς κήπους - όπως φαίνεται.

Η εποχή των κυνηγών των νεκρών πέρασε μετά τη σειρά των δολοφονιών του Ντάγκλας, Χιου. Ο Μπερκ και ο Λαγός: η αληθινή ιστορία, που οργανώθηκε από τον Μπερκ και τον Λαγό, ένα ζευγάρι αρπαγών, στο Εδιμβούργο το 1828. Όταν έλειπαν οι νεκροί που πέθαναν με φυσικό θάνατο, οι απαγωγείς αποφάσισαν να βοηθήσουν τους κατάλληλους υποψήφιους να φύγουν για έναν άλλο κόσμο το συντομότερο δυνατό. Έτσι ο Burke και ο Hare συνέλεξαν υλικό για τουλάχιστον 16 «εκθέματα».

Οι φόνοι εξιχνιάστηκαν αργότερα. Ο Μπερκ, ως διοργανωτής, κρεμάστηκε και ο σκελετός του εκτέθηκε στο Ανατομικό Μουσείο της Ιατρικής Σχολής του Εδιμβούργου, όπου παραμένει ακόμα. Κάρμα, υποθέτω. Και επιτέλους επιτρέπεται στους χειρουργούς στο Ηνωμένο Βασίλειο να λαμβάνουν πτώματα για αυτοψία με πιο νόμιμο τρόπο.

2. Καρέκλα Chamberlain

Μεταξύ της ευρωπαϊκής υψηλής αριστοκρατίας συνηθιζόταν να τους υπηρετούν και ευγενείς κύριοι και όχι κάποιοι μπάχαλοι. Για παράδειγμα, για να ντύσεις έναν βασιλιά, έπρεπε να είσαι τουλάχιστον βαρόνος. Ή, στη χειρότερη, ναύαρχος στόλου. Αυτή η θέση ονομαζόταν γκαρνταρόμπας A. Mikhelson Επεξήγηση 25.000 ξένων λέξεων που έχουν τεθεί σε χρήση στη ρωσική γλώσσα, με τη σημασία των ριζών τους.

Ωστόσο, το να βοηθήσετε το Μεγαλειότατο να κουμπώσει το παντελόνι του ή να σκαρφαλώσει σε ένα άλογο είναι ακόμα εντάξει. Οι αυλικοί έπρεπε να κάνουν πιο δυσάρεστες δραστηριότητες. Για παράδειγμα, σκουπίστε τον βασιλικό κώλο αφού αναρρώσετε από φυσικές ανάγκες. Ο ευγενής που τιμήθηκε τόσο ονομαζόταν Chamberlain Starkey, D. The Virtuous Prince. καρέκλα (English Groom of the King's Close Stool). Η θέση αυτή αναφέρεται στις ιστορικές πηγές από την αρχή της περιόδου των Τυδόρ (1485).

Ο βασιλιάς δεν είχε την πολυτέλεια να τον αγγίζει ένας απλός υπηρέτης κατά τη διάρκεια της τουαλέτας. Διαφορετικά, ο μονάρχης θα μπορούσε κατά λάθος να υποκύψει στο smerd, και αυτό θα είχε ρίξει την τιμή του στέμματος. Εδώ χρειαζόμαστε τη βοήθεια ενός ανθρώπου ευγενούς αίματος, χωρίς επιλογές.

Η δουλειά ήταν υπεύθυνη. Μεταξύ άλλων, ο «κύριος της τουαλέτας» έδωσε στο μεγαλείο ένα μπολ με νερό για να πλύνει τα χέρια του, και μια πετσέτα και ήταν υπεύθυνος για τη δουλειά των βασιλικών εντέρων.

Αυτό εκφράστηκε με το γεγονός ότι ο καμαριέρας της καρέκλας ακολουθούσε τη διατροφή του βασιλιά. Ώστε αυτή ακριβώς η καρέκλα ήταν εντάξει.

Ο καμαρωτός της καρέκλας χρησίμευε και ως προσωπικός γραμματέας του βασιλιά, γιατί, όπως ξέρετε, πολύ συχνά λογικές σκέψεις που έπρεπε να καταγραφούν μας επισκέπτονται την πιο ακατάλληλη στιγμή.

Η θέση του θαλαμοφύλακα της έδρας υπήρχε μέχρι το 1901. Τότε ο βασιλιάς Εδουάρδος Ζ', κρίνοντας σωστά ότι ήταν ήδη ενήλικος και μπορούσε να χρησιμοποιήσει χαρτί υγείας χωρίς βοήθεια, κατάργησε τη θέση.

3. Κουρέας

Το πιθανότερο είναι, όταν λέτε κουρέας χειρουργός, να φαντάζεστε έναν χίπστερ με τατουάζ με μια κατσίκα που κάνει ζογκλέρ ψαλίδια και κρέμες για να τρίψει το φαλακρό κεφάλι του. Αλλά οι πραγματικοί μεσαιωνικοί κουρείς ήταν πολύ πιο σκληροί τύποι.

Η ιατρική εκείνη την εποχή ήταν έτσι και το γεγονός ότι οι γιατροί, στην πραγματικότητα, δεν ήταν στα χέρια των γιατρών, έδινε μια ιδιαίτερη πικρία στην κατάσταση. Εκπαιδεύτηκαν στα πανεπιστήμια στα γραπτά του Ιπποκράτη, του Γαληνού και του Αριστοτέλη, και πολλοί από αυτούς, επιπλέον, απέκτησαν τον κλήρο. Επομένως, ένας πιστοποιημένος γιατρός δεν έπρεπε να κόβει ανθρώπους ή να βάφει με οποιονδήποτε τρόπο τα χέρια του με αίμα.

Κόβεις το δάχτυλό σου έτσι, αλλά μια τέτοια κουκλάρα δεν θα μπορεί να σε δέσει. Αλλά θα δώσει μια διάλεξη για τη σύνδεση της αμαρτίας με την ασθένεια και τη θεραπεία. Προσευχήσου - και το δάχτυλο θα γιατρευτεί, η πανούκλα θα περάσει, γενικά, βήχεις στο λαιμό σου.

Οι γιατροί λοιπόν θεράπευαν «εσωτερικές» ασθένειες. Αυτές περιελάμβαναν ασθένειες του στομάχου, της καρδιάς, των νεφρών, του ήπατος, των πνευμόνων και, φυσικά, της ψυχής. Και τα «εξωτερικά», δηλαδή κατάγματα, πληγές, εγκαύματα και άλλα δεινά, τα έδιναν στους κουρείς.

Ένας τυπικός μεσαιωνικός κουρέας μπορεί να ήταν ο Sherrow Victoria. Encyclopedia of Hair: A Cultural History όχι μόνο σε κόβει και σε ξυρίζει, αλλά και κάνει μασάζ, διορθώνει το εξάρθρημα, επιδένει την πληγή, ευθυγραμμίζει τις άκρες του οστού σε περίπτωση κατάγματος και εφαρμόζει νάρθηκα, σε λούζει στο μπάνιο, βάζει κλύσμα ή κονσέρβες, αφαιρέστε μια σφαίρα που έχει κολλήσει στο σώμα ή άλλο ξένο αντικείμενο και βγάλτε ένα δόντι. Θα μπορούσαν να κόψουν ένα άκρο που σαπίζει, να κολλήσουν βδέλλες και να κάψουν κάτι. Κάθε ιδιοτροπία για τα χρήματά σας.

Οι κουρείς ήταν ιδιαίτερα υπεύθυνοι για την αιμορραγία. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, η στασιμότητα του αίματος στο σώμα εξηγούσε τα πάντα: από κρυολογήματα και ερωτική μελαγχολία μέχρι κληρονομικές ασθένειες και πυρετό. Επομένως, η αιμορραγία ή η φλεβοτομή γινόταν με ή χωρίς λόγο, μόνο για προφύλαξη. Είναι σαν να τρως μια βιταμίνη τώρα.

Και ναι, από τότε υπήρχε μια πολύ ασαφής ιδέα για την υγιεινή, οι κουρείς έπλεναν τα εργαλεία τους λιγότερο συχνά από όσο θα έπρεπε.

Το παραδοσιακό «στέρι του κουρέα» συμβόλιζε την επέμβαση που κάνει αυτή τη στιγμή ο κουρέας. Μια κολόνα με κόκκινες ρίγες σήμαινε ότι ο κομμωτής αιμορραγούσε τον πελάτη, με άσπρες - έσκιζε τα δόντια ή στήλωνε κόκαλα. Και οι μπλε ρίγες έδειχναν ότι οι επείγουσες επεμβάσεις ολοκληρώθηκαν και ότι μπορείτε να ξυριστείτε με ασφάλεια.

Μέχρι σήμερα, στην είσοδο των κουρείων στέκεται ένα λευκό-μπλε-κόκκινο στριφογυριστό ραβδί ως φόρο τιμής στην παράδοση. Αν και οι σύγχρονοι κουρείς, δυστυχώς, έχουν χάσει τις δεξιότητές τους: δεν μπορούν να βγάλουν ένα δόντι ή ένα πόδι.

4. Κλόουν κηδειών

Η κηδεία είναι ένα εξαιρετικά καταθλιπτικό γεγονός. Όλοι κλαίνε, περπατούν σκυθρωποί και αναστατωμένοι - αυτό δεν είναι καλό.

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι δεν ήταν καλό να θρηνείς πολύ σε μια κηδεία, γιατί δεν θα διαρκούσε πολύ για να προσβάλεις έναν νεκρό. Είναι δυσάρεστο όταν σε μια συνάντηση προς τιμήν σου όλοι κάθονται στο νερό. Και να θυμώσει ο νεκρός είναι πολύ γεμάτο, ξέρετε, θα σηκωθεί και θα δαγκώσει τη νύχτα και θα στείλει κακή τύχη σε ερωτικές υποθέσεις.

Ως εκ τούτου, μέχρι τον 4ο αιώνα, στη ρωμαϊκή κηδεία προσκαλούνταν ένα ειδικά εκπαιδευμένο άτομο, το οποίο εργάστηκε εκεί ως κλόουν. Έβαλε μια μάσκα που μιμείται τα χαρακτηριστικά του νεκρού, μιμήθηκε τη φωνή του, έκανε μορφασμούς και ενθάρρυνε τους θλιμμένους συγγενείς. Μην λυπάστε, λένε, όλα είναι καλά - εδώ είμαι.

Όπως πιθανώς ήδη μαντέψατε, οι Ρωμαίοι είχαν μια πολύ συγκεκριμένη στάση απέναντι στον θάνατο.

Συχνά ο κλόουν δεν ήταν μόνος: ολόκληρος ο θίασος αντιπροσώπευε τους χαρούμενους νεκρούς. Μερικοί έλαβαν ακόμη και την τιμή να απεικονίσουν νεκρούς αυτοκράτορες, έτσι ώστε όλα να ήταν ύψιστης τάξης. Δεν απαγορευόταν ο χορός και η διασκέδαση στους τάφους.

Οι κλόουν της κηδείας ήταν άνθρωποι με μεγάλη εκτίμηση και η δουλειά τους θεωρούνταν σωστή και υπεύθυνη. Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ακόμα στην Τσεχική Δημοκρατία.

5. Ιατροδικαστής εντομολόγος

Ενώ στη μεσαιωνική Ευρώπη οι δράστες ενός εγκλήματος προσδιορίζονταν συχνά από δικαστικούς αγώνες ή «δοκιμές πίστης» (κατάφερε να κρατήσει ένα πέταλο στα χέρια του - αθωώθηκε), στην Κίνα προσπάθησαν πραγματικά να διερευνήσουν εγκλήματα. Ένας από τους πρώτους γνωστούς ιατροδικαστές στην ιστορία είναι ένας Κινέζος ονόματι Sun Tzu.

Το 1247, ο Song Tzu έγραψε ένα έργο για την ιατροδικαστική, Xi yuan zi lu, Judge Song's Collection of Reports on the Removal of Undjust Accusations, στο οποίο περιέγραψε πώς πρέπει να διερευνώνται τα εγκλήματα.

Για παράδειγμα, εξήγησε πώς μπορείτε να ανιχνεύσετε λεπτές μαχαιριές στα οστά των νεκρών καλύπτοντάς τους με μια ημιδιαφανή κίτρινη ομπρέλα, κατάλαβε γιατί σχηματίζονται πτωματικές κηλίδες και πώς να διακρίνει τα τραύματα της ζωής από τα μεταθανάτια τραύματα και διέκρινε τα σημάδια του δηλητηρίαση με αρσενικό και άλλα δηλητήρια. Γενικά, δημιούργησα ένα πραγματικό εγχειρίδιο για τον παθολόγο.

Για σύγκριση, στην Ευρώπη θα αρχίσουν να το σκέφτονται μόνο το 1602, όταν ο Ιταλός Fortunato Fedele δημοσιεύει την πρώτη του πραγματεία σχετικά με τη δικαστική έρευνα.

Αλλά το πραγματικό χόμπι του Σονγκ Τζου ήταν να προσδιορίζει την ώρα του θανάτου από την κατάσταση των προνυμφών των πτωματικών μυγών στο σώμα. Οι ιστορικοί θεωρούν ότι αυτός ο Κινέζος είναι ο πρόγονος της ιατροδικαστικής εντομολογίας. Στα απομνημονεύματά του, ο Song Tzu περιέγραψε πώς οι μύγες τον βοήθησαν κάποτε να ερευνήσει τον θάνατο ενός σφαγμένου αγρότη.

Ο ανακριτής Σονγκ κατάλαβε από το σχήμα των πληγών ότι το θύμα είχε σκοτωθεί με ένα δρεπάνι ρυζιού και διέταξε όλους τους χωρικούς να απλώσουν τα δρεπάνια τους στο έδαφος. Τα ίχνη αίματος ξεπλύθηκαν πάνω από το όπλο της δολοφονίας, αόρατα με γυμνό μάτι, προσέλκυσαν μύγες κρέατος και ο ιδιοκτήτης έπρεπε να ομολογήσει την πράξη.

Αυτή είναι η πρώτη τεκμηριωμένη χρήση της εγκληματολογικής εντομολογίας στην ιστορία. Βρίσκοντας εγκληματίες που χρησιμοποιούν μύγες, δεν θα μαντέψουν όλοι.

Οι Ευρωπαίοι υστερούσαν κάπως στον τομέα της εγκληματολογικής εντομολογίας. Απλώς δεν πίστευαν ότι οι μύγες ήταν σημαντικές. Θεωρήθηκε ότι τα έντομα εμφανίζονται μόνα τους από κόπρανα, βρωμιά, πτώματα και άλλες δυσάρεστες ουσίες.

Μόλις το 1668, ένας Ιταλός ονόματι Francesco Redi το κατάλαβε βάζοντας ένα κομμάτι σάπιου κρέατος σε ένα βάζο και τυλίγοντας το λαιμό με ένα πανί. Οι μύγες στην τράπεζα δεν σχηματίστηκαν και έτσι ο Ρέντι διέψευσε τη θεωρία της αυθόρμητης δημιουργίας που ήταν κυρίαρχη εκείνη την εποχή.

Και μόλις το 1855 μπορούσε να συνδεθεί ο κύκλος ζωής των μυγών και η κατάσταση των σωμάτων των νεκρών στην Ευρώπη. Αυτή είναι η αξία του Γάλλου γιατρού Louis Francois Etienne Bergeret, ο οποίος γεννήθηκε έξι αιώνες μετά τον Sun Tzu. Τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Ασία, η ιατροδικαστική εντομολογία εξακολουθεί να υπάρχει και τα σχολικά βιβλία συνεχίζουν να γράφονται σε αυτήν.

6. Μαστίγωμα Αγόρι

Γενικά, το να χτυπάς ένα παιδί για τις ατασθαλίες του δεν είναι πολύ καλό από τη σκοπιά των σύγχρονων ψυχολόγων και παιδιάτρων. Αλλά πριν από πέντε αιώνες, κανείς δεν ζήτησε τη γνώμη αυτών των έξυπνων ανθρώπων και τα παιδιά μαστιγώθηκαν για το τίποτα. Με λίγες εξαιρέσεις: ήταν αδύνατο να αγγίξεις τους απογόνους των μοναρχών.

Ο άρχοντας είναι σχεδόν ίδιος με τον βασιλιά. Ο βασιλιάς είναι σχεδόν ίδιος με τον θεό.

Victor Hugo "Ο άνθρωπος που γελάει"

Πιστεύεται ότι οι μονάρχες ήταν υπόλογοι μόνο στη θεϊκή εξουσία. Ονομαζόταν θεϊκό δικαίωμα των βασιλέων, θεϊκό δικαίωμα. Έτσι, μόνο ο βασιλιάς ή ο ίδιος ο Κύριος Θεός θα μπορούσε να τραβήξει τον νεαρό πρίγκιπα από τα αυτιά, αν, ας πούμε, έσπαγε ένα βάζο ή τραβούσε το φόρεμα της κυρίας από το φόρεμα. Και πιθανότατα είχαν πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν από το να κάνουν προτάσεις σε κάποιο πεζό νταή.

Επομένως, οι αυλικοί που ασχολούνταν με τα βασιλικά παιδιά έπρεπε να καταφύγουν σε πιο εφευρετικές μεθόδους εκπαίδευσης.

Από νωρίς, ανατέθηκε στους πρίγκιπες ένα ειδικό μωρό, τις περισσότερες φορές από ευγενές αίμα (αλλά μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν και ένα άστεγο παιδί για αυτούς τους σκοπούς, για να μην είναι κρίμα). Προήχθη σε αγόρι μαστιγώματος (Prügelknabe). Αν η Αυτού Υψηλότης συμπεριφέρθηκε άσχημα, ήταν ο Prügelknabe που τον άρπαξε.

Το αγόρι που μαστιγώνει και ο πρίγκιπας μεγάλωσαν μαζί, ήταν σύντροφοι σε παιχνίδια και δραστηριότητες μελέτης. Συχνά συνέβαινε το αγόρι να γίνει ο μοναδικός φίλος του κληρονόμου του βασιλιά. Έτσι, όταν ο καλύτερός του φίλος μαστιγώθηκε για τα παραπτώματα του πρίγκιπα, ο πρώτος ένιωσε ντροπή και μετάνιωσε (ή όχι, αν ήταν εγωιστής μικροαπατεώνας).

Οι ευγενείς αγωνίστηκαν πραγματικά για το δικαίωμα να κάνουν το παιδί τους επαγγελματία μαστιγωτή, καθώς αυτή η θέση θα μπορούσε να προσφέρει τεράστια επιρροή στο δικαστήριο στο μέλλον. Συχνά ο Prügelknabe, έχοντας ωριμάσει, γινόταν έμπιστος σύμβουλος και, γενικά, σημαντικό αφεντικό υπό τον πρίγκιπά του. Και εκεί, τι καλά, και ο καμαριέρας της καρέκλας μπορούσε να κλείσει.

Αλλά για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να ειπωθεί ότι δεν προμηθεύονταν όλοι οι βασιλικοί απόγονοι με ένα ειδικά εξουσιοδοτημένο άτομο που ήταν έτοιμο να δεχτεί έναν τραμπουκισμό για τις φάρσες τους. Ο ίδιος Λουδοβίκος XIII χτυπήθηκε συχνά στην παιδική ηλικία για ελαττώματα ομιλίας. Ωστόσο, ο μονάρχης μεγάλωσε και έλαβε ακόμη και το παρατσούκλι Just.