Πώς μας βοηθούν τα μιμίδια να επικοινωνούμε, να κριτικάρουμε και να πουλάμε

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Ένα μιμίδιο δεν είναι απλώς μια αστεία εικόνα, αλλά μια ολόκληρη πολιτιστική ενότητα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τους δικούς σας σκοπούς.

Οι επιστήμονες των μιμιδίων πιστεύουν ότι τα μιμίδια είναι υπεύθυνα για την ταχεία και εστιακή εξάπλωση των ιδεών. Αυτό συνέβη όχι μόνο στη σύγχρονη εποχή, αλλά και στην αρχαιότητα, αλλά είναι στην εποχή της ψηφιακής επανάστασης που τα μιμίδια-ιδέες διαδόθηκαν σχεδόν αμέσως.

Η ιογενής φύση τους αντανακλάται στις έννοιες του "viral marketing", "viral content", "thicht viruses". Ο ανταγωνισμός τους για την ανθρώπινη προσοχή και άλλους πόρους, όπως ο τηλεοπτικός και ο διαφημιστικός χώρος, αντανακλάται με όρους όπως «μιμητικά όπλα» και «μεμετικοί πόλεμοι».

Τα μιμίδια είναι viral ιδέες

Η μεμετική δεν είναι επιστήμη, είναι μόνο στα όρια της επιστημονικής, λέει ο Alexander Sergeev, μέλος της Επιτροπής για την καταπολέμηση της ψευδοεπιστήμης και της παραποίησης της επιστημονικής έρευνας στο Προεδρείο της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Ωστόσο, εάν δεν λάβετε υπόψη όλες τις φιλοδοξίες των μεμετικών και το εφαρμόσετε ως μία από τις θεωρίες της επικοινωνίας, τότε στο πρόσωπό της μπορείτε να αποκτήσετε ένα λειτουργικό σχήμα για την αναπαράσταση ιδεών.

Εδώ η μιμητική συμπληρώνει τη θεωρία των εννοιών στη γνωστική γλωσσολογία. Μια έννοια είναι μια λέξη ή έκφραση που συνοψίζει ορισμένες έννοιες και καταστάσεις. Για παράδειγμα, η έννοια της «δικαιοσύνης» είναι και η ίδια η λέξη «δικαιοσύνη» και η εικόνα του Θέμη με έναν επίδεσμο στα μάτια, που εμφανίζεται στη συνείδηση όταν προφέρει αυτή τη λέξη, και ορισμένες καταστάσεις που φανταζόμαστε όταν την προφέρουμε, και τους προσωπικούς και γενικούς πολιτιστικούς μας συλλόγους, που σχετίζονται με την ισότητα.

Στη γνωστική γλωσσολογία, εξετάζεται επίσης η έννοια του "σεναρίου" - ένα συγκεκριμένο σενάριο, μια στερεότυπη αλλαγή γεγονότων σε ορισμένες καταστάσεις και η έννοια του "πλαισίου" είναι μια δομή για την περιγραφή αυτών των καταστάσεων. Αλλά αυτοί οι όροι προορίζονται κυρίως να περιγράψουν και να μελετήσουν τη γλωσσική πραγματικότητα.

Το μιμίδιο είναι μια έννοια παρόμοια με έννοια, πλαίσιο και σενάριο, αλλά ικανή να περιγράψει όχι μόνο τη γλώσσα, αλλά και οποιαδήποτε εξωγλωσσική πραγματικότητα: κινηματογράφος, πολιτιστικά έθιμα, μουσική, μόδα, ζωγραφική, στερεότυπες αναπαραστάσεις και τις παραλλαγές τους. Αυτός ο όρος αποδεικνύεται πολύ βολικός για τη μελέτη της μαζικής κουλτούρας, ιδιαίτερα της κουλτούρας και της ιδεολογίας των ΜΜΕ.

Ένα μιμίδιο δεν είναι μόνο μια αστεία εικόνα, αλλά και μια πολιτιστική πληροφορία. Η επιστήμη, ή μάλλον η γνώση, η μελέτη των μιμιδίων με αυτή την έννοια ονομάζεται μιμητική.

Ένα μιμίδιο στα μιμητικά είναι μια ιδέα, σύμβολο ή εικόνα που αυτοαντιγράφεται και μεταδίδεται από τη συνείδηση ενός ατόμου στη συνείδηση ενός άλλου. Ο δημιουργός των μεμετικών, ο Βρετανός βιολόγος Ρίτσαρντ Ντόκινς, πίστευε ότι τα μιμίδια είναι δομές στο νευρικό σύστημα που μεταδίδονται από άτομο σε άτομο λόγω της ψυχολογικής τους ελκυστικότητας για τους ανθρώπους.

Η οπαδός του Σούζαν Μπλάκμορ πιστεύει ότι οι άνθρωποι είναι μηχανές μιμιδίων και ο εγκέφαλος είναι ένα μιμίδιο αποθήκευσης, γεγονός που εξηγεί το μεγάλο μέγεθος του ανθρώπινου εγκεφάλου σε σύγκριση με τον εγκέφαλο των πρωτευόντων. Σύμφωνα με τον Blackmore, εάν το γονίδιο είναι ο πρώτος αντιγραφέας της εξέλιξης, τότε το μιμίδιο και το τεχνολογικό μιμίδιο (που διαδίδεται μέσω μηχανημάτων) είναι ο δεύτερος και ο τρίτος αναδιπλασιαστής. Όπως τα γονίδια, τα μιμίδια είναι εγωιστές αντιγραφείς που επιδιώκουν να μεγιστοποιήσουν τη διάδοση του εαυτού τους. Αυτό σημαίνει ότι είναι παράσιτα ή ιοί για τους φορείς τους.

Πρόσφατα, διάφορα φαινόμενα της μαζικής κουλτούρας, όπως η αυξανόμενη δημοτικότητα των ψευδοεπιστημονικών θεωριών, οι εκδηλώσεις ομοφοβίας ή οι τάσεις του μάρκετινγκ, έχουν ερμηνευτεί αρκετά συχνά μέσω της θεωρίας των ιδεών των μιμιδίων. Με τη βοήθεια της θεωρίας των μιμιδίων κατέστη δυνατό να περιγραφούν πλήρως και συνοπτικά αντικείμενα τόσο διαφορετικά σε περιεχόμενο: σε αυτά τα παραδείγματα, τα μιμίδια αντικατοπτρίζουν τέλεια τόσο την «ανατομία» των ίδιων των φαινομένων και τον μηχανισμό της διανομής τους.

Τα μιμίδια ως viral ιδέες περιέχουν κάτι ελκυστικό για αυτούς που τα διαδίδουν.

Αυτή η ψυχολογική ελκυστικότητα διακατέχεται από την επιθυμία των οπαδών της ψευδοεπιστήμης να εξηγήσουν σε όλους πώς είναι τακτοποιημένα όλα "στην πραγματικότητα" και την ιδέα να χωρίσουμε τους ανθρώπους σε "εμείς" και "άγνωστους" με βάση κάποιο χαρακτηριστικό, και υπόσχεση «καλύτερης ζωής» ή εμπλοκή σε αυτήν, η οποία περιέχεται στα μιμίδια μάρκετινγκ. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στα δύο τελευταία παραδείγματα.

Η διαίρεση σε «εμείς» και «εχθρούς» περιέχει την έγκριση των «δικών μας» και την αποδοκιμασία των «άλλων». Είναι τόσο η βάση της λεγόμενης ρητορικής μίσους, ή ρητορικής μίσους, όσο και ένα από τα κύρια όργανα της γλώσσας της κοινωνικής εξουσίας. Οποιαδήποτε ιδεολογία χτίζεται πάνω στην ίδια αντίθεση. Χάρη στις ιδιότητες του σύγχρονου χώρου των ΜΜΕ, η ιδεολογία μπορεί να διαμορφωθεί και να εξαπλωθεί σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων στο συντομότερο δυνατό χρόνο.

Είναι βολικό να φανταστούμε τη σύγχρονη ιδεολογία κάθε κοινωνίας ως ένα λεγόμενο meme-plex, δηλαδή ένα σύμπλεγμα μιμιδίων που συνεργάζονται και ενισχύουν το ένα το άλλο. Μπορούμε να πούμε υπό όρους ότι η ιδεολογία του κυβερνώντος Ρεπουμπλικανικού Κόμματος των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής είναι ένα meme-plex που αποτελείται από τα μιμίδια Make America Great Again, Ισλαμοφοβία, ένα μιμίδιο δημοκρατίας, ένα σοβινιστικό μιμίδιο και ένα μιμίδιο της προσωπικής επιτυχίας του Ντόναλντ Τραμπ.

Μερικά από αυτά είναι πραγματικά viral: το μιμίδιο Make America Great Again δεν εμφανίστηκε μόνο ως επιγραφή σε ένα κόκκινο σκουφάκι και ως ένδειξη της σύγκρουσης του Τραμπ με την General Motors, αλλά και ως ένα ειρωνικό μιμίδιο στο Διαδίκτυο με ένα χρυσό ριτρίβερ που απεικονίζει ένα redneck (redneck είναι ένας συντηρητικός επαρχιώτης, εκπρόσωπος της αμερικανικής εργατικής τάξης· μεταξύ των ψηφοφόρων του Τραμπ υπήρχε μεγάλος αριθμός όσων αποκαλούνται κοκκινιστές στην Αμερική).

Με διαφορετικό τρόπο, η virality του μιμιδίου εκδηλώθηκε στο μάρκετινγκ. Υπάρχει μια ολόκληρη ενότητα - viral marketing, που επικεντρώνεται στη δημιουργία των πιο ελκυστικών και αναπαραγώγιμων διαφημιστικών προϊόντων - το είδος που οι άνθρωποι θα μοιραστούν στο Διαδίκτυο και στα κοινωνικά δίκτυα με φίλους και συνδρομητές. Το virality έχει γίνει καθοριστικός δείκτης επιτυχίας περιεχομένου.

Ο έμπορος Jeffrey Miller γράφει ότι το μάρκετινγκ δεν ανταποκρίνεται στις υπάρχουσες προτιμήσεις των καταναλωτών, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολιτισμική μηχανική - η διαδικασία σκόπιμης δημιουργίας και διάδοσης νέων πολιτιστικών μονάδων, δηλαδή όλων των ίδιων μιμιδίων: «Όλα τα χρήματα πάνε για την προώθηση ορισμένων μιμιδίων. επωνυμίες, προϊόντα ή συγκεκριμένα άτομα."

Επομένως, δεν είναι πλέον κρίμα να εμφανίζεστε στη διαφήμιση - αυτό επηρεάζει άμεσα τους δείκτες δημοτικότητας, παραπομπές, αναφορές σε διάφορες πηγές, ίσως χωρίς να επηρεάζει άμεσα την αύξηση των πωλήσεων, αλλά αυξάνοντας την προσωπική βαθμολογία και την αναπαραγωγή της εικόνας.

Οι ηγέτες κοινής γνώμης γίνονται τέτοιοι όχι τόσο λόγω της υψηλής ποιότητας γνώσης που διαθέτουν, αλλά επειδή ελέγχουν δημοφιλή κανάλια πληροφόρησης, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούν να μεταδώσουν ορισμένες ιδέες ή προϊόντα στις μάζες.

Έτσι, για να συνοψίσουμε εν συντομία: η θεωρία των μιμιδίων μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο στο πλαίσιο της εξελικτικής ψυχολογίας, αλλά και ως οπτική περιγραφή του τρόπου με τον οποίο ορισμένες ιδέες διαδίδονται - μεμονωμένα ή σε ένα σύμπλεγμα. Αυτό είναι ιδιαίτερα κατάλληλο για εκείνες τις περιπτώσεις που πρέπει να μιλήσουμε για φαινόμενα μαζικής κουλτούρας, διαφήμισης, ιδεολογίας ή να δείξουμε πώς λειτουργούν στοιχεία της κουλτούρας των μέσων ενημέρωσης, ορισμένες αντιλήψεις για τους ανθρώπους. Στο πλαίσιο αυτό, ο όρος «μιμίδιο» αποτελεί μέρος της θεωρίας της επικοινωνίας, της θεωρίας του λόγου και των συναφών γλωσσικών επιστημών μαζί με τους όρους «ιδέα», «έννοια», «στερεότυπο», «πλαίσιο» και «σενάριο».

Memes στη διαφήμιση: hype και antihype

Όλοι θυμόμαστε το μιμίδιο της L'Oreal «After all, I deserve it», το πρώην σλόγκαν της εταιρείας, το οποίο τελικά μετατράπηκε σε μια ολοκληρωμένη viral ιδέα. Αλλά το μάρκετινγκ χρησιμοποιεί όχι μόνο τα μιμίδια ως ιδέες, αλλά και τα μιμίδια με μια πιο οικεία έννοια για εμάς.

Είναι σκόπιμο εδώ να υπενθυμίσουμε τον δεύτερο ορισμό του μιμιδίου από το Λεξικό της Οξφόρδης: "Ένα μιμίδιο είναι μια εικόνα, ένα βίντεο, ένα κομμάτι κειμένου, συνήθως χιουμοριστικού χαρακτήρα, το οποίο αντιγράφεται και διανέμεται γρήγορα από τους χρήστες του Διαδικτύου."

Η Susan Blackmore ήταν η πρώτη που μίλησε για τα μιμίδια του Διαδικτύου στο βιβλίο της "Mem Machines" το 1999. Εννοούσε κυρίως ιούς ή ψεύτικα email που τα περιέχουν.

Τα μιμίδια του Διαδικτύου, με την έννοια που αντικατοπτρίζεται στον δεύτερο ορισμό του Λεξικού της Οξφόρδης, έπεσαν στην προσοχή του Άγγλου επιστήμονα Peter Ludlow. Στο άρθρο του το 1996 «High Noon of Electronic Frontiers: Conceptual Issues of Cyberspace», σημειώνει ότι τα μιμίδια είναι «αποσπάσματα συνομιλίας» που αντιπροσωπεύουν μια κοινή φράση ή ιδέα που απελευθερώνεται και αρχίζει να λειτουργεί διαφορετικά σε πολλές συζητήσεις. Συνοψίζοντας, παίρνουμε τον ορισμό του μιμιδίου του Διαδικτύου ως ενός ειδικού τύπου επικοινωνίας στο Διαδίκτυο.

Το μιμίδιο του Διαδικτύου χρησιμοποιεί πολλά κανάλια πληροφοριών, συνήθως οπτικά και λεκτικά, και μερικές φορές επίσης ένα ακουστικό κανάλι, αν μιλάμε για ένα βίντεο ή μια μελωδία. Δεδομένου ότι τα μιμίδια του Διαδικτύου χρησιμοποιούν πολλά κανάλια πληροφόρησης, βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τα είδη της καρικατούρας και της αφίσας, γεγονός που καθιστά το μιμίδιο του Διαδικτύου ιδανικό όχημα για διαφήμιση ή πολιτική προπαγάνδα.

Μία από τις σημαντικές στιγμές για τη διάδοση των μιμιδίων του Διαδικτύου στο Runet ήταν η χρήση μιμιδίων από μεγάλες ρωσικές τράπεζες στα επίσημα κοινωνικά δίκτυά τους για τη διαφήμιση υπηρεσιών. Στο παράδειγμα του περσινού meme "Vzhuh", μπορείτε να καταλάβετε πόσο γρήγορα εξαπλώνεται, καθώς στην αρχή είναι μια ασαφής φωτογραφία με μια γάτα με καπέλο, μετά γίνεται μια επαγγελματικά ζωγραφισμένη γάτα μάγος, δημιουργώντας μια γρήγορη μεταφορά κεφαλαίων.

Ένα άλλο τμήμα στο οποίο χρησιμοποιούνται ενεργά τα μιμίδια είναι οι τηλεπικοινωνίες. Τα μιμίδια έχουν διεισδύσει στην τηλεόραση ακριβώς μέσω των διαφημίσεων των μεγαλύτερων τηλεπικοινωνιακών συμμετοχών. Αυτό είναι το βίντεο "Winter is close" από το MTS, όπου χρησιμοποιείται το σλόγκαν από το "Game of Thrones" και το "Captain Unlimited" του "Beeline", που μας θυμίζει το μιμίδιο Captain Obvious.

Το MegaFon βασίστηκε επίσης στο επίπεδο της «ευθυμίας» του διαφημιστικού βίντεο - ο Steven Seagal πρωταγωνίστησε στη διαφήμιση για το δίκτυο κινητής τηλεφωνίας. Ρώσος χαρακτήρας από τη δεκαετία του '90.

Τα μιμίδια δεν χρησιμοποιούνται μόνο στη διαφήμιση - τα ίδια τα διαφημιστικά συχνά «παίρνουν» από τους χρήστες του Διαδικτύου σε μιμίδια. Τα βίντεο που βασίζονται σε ένα τραγούδι ή ένα έμμονο κίνητρο είναι ιδιαίτερα ευαίσθητα σε αυτό: για παράδειγμα, το βίντεο για το σιρόπι βήχα Tantum Verde Forte χωρίστηκε σε αστείες εικόνες μετά την πρώτη εβδομάδα εναλλαγής.

Ίσως τα μιμίδια για τα ραπ μάχες να διαδίδονται με τη μεγαλύτερη ταχύτητα τον τελευταίο καιρό. Μάλιστα, κάθε ειδικός του SMM αναγκάζεται να αντιδράσει στην ανάδυση ενός νέου ανταγωνισμού για να είναι στη μόδα και να μην χάνει το news feed.

Σήμερα, η λέξη "hype", που έχει γίνει μιμίδιο, είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στους επαγγελματίες του μάρκετινγκ, η οποία αφαιρέθηκε από την αγγλική γλώσσα από νεαρούς Ρώσους ράπερ για να υποδηλώσει τη διαφημιστική εκστρατεία και τον ενθουσιασμό γύρω από κάτι (πρώτα απ 'όλα, φυσικά, γύρω από τον εαυτό τους). Γρήγορα αναπαραγόμενο, έγινε εξίσου γρήγορα βαρετό -τόσο που προέκυψε "αντιύποπτη"- αγνοώντας εσκεμμένα τον ενθουσιασμό σε οποιονδήποτε τομέα.

Memetic Wars: The Phantom Menace

Ο Marty Lucas, ιδρυτής της εταιρείας Paper Tiger Television με έδρα τη Νέα Υόρκη (παρατίθεται από το βιβλίο του Douglas Rushkoff "Media Virus"), μιλά για τη διαφημιστική εκστρατεία ως τρόπο εργασίας για τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης: «Η κύρια μέθοδος λειτουργίας των αμερικανικών μέσων ενημέρωσης είναι η διαφημιστική εκστρατεία. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε αρχικά στις Ηνωμένες Πολιτείες τη δεκαετία του 1920 για να αναφέρεται σε μια δόση φαρμάκου. Ήταν σύντομο για υποδερμική βελόνα. Τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης είναι μια σειρά από διαφημιστικά μηνύματα. Αυτό έγινε ιδιαίτερα αληθινό κατά την εποχή του Ρήγκαν. Ο Ρίγκαν ήταν εξαιρετικός στη χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης. Κατά τη διάρκεια της προεδρίας του, μας παρουσιάστηκαν μια σειρά εκδηλώσεων που είχαν σχεδιαστεί για να προκαλέσουν δημόσια οργή και να στρέψουν την κοινή γνώμη ενάντια σε μια σειρά αντικειμένων».

Ο Λούκας συνεχίζει μιλώντας για τα γεγονότα γύρω από τον πόλεμο του Κόλπου, όταν ξεκίνησε μια μαζική εκστρατεία τύπου στην εθνική αμερικανική τηλεόραση από την Paper Tiger Television. Στη συνέχεια, χιλιάδες υλικά από κατασκευαστές βίντεο που βρίσκονται στην περιοχή του κόλπου μπήκαν στην περιστροφή της δορυφορικής τηλεόρασης, γέμισαν το κενό πληροφοριών και δημιούργησαν θόρυβο γύρω από τα γεγονότα. Ο συγγραφέας του βιβλίου, Ντάγκλας Ράσκοφ, αποκαλεί το αποτέλεσμα "ιός των μέσων ενημέρωσης": ήταν η αντιπολεμική ιδέα που έγινε ο ιός, ο οποίος ξαφνικά έγινε ευρέως διαδεδομένος χάρη στα κανάλια πληροφοριών που του παρείχαν.

Ένα άλλο επεισόδιο συνδέεται με τον Πόλεμο του Κόλπου: το 1991, ο Γάλλος φιλόσοφος Jacques Baudrillard δημοσίευσε μια σειρά από δοκίμια, τα οποία αργότερα αποτέλεσαν τη βάση για το βιβλίο "There was no Gulf War". Σε αυτό το βιβλίο, ο Baudrillard λέει ότι ως τέτοιος δεν υπήρξε πόλεμος μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ιράκ, και όλες οι πληροφορίες που έλαβαν οι άνθρωποι για τον πόλεμο είναι προϊόν προπαγάνδας. Όλα τα γεγονότα, σύμφωνα με τον Baudrillard, σχηματοποιήθηκαν και αφηγήθηκαν από τα μέσα ενημέρωσης χρησιμοποιώντας simulacra (ένα σημάδι χωρίς περιεχόμενο, ένα αντίγραφο ενός αντιγράφου).

Εδώ ερχόμαστε και πάλι κοντά στην εικονική φύση του μιμιδίου και την ομοιότητά του με ένα προσομοιότυπο. Τα μιμίδια, ή προσομοιώσεις, υποκαθιστούν πραγματικά γεγονότα: αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι το γεγονός του τι συνέβη, αλλά η αλυσίδα των αντιδράσεων σε αυτό.

Οι σύγχρονες εκστρατείες τύπου αποτελούνται από μιμίδια μέσων που μεταδίδουν ορισμένες ιδέες και οι ειδήσεις συχνά υπάρχουν στον χώρο των μέσων ενημέρωσης ως μιμίδια. Για παράδειγμα, το μιμίδιο covfefe από τον λογαριασμό του Ντόναλντ Τραμπ στο Twitter συνελήφθη αμέσως από όσους ήθελαν να επικεντρωθούν στην ανεμελιά του Τραμπ.

Θυμηθείτε ότι το βράδυ της 31ης Μαΐου, ένα μυστηριώδες tweet εμφανίστηκε στο Twitter του Προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών: «Παρά το σταθερό αρνητικό press covfefe» («Παρά το σταθερό αρνητικό press covfefe»). Πιθανώς, ο πρόεδρος άρχισε να γράφει κάποιο ενοχοποιητικό μήνυμα, αλλά δεν το ολοκλήρωσε, αλλά άλλαξε μυστηριωδώς την αγγλική κάλυψη («κάλυψη») σε covfefe. Είναι δύσκολο να διαφωνήσετε ότι η σύνταξη ενός μηνύματος με τυπογραφικό λάθος στο κοινωνικό δίκτυο με την ταχύτερη απόκριση είναι αρκετά απερίσκεπτη.

Υπάρχουν επίσης πολλά μιμίδια με πολιτικά χρώματα στο Διαδίκτυο που έχουν δημιουργηθεί ειδικά από πολιτικούς στρατηγούς. Μεταξύ των σχετικά ανθεκτικών μιμιδίων, μπορεί κανείς να αναφέρει ένα μιμίδιο φτιαγμένο από μια φωτογραφία του Βλαντιμίρ Πούτιν, ο οποίος αναπαύεται πάντα με τον γυμνό κορμό του σε ένα ετήσιο ταξίδι για ψάρεμα. Φτιαγμένο με ένα σαφώς θετικό μήνυμα, δεν γλίτωσε την αναπαραγωγή από χιλιάδες χρήστες που έκαναν τις δικές τους προσαρμογές στα στοιχεία του - κάποιος με ειρωνεία, κάποιος με δυσαρέσκεια.

Στον απόηχο της δραστηριότητας της ρωσικής φιλελεύθερης σκέψης το 2010-2012, αντιγράφηκε το μιμίδιο «Κόμμα απατεώνων και κλεφτών» (συντομογραφία PZhiV), το οποίο μπορεί ακόμα να βρεθεί στον φιλελεύθερο λόγο. Κι αν τότε δεν συναντούσαμε ζωηρά memes-αντιθέσεις στον λόγο των επίσημων αρχών, τώρα η παραγωγή των memes είναι εξίσου καλοκουρδισμένη και στις δύο πλευρές των οδοφραγμάτων.

Ορισμένοι ερευνητές (Korovin, Prokhanov) αποδίδουν την ίδια την ύπαρξη πολιτικών μιμιδίων στα φαινόμενα του πολιτικού ανταγωνισμού και της ιδεολογικής προπαγάνδας, αναφέροντας την αναπαραγωγή των μιμιδίων ως «μεμετικούς πολέμους» και τα ίδια τα μιμίδια ως «μιμητικά όπλα». Έτσι, τα μιμίδια γίνονται μέρος του πολέμου της πληροφορίας, του πολέμου του 21ου αιώνα.

Όλο το κοινωνικό δίκτυο Odnoklassniki, όπου επικοινωνεί η μεγαλύτερη κατηγορία Ρώσων πολιτών, είναι γεμάτο με πολύ ζωντανά παραδείγματα τέτοιας αντιπαράθεσης. Αν θέλουμε να μελετήσουμε όλο το περιεχόμενό του σύμφωνα με τις ρωσοαμερικανικές σχέσεις, θα διαπιστώσουμε ότι η ένταση των παθών δεν έχει αλλάξει πολύ από τον Ψυχρό Πόλεμο: στους «εχθρούς» δίνονται προσβλητικά ψευδώνυμα («ηλίθιος») και « τα δικά μας» είναι προικισμένα με ηρωικά χαρακτηριστικά (μιμίδιο «αυτός ο λαός δεν μπορεί να νικηθεί», «καταλαβαίνω»). Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι κάποτε αυτά τα μιμίδια κυκλοφόρησαν από πολιτικούς στρατηγούς, τώρα αναπαράγονται με επιτυχία από τους ίδιους τους χρήστες.

Η κατάσταση είναι διαφορετική σε άλλα κοινωνικά δίκτυα, όπου μια ποικιλία από μιμίδια, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών, αναπαράγονται μέσω των δημόσιων σελίδων μεγάλων πινάκων εικόνων. Αλλά δεν θεωρούνται δεδομένα από το κοινό τόσο γρήγορα. Πρώτα απ 'όλα, το μιμίδιο εδώ είναι ένα στοιχείο του κόμικ και μόνο τότε είναι ο φορέας μιας συγκεκριμένης ιδέας.

Παρόλα αυτά, ιδέες συσκευασμένες με αυτόν τον τρόπο μπορούν να αναδυθούν εξίσου εμμονικά στο μυαλό μας, ακόμα κι αν αντιληφθούμε μόνο το κωμικό τους κέλυφος. Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά σημαντικό να κρατάμε ψυχρό μυαλό και να λειτουργούμε με κριτική σκέψη όταν αναλύουμε περιεχόμενο - τελικά, τα λάθη μας θα επαναληφθούν την επόμενη μέρα και μια βίαιη αντίδραση θα δημιουργήσει περιττή διαφημιστική εκστρατεία.

Η κωμική συσκευασία μιας ιδέας σε ένα μιμίδιο μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για αρνητικό ενημερωτικό αντίκτυπο όσο και για το σχηματισμό μιας θετικής εικόνας.

Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα είναι ο βρετανός νεαρός Stefan Bertram-Lee. Το 2017, μετακόμισε στη Συρία για να υποστηρίξει τις Δυνάμεις Λαϊκής Άμυνας. Από εκεί, διευθύνει το κανάλι του στο Facebook meme, δημιουργώντας αστείες εικόνες για το ISIS (Ισλαμικό Κράτος - μια οργάνωση που απαγορεύεται στη Ρωσία) για να ανεβάσει το ηθικό των στρατιωτών της συριακής αντίστασης. Από τις αρχές του 2017, η σελίδα Dank Memes for Democratic Confederalist Dreams, όπου ο Bertram-Lee δημοσιεύει το έργο του, κερδίζει δημοτικότητα.

Το avatar της κοινότητας διαθέτει ένα μιμίδιο που απεικονίζει έναν νεαρό άνδρα και ένα κορίτσι, που ο καθένας ονειρεύεται τα δικά του: ένας νεαρός άνδρας για ένα φιλί και ένα κορίτσι για μια συριακή δημοκρατική ένωση. Σύμφωνα με τη μαρτυρία του μαχητή της συριακής πολιτοφυλακής Christopher, τα μιμίδια του Στέφαν τον υποστηρίζουν: «Ο πόλεμος είναι πολύ σκληρός, οπότε αν δεν γελάσεις, θα σε σκίσουν».

Όπως μπορείτε να δείτε, το μιμίδιο του Διαδικτύου έχει γίνει μια καθολική μονάδα επικοινωνίας: με τη βοήθειά του μπορείτε να δείξετε τα συναισθήματά σας ή τη στάση σας σε κάτι, να διαφημίσετε κάτι, να επικρίνετε κάτι.

Με τη βοήθεια μιμιδίων, μπορείτε να επηρεάσετε πολιτικούς αντιπάλους και συνεργάτες, να μεταδώσετε τη θέση σας, να αναζητήσετε και να δημιουργήσετε κοινότητες ομοϊδεατών - με μια λέξη, μπορείτε να μεταδώσετε οποιαδήποτε πληροφορία. Χάρη στις ατελείωτες κωμικές τους δυνατότητες, τα μιμίδια κατακτούν ένα ολοένα και ευρύτερο κοινό.