10 μύθοι για τις μεσαιωνικές μάχες που πολλοί πιστεύουν. Αλλά μάταια

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Οι ταινίες μας τα έδειξαν πάλι όλα στραβά.

1. Μπορείτε να κόψετε ένα λούτσο με ένα σπαθί

Ρίξτε μια ματιά σε αυτό το υπέροχο παράδειγμα όπλων του 16ου αιώνα. Αυτό είναι το zweichender (με δύο χέρια) - ένα μακρύ ξίφος που χρησιμοποιούσαν οι Landsknechts, Γερμανοί μισθοφόροι. Όσοι ήταν οπλισμένοι με αυτό ονομάζονταν doppelsoldners, ή «διπλοί στρατιώτες» - δηλαδή πολεμιστές με διπλό μισθό.

Γενικά, όλοι οι Ευρωπαίοι είχαν ξίφη με δύο χέρια: οι Σκωτσέζοι είχαν claymores, οι Ελβετοί και οι Γάλλοι είχαν espadons, οι Βρετανοί είχαν μεγάλες λέξεις, και ούτω καθεξής. Αλλά ο Zweichender είναι ο πιο εντυπωσιακός από όλους. Διαθέτει φαρδύ προφυλακτήρα για να εκτρέπει τις επιθέσεις και να προστατεύει το χέρι του ξιφομάχου και ένα κυρτό κοντέρ για να αντικρούει τα χτυπήματα.

Το μήκος αυτού του ξίφους, μαζί με τη λαβή, μπορούσε να φτάσει τα δύο μέτρα, αλλά συνήθως ήταν 1, 4–1, 8 μέτρα.

Ένας πολύ δημοφιλής μύθος περιπλανιέται στο Διαδίκτυο για το σε τι χρησίμευε ένας τέτοιος κολοσσός. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, οι Landsknechts πολέμησαν σε παράταξη, συγκεντρώνοντας στη λεγόμενη μάχη και βάζοντας μπροστά τους μεγάλες αιχμηρές κορυφές. Αν σε μια σκληρή μάχη συνέρρεαν δύο εχθρικοί σχηματισμοί, οι doppelsoldner έμπαιναν στη μάχη.

Ειδικά εκπαιδευμένοι γενναίοι άνδρες περπάτησαν μπροστά από τους συντρόφους τους, παραμερίζοντας και κόβοντας τις κορυφές του εχθρού με τους Zweichenders σε κίνηση. Αυτό κατέστησε δυνατή τη διάρρηξη του εχθρικού συστήματος, την ανάμειξη της τάξης και τη δολοφονία όλων. Οι ιδιοκτήτες των Zweichenders, που αποκαλούνται κύριοι του μακριού σπαθιού, ρίσκαραν περισσότερο, γι' αυτό και απολάμβαναν ιδιαίτερου σεβασμού.

Ακούγεται ωραίο, αλλά δεν είναι αλήθεια. Δεν είναι πάντα δυνατό να κόψεις μια λόγχη και ένα τσεκούρι με μια κούνια, πόσο μάλλον με ένα σπαθί, και σε κλειστή μάχη, και ακόμη περισσότερο. Οι Reenactors και οι ξιφομάχοι προσπάθησαν να το κάνουν αυτό. Και απέτυχαν.

Και ο μύθος εμφανίστηκε λόγω του βιβλίου «Όπλα» του Ρώσου ιστορικού του 19ου αιώνα Πάβελ φον Βίνκλερ. Φαντάστηκε ξεκάθαρα ότι τσακώνονταν με δύο χέρια λίγο λάθος.

Παρεμπιπτόντως, είναι λάθος να πούμε ότι μόνο ένας πραγματικός ήρωας μπορεί να σηκώσει ένα Zweichender: κατά μέσο όρο, αυτοί οι κολοσσοί ζύγιζαν μόνο 2-3, 5 κιλά. Το βάρος των μεμονωμένων αντιγράφων έφτασε το μέγιστο των 6, 6 κιλών - έτσι φέρεται να ανήκε ο θρυλικός ήρωας της Φριζίας Pierre Gerlofs Donia. Αλλά ένα τέτοιο όπλο δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ στη μάχη, επειδή ήταν εξαιρετικά άβολο και χρησίμευε μόνο για παρελάσεις και τελετές.

2. Ο ιπποτισμός εξαφανίστηκε όταν εφευρέθηκαν τα πυροβόλα όπλα

Για πολύ καιρό, οι ιππότες ήταν πρακτικά ανίκητοι πολεμιστές. Φανταστείτε: στέκεστε και σφίγγετε ένα όπλο με ιδρωμένες παλάμες και ένα τεράστιο άλογο με πανοπλία καλπάζει κατά πάνω σας. Πάνω του κάθεται ένας μεγαλόσωμος άνδρας με πανοπλία και δόρυ, που τον έχουν μάθει να σκοτώνει από την παιδική του ηλικία. Είναι απίθανο μια απλή αστική πολιτοφυλακή ή ένας αγρότης να μπορούσε να του αντιταχθεί με κάτι.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μέχρι τον 15ο αιώνα, το βαρύ ιππικό ήταν η κυρίαρχη δύναμη στο πεδίο της μάχης. Γι' αυτό στο Μεσαίωνα η δύναμη του στρατού μετρούνταν όχι με τον αριθμό των στρατιωτών, αλλά με τα «λόγια».

Το ένα δόρυ είναι ένας ιππότης έφιππος, ιππότες, σελίδες, σωματοφύλακες, τοξότες, υπηρέτες και άλλα φασαρία που του έχουν ανατεθεί, που κανείς δεν σκέφτηκε καν να μετρήσει. Φρόντισαν ο ευγενής κύριος να αισθανθεί καλά, να μην αντιμετώπισε προβλήματα με τον εξοπλισμό, να φάει στην ώρα του και να μην πέσει από το άλογό του.

Ωστόσο, κάποια στιγμή, οι ιππότες έχασαν την αποτελεσματικότητά τους, έγιναν πολύ ακριβοί και, ως εκ τούτου, δεν χρειάζονταν.

Υπάρχουν πολλές απόψεις σχετικά με το γιατί ο ιπποτισμός είχε εκμηδενιστεί μέχρι τον 15ο αιώνα. Το πιο δημοφιλές είναι επειδή τα πυροβόλα όπλα και το arquebus έχουν εξαπλωθεί σε όλη την Ευρώπη. Όταν έφεραν μπαρούτι από την Κίνα, οι ιππότες έφυγαν αμέσως από τη μόδα, κάτι τέτοιο.

Μια άλλη εξήγηση είναι η ακρίβεια των Άγγλων τοξότων. Αυτοί οι τύποι πυροβόλησαν με ταχύτητα πολυβόλων, σε δευτερόλεπτα μετέτρεψαν τους Γάλλους ιππότες και τα άλογά τους σε σκαντζόχοιρους, κολλώντας τους βέλη για γλυκιά ψυχή. Οι θωρακισμένοι καβαλάρηδες κατάλαβαν την αχρηστία τους, αναστατώθηκαν και εξαφανίστηκαν ως τάξη.

Η τρίτη επιλογή είναι η εμφάνιση βαλλίστρων. Επαναφορτίζονται πιο αργά από τα τόξα, αλλά χτυπούν πολύ πιο δυνατά. Έτσι, μια επιτυχημένη βολή από αυτό το πράγμα θα τρυπήσει 10 ιππότες σε άλογα, τοποθετημένα στη σειρά, και θα ρίξει το κράνος από την ενδέκατη.

Ωστόσο, όλες αυτές οι επιλογές είναι άσχετες με την πραγματικότητα. Το πυροβόλο όπλο δεν ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνο για αυτούς τους πολεμιστές, επειδή οι κουρτίνες τους προστάτευαν καλά από τις σφαίρες arquebus, όχι χειρότερα από τη σύγχρονη πανοπλία σώματος.

Οι ιππότες επίσης δεν στάθηκαν στην τελετή με τοξότες και τους εξολόθρευσαν ομαδικά - για παράδειγμα, στη μάχη του Path κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου. Και οι βαλλίστρες δεν ήταν πανάκεια για το θωρακισμένο ιππικό. Τέτοια όπλα άρχισαν να εξαπλώνονται σε όλη την Ευρώπη τον XI αιώνα, γεγονός που δεν εμπόδισε τους πολεμιστές με πανοπλίες να αισθάνονται αρκετά καλά για άλλους τέσσερις αιώνες.

Το τέλος των ιπποτών τέθηκε από την ανάπτυξη του μαχητή 1.

2. μάχη. Ελβετοί πικήμονες, Γερμανοί landsknechts και μετά Ισπανοί πεζικοί - αυτοί οι τύποι έχουν στερήσει από τους ιππότες την ιδιότητα των ανίκητων πολεμιστών. Η διάρρηξη στα άλογα ενός σχηματισμού με μεγάλες κορυφές είναι, κατ' αρχήν, εφικτό έργο.

Αλλά μόνο αν όλοι οι καβαλάρηδες υπό τις διαταγές σας είναι αυτοκτονίες.

Έτσι, όσοι επιθυμούσαν να καβαλήσουν με ένα φαλακρό σπαθί στις μάχες των πικίμενων σταδιακά τελείωσαν και ο ιππότης του κτήματος έδωσε τη θέση του σε επαγγελματίες μισθοφόρους στρατιώτες στο πεδίο της μάχης. Ήταν πολύ πιο πειθαρχημένοι, γιατί δεν μπορούσαν να καυχηθούν για την ευγενική τους γέννηση.

3. Όσο πιο ελαφρύ είναι το σπαθί, τόσο το καλύτερο

Έχουμε ήδη καταρρίψει τον μύθο ότι τα μεσαιωνικά όπλα ήταν πολύ βαριά - υποτίθεται ότι τα ξίφη και τα σφυριά ζύγιζαν δεκάδες κιλά και μπορούσαν να τα χειριστούν μόνο πραγματικοί ισχυροί, που δεν μπορούν να βρεθούν στην εποχή μας.

Αλλά στη σύγχρονη κουλτούρα υπάρχει και η αντίθετη ψευδαίσθηση ως προς το νόημα: το καλύτερο όπλο είναι αυτό που ζυγίζει λίγο. Προφανώς, αυτός ο μύθος προήλθε από τη φαντασία, οι συγγραφείς της οποίας λατρεύουν να προμηθεύουν τους ήρωές τους με λεπίδες χωρίς βάρος, οι οποίες, φυσικά, σφυρηλατήθηκαν από ξωτικά από μαγικό μέταλλο. Για παράδειγμα, μιθρίλ ή αδαμάντιο.

Ένα τυπικό σπαθί φαντασίας είναι ελαφρύ σαν φτερό, αλλά απίστευτα κοφτερό. Ακόμη και ένα άτομο που δεν έχει εξασκηθεί ποτέ στην ξιφασκία (σε ιδιαίτερα παραμελημένες περιπτώσεις - ένα χόμπιτ περίπου ενός μέτρου), κουνώντας αυτό το όπλο, μπορεί εύκολα να ακρωτηριάσει επιπλέον άκρα στα πιεστικά ορκ.

Αλλά στην πραγματικότητα, ένα αβαρές ξίφος δεν θα είναι πολύ χρήσιμο.

Το ελαφρύ μέταλλο είναι καλό για λούτσους ή αιχμές βελών, αλλά κανείς δεν θα σφυρηλατήσει λεπίδες από αυτό. Το γεγονός είναι ότι ένα χτύπημα ή ώθηση με ένα τέτοιο όπλο θα είναι πολύ πιο αδύναμο από ό, τι με ένα κανονικό σπαθί βάρους 1, 5-2 κιλών. Βάρος 1.

2. το όπλο δεν πρέπει να είναι πολύ μεγάλο, αλλά η λεπίδα δεν πρέπει να είναι πολύ ελαφριά, διαφορετικά δεν θα δημιουργήσει επαρκή ορμή και αδράνεια.

Επομένως, είναι απολύτως λάθος να πούμε ότι τα ξίφη, τα κατάνα σαμουράι και τα ισπανικά ράπιερ πρέπει να είναι ελαφρύτερα από το χνούδι για να φτερουγίζουν σε επιδέξια χέρια.

4. Το κράνος είναι προαιρετικό

Παρακολουθήστε οποιαδήποτε «ιστορική» ή φανταστική ταινία ή τηλεοπτική σειρά με σκηνές μάχης μεγάλης κλίμακας. Σίγουρα όλοι οι ήρωες σε αυτό θα πάνε στη μάχη με περισσότερο ή λιγότερο αξιοπρεπή πανοπλία, αλλά ταυτόχρονα με γυμνά κεφάλια. Και αν υπάρχουν κράνη, τότε μόνο τα πρόσθετα τρέχουν στο παρασκήνιο - οι κύριοι χαρακτήρες θα τα κάνουν χωρίς αυτά.

Εάν, σύμφωνα με το σενάριο, είναι πολύ νωρίς για να πεθάνεις, τότε τουλάχιστον γυμνοί στην επίθεση, όλα τα βέλη θα πετάξουν.

Από τη σκοπιά του κινηματογράφου, είναι κατανοητό γιατί ο Jon Snow και ο Ragnar Lothbrok δεν φορούν προστατευτικά στο κεφάλι τους: για να μπορεί ο θεατής να αναγνωρίζει πιο εύκολα το πρόσωπό τους σε γενικές λήψεις.

Αλλά σε μια πραγματική μεσαιωνική μάχη, δεν θα τα πήγαιναν καλά: ένα βέλος που πέταξε κατά λάθος στο κεφάλι στο τέλος ή ένα θραύσμα λόγχης κολλημένο κάτω από το αυτί δεν θα προσθέσει καλή υγεία σε κανέναν. Και τα κράνη σχεδιάστηκαν για να προστατεύουν από τέτοια προβλήματα.

Οι περισσότεροι μεσαιωνικοί πολεμιστές μπορούσαν να πάνε στον πόλεμο ακόμη και χωρίς αλυσιδωτή αλληλογραφία, με ένα μόνο πάπλωμα, αλλά δεν ξέχασαν τα κράνη. Οι τραυματισμοί στο κεφάλι ήταν μια από τις κύριες αιτίες 1.

2.θάνατος στο πεδίο της μάχης. Έτσι δεν υπήρχε τίποτα να κάνει χωρίς ένα ειδικό καπέλο στη μάχη.

5. Η ασπίδα μπορεί να ξεχαστεί και στο σπίτι

Ένα άλλο προαιρετικό, από την άποψη των κινηματογραφιστών του Χόλιγουντ, εργαλείο στο πεδίο της μάχης είναι η ασπίδα. Οι χαρακτήρες σε ταινίες μεγάλου μήκους τους χρησιμοποιούν σπάνια, προτιμώντας να πολεμούν μόνο με σπαθιά. Προφανώς, η κατάσταση εδώ είναι παρόμοια με τα κράνη: στο πλαίσιο, οι ασπίδες καταλαμβάνουν αρκετό χώρο και κρύβουν τις κινήσεις των ηθοποιών, με αποτέλεσμα να μην φαίνονται πολύ καλά.

Στην πραγματικότητα, ήταν σχεδόν το κύριο εργαλείο 1.

2. προστασία της πλειοψηφίας των μεσαιωνικών πολεμιστών - τόσο ευγενών ιπποτών όσο και απλών πεζικών.

Τα χτυπήματα των εχθρικών όπλων αντανακλώνονταν με ασπίδα και όχι λεπίδα. Όχι, φυσικά, μπορείς να το κάνεις και με σπαθί. Αλλά απλώς χτυπώντας τον, όπως φαίνεται στις ταινίες, κινδυνεύετε να καταστρέψετε το όπλο. Θα καλυφθεί με εγκοπές και οι μαχητικές του ιδιότητες θα μειωθούν σημαντικά. Και το σπαθί είναι πολύ ακριβό πράγμα, και πρέπει να προστατεύεται.

Η έκφραση «σταυρωμένα ξίφη» είναι σχετικά νέα, στον Μεσαίωνα δεν το έλεγαν αυτό. Το να χτυπάς τη λεπίδα σου στη λεπίδα του εχθρού είναι απλώς σπατάλη διακινδυνεύοντας ακριβά όπλα.

Η ασπίδα ήταν ένα αναλώσιμο που ο καθένας μπορούσε να αντέξει οικονομικά. Μια δέσμη από αυτό και όπλα είναι πολύ πιο αποτελεσματική από ένα μόνο σπαθί, τσεκούρι ή δόρυ σε δύο χέρια. Οι ασπίδες απορρίφθηκαν μόνο από τους ιδιοκτήτες της υψηλότερης ποιότητας πανοπλίας πλάκας, και ακόμη και τότε όχι πάντα.

6. Στιλέτο-σπαθί-σπαθί έσπασαν λεπίδες

Αυτό το ενδιαφέρον στιλέτο του 15ου αιώνα ονομάζεται οδοντωτός, ή ξιφομάχος. Ήταν αυτός, καθώς και η μικρή στρογγυλή ασπίδα πόρπης, που έστειλαν παραδοσιακές ασπίδες πλήρους μεγέθους στον κάδο των σκουπιδιών της ιστορίας.

Οι ξιφομάχοι τον πήραν στο αριστερό χέρι και αντέδρασαν μαζί τους τα χτυπήματα του εχθρού. Περιοδικά, το σπαθί του αντιπάλου έπεφτε στις εσοχές της λεπίδας και στη συνέχεια ο εχθρός έχασε για λίγο τον έλεγχο του όπλου του, με αποτέλεσμα να γίνει ανυπεράσπιστος.

Και εκείνη τη στιγμή μπορούσε κανείς να τον χτυπήσει με ένα σπάσιμο. Τέλεια, έτσι δεν είναι;

Λόγω του ονόματος του στιλέτου, πολλοί πιστεύουν ότι με τη βοήθειά του έσπασαν τα αιχμαλωτισμένα ξίφη, στερώντας τους την άκρη. Αυτό είναι απλώς ένας μύθος.

Ίσως ένα πολύ δυνατό άτομο θα μπορέσει να σπάσει το όπλο, αν στερεώσετε σταθερά τη λαβή του σε μια μέγγενη. Ειδικά όταν το σπαθί είναι κατασκευασμένο από μέταλλο χαμηλής ποιότητας: οι καλές μακριές λεπίδες λυγίζουν καλά, αλλά το ίδιο εύκολα ανακτούν το σχήμα τους.

Αλλά αν το σπαθί κρατηθεί στο χέρι, απλά θα ξεσπάσει από αυτό, χωρίς να τραυματιστεί. Και το σπάσιμο των όπλων απλά δεν είχε πολύ πρακτικό νόημα.

7. Στο Μεσαίωνα όλοι πολεμούσαν μέχρι θανάτου

Στις περισσότερες ταινίες και τηλεοπτικές σειρές, οι μεσαιωνικοί ιππότες, ακόμα και απλοί πολεμιστές, δείχνουν πολύ λίγο έλεος στους ηττημένους εχθρούς. Εάν ο εχθρός αφοπλιστεί ή τραυματιστεί, απλώς τελειώνει χωρίς περαιτέρω δισταγμό. Στη χειρότερη (για αυτόν) περίπτωση, ο άτυχος αιχμαλωτίζεται, αλλά μόνο για να βασανίσει, να μάθει πληροφορίες και μόνο μετά να καταστρέψει.

Αλλά οι πραγματικές μεσαιωνικές μάχες συχνά τελείωναν όχι με βουνά από πτώματα, αλλά με πλήθη αιχμαλώτων.

Ο λόγος αυτής της συμπεριφοράς δεν είναι ένας φωτισμένος ουμανισμός ή χριστιανική φιλανθρωπία. Μόνο για έναν όμηρο, μπορείτε να πάρετε λύτρα. Αν άρπαζες κάποιον πλούσιο ιππότη, το μόνο που έπρεπε να κάνεις ήταν να τον συνδέσεις με ένα πολεμικό σφυρί στο κράνος, αλλά όχι σκληρά, να βγάλεις την πανοπλία σου και να τη δέσεις. Και είσαι σχεδόν πλούσιος.

Ειδικά μεγάλες εξαγορές 1.

2.

3. δόθηκαν για κάθε λογής βασιλιάδες, δούκες και κόμητες - έτσι, ο Ιωάννης Β' έπρεπε να πληρώσει στους Άγγλους τρία εκατομμύρια κορώνες σε χρυσό για την απελευθέρωση. Και αυτό είναι απλώς ένα τρελό ποσό.

Αλλά όχι μόνο οι ευγενείς αιχμαλωτίστηκαν, αλλά και οι απλοί πεζικοί - αν δεν φαίνονταν εντελώς κουρελιασμένοι. Για παράδειγμα, στον ίδιο Εκατονταετή Πόλεμο, μόνο το ένα δέκατο περίπου των αιχμαλώτων πολέμου είχαν ευγενή καταγωγή, οι υπόλοιποι ήταν κοινοί.

Επίσης, αγόρασαν την ελευθερία τους από τους νικητές - μερικές φορές ο μέσος τοξότης έπρεπε να εγκαταλείψει τα ετήσια κέρδη του για αυτό. Αλλά είναι καλύτερο από το να σε κρεμάσουν.

8. Οι τοξότες και οι βαλλίστρες θεωρούνταν δειλοί

Ένας από τους πιο δημοφιλείς μύθους μεταξύ των λάτρεις της φαντασίας είναι η πεποίθηση ότι οι πολεμιστές του Μεσαίωνα δεν άρεσαν πραγματικά τους σκοπευτές. Φέρεται ότι η τέχνη τους - να σκοτώνουν από απόσταση - θεωρήθηκε ντροπιαστική.

Ως εκ τούτου, οι τοξότες, και ακόμη περισσότερο οι βαλλίστρες με τις κολαστικές μηχανές τους, δεν αιχμαλωτίστηκαν καν, αλλά εξοντώθηκαν επί τόπου. Και είναι καλό αν χωρίς προηγούμενο μαρτύριο.

Ακόμη και η εκκλησία στον Δεύτερο Καθεδρικό Ναό του Λατερανού το 1139 απαγόρευσε τη χρήση αυτών των τύπων όπλων εναντίον των Χριστιανών. Αλήθεια, δεν έδειχναν να λένε τίποτα για πολεμικά σφυριά, βραστό λάδι και πασσάλους αλειμμένους με περιττώματα. Και αυτά είναι πολύ λιγότερο ανθρώπινα όπλα για τη δολοφονία ενός γείτονα.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η άποψη ότι οι τοξότες και οι βαλλίστρες κατατάσσονται στην απόβλητη κάστα είναι ένας άλλος μύθος. Λατρεύεται να αναφέρεται στη φαντασία. Για παράδειγμα, στο A Song of Ice and Fire του George Martin, ο ευγενής Jaime Lannister περιφρονούσε τους κατόχους φορητών όπλων.

Στην πραγματικότητα, οι βαλλίστρες και οι τοξότες ήταν μια από τις σημαντικότερες δυνάμεις του μεσαιωνικού στρατού - και τους εκτιμούσαν ιδιαίτερα. Οι ευγενείς ιππότες δεν δίστασαν να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες τους.

Για παράδειγμα, μια από τις υψηλότερες στρατιωτικές θέσεις στη Γαλλία κατά τους αιώνες XII-XVI ήταν ο Μέγας Διδάσκαλος των Crossbowmen, ο οποίος εγκρίθηκε από τον Λουδοβίκο IX. Ήταν άνθρωπος με μεγάλη καταγωγή, που διοικούσε επίσης τοξότες, πυροβολητές, ξιφομάχους και πολιορκητικό εξοπλισμό.

Μερικές φορές οι σκοπευτές απολάμβαναν ιδιαίτερες τιμές - από αυτούς προσέλαβαν την προσωπική προστασία του μονάρχη. Για παράδειγμα, οι σωματοφύλακες του Ριχάρδου Β' ήταν 24 τοξότες από το Τσεσάιρ.

Είναι απίθανο ότι όλοι αυτοί οι τύποι θα διορίζονταν σε τέτοιες θέσεις εάν οι μέθοδοι του πολέμου τους θεωρούνταν ανάξιες.

9. Ούτε οι ιδιοκτήτες των flambergs ήταν ιδιαίτερα συμπαθείς

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένας άλλος παρόμοιος μύθος - ότι οι ιδιοκτήτες φλαμέργκ, σπαθιών με κυματιστή λεπίδα, δεν αιχμαλωτίστηκαν επίσης. Αυτά τα όπλα προκάλεσαν τρομερές πληγές και οι ιδιοκτήτες τους φέρεται να ήταν τόσο μισητοί που σκότωσαν επί τόπου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι επίσης αλήθεια: αυτοί οι μαχητές σκοτώθηκαν όχι πιο συχνά από τους άλλους.

Απλώς το Flamberg έγινε ιδιαίτερα δημοφιλές τον 16ο αιώνα κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών πολέμων μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών. Και σε αυτούς συμμετείχαν οι Ελβετοί πικίμεν και οι Γερμανοί landsknechts που μισούσαν ο ένας τον άλλον. Και αυτοί οι τύποι δεν έπαιρναν αιχμαλώτους, ακόμα κι αν ήταν οπλισμένος με ένα φλάμπεργκ, έστω και ένα μαχαίρι, τουλάχιστον μια οδοντογλυφίδα.

10. Το δρεπάνι δεν διαφέρει από το συνηθισμένο

Ακούγοντας το «πολεμικό δρεπάνι», οι περισσότεροι από εμάς θα φανταστούμε ένα απλό αγροτικό εργαλείο που χρησιμοποιείται για να σκοτώσει ανθρώπους.

Για έναν αδαή, φαίνεται τρομερό εργαλείο: δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο ίδιος ο Θάνατος είναι παραδοσιακά οπλισμένος με αυτό. Διάφοροι ήρωες βιντεοπαιχνιδιών όπως η Bayonetta και ο Dante παλεύουν επίσης με εξοπλισμό κήπου, μιμούμενοι τον Grim Reaper.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, αυτό το όπλο δεν μοιάζει καθόλου με αυτό που φαντάζεστε.

Τα δρεπάνια μάχης υπήρχαν πράγματι και ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στους αγρότες που δεν μπορούσαν να αγοράσουν καλύτερο εξοπλισμό. Χρησιμοποιήθηκαν από 1.

2. Ελβετοί πεζικοί που πολέμησαν εναντίον των Αυστριακών ιπποτών τον 14ο αιώνα, των Γερμανών απλών κατοίκων κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Αγροτικού Πολέμου του 1524-1525 και πολλών άλλων.

Αλλά αυτό το εργαλείο ήταν πραγματικά δύσκολο να συγχέεται με ένα συνηθισμένο γεωργικό εργαλείο. Πριν από τη μάχη, αναμορφώθηκε: η λεπίδα ήταν τοποθετημένη κάθετα έτσι ώστε να μπορεί να κόβει, να κόβει και να μαχαιρώνει.

Το όπλο αποδείχθηκε ιδιαίτερα καλό ενάντια στο ιππικό: βοήθησε στον τραυματισμό αλόγων, παραμένοντας σε σεβαστή απόσταση από τον ιππότη που κουνούσε το σπαθί. Το δρεπάνι μάχης χρησιμοποιήθηκε ως είδος οικονομικού halberd ή guisarma.

Ένας συνηθισμένος Λιθουανός με μια λεπίδα τοποθετημένη οριζόντια, όχι κάθετα, έχει πολύ, πολύ περιορισμένη χρήση στη μάχη. Κατ 'αρχήν, εάν ήταν απαραίτητο, ήταν δυνατό να πολεμήσετε με αυτό, αλλά μόνο εάν δεν υπήρχε κανονικό όπλο στο χέρι.

Ο διάσημος ξιφομάχος του 16ου αιώνα, Paul Hector Mayer, συνέταξε μάλιστα έναν οδηγό για το πώς να κουνάτε σωστά ένα απλό δρεπάνι και ένα δρεπάνι χεριού. Το τελευταίο, με την κατάλληλη δεξιοτεχνία, γενικά δεν θα είναι χειρότερο από ένα στιλέτο.