"Fiends of Hell": πώς ο Πάπας Γρηγόριος Θ' εξαπέλυσε πόλεμο με τις γάτες

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Όχι πάντα και όχι παντού οι γάτες τιμούνταν με τον ίδιο τρόπο όπως στην Αρχαία Αίγυπτο.

Γιατί αντιπαθούσαν τις γάτες στη μεσαιωνική Ευρώπη και τι σχέση έχει ο πάπας;

Σε διαφορετικές εποχές και σε διαφορετικές χώρες, η στάση απέναντι στις γάτες ήταν διαφορετική. Όλοι γνωρίζουν ότι οι κάτοικοι της Αρχαίας Αιγύπτου αγαπούσαν πολύ τις γάτες. Επίσης, η γάτα θεωρούνταν ιερό ζώο μεταξύ των Βίκινγκς, αφού οι Σκανδιναβοί πίστευαν ότι σχετιζόταν με τη θεά του έρωτα και της γονιμότητας Freya. Στο The Younger Edda, μια συλλογή αρχαίων σκανδιναβικών ποιημάτων, η Freya ταξίδεψε από τον Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Η νεότερη Έντα. L. 1970 σε μια ομάδα που κληρώθηκε από δύο γάτες.

Και καβαλάει δύο γάτες δεμένες σε ένα άρμα. Είναι η πιο υποστηρικτική από τις ανθρώπινες εκκλήσεις, και με το όνομά της, οι ευγενείς σύζυγοι ονομάζονται ερωμένες. Της αρέσουν πολύ τα τραγούδια αγάπης. Και καλό είναι να καλέσετε τη βοήθειά της στην αγάπη.

Snorri Sturluson "The Younger Edda"

Αλλά στη μεσαιωνική Ευρώπη, οι γάτες, ειδικά οι μαύρες γάτες, θεωρούνταν σύντροφοι μαγισσών. Αυτές οι απόψεις έγιναν ιδιαίτερα σημαντικές σε σχέση με τον αγώνα της Καθολικής Εκκλησίας ενάντια στα υπολείμματα του παγανισμού, συμπεριλαμβανομένων των σκανδιναβικών λατρειών που εξακολουθούσαν να υπάρχουν στην Ευρώπη.

Συγκεκριμένα, αυτός ο αγώνας έπεσε στους ώμους των εκκλησιαστικών δικαστηρίων - των προδρόμου της Ιεράς Εξέτασης. Η εμφάνισή τους, καθώς και οι σκληρές ποινές για θρησκευτικά εγκλήματα (μέχρι και το κάψιμο) μπαίνουν βαθιά στην ιστορία. Αυτό οφειλόταν όχι μόνο στην επιθυμία αντιμετώπισης των απόηχων του παγανισμού, αλλά και στην κρίση της εκκλησίας που προκλήθηκε από την εμφάνιση πολυάριθμων αιρέσεων - εναλλακτικών θρησκευτικών διδασκαλιών. Καθαροί, Βαλδένσιοι, Αλβιγένσιοι αντιτάχθηκαν ανοιχτά στους πάπες και θεωρούσαν την Καθολική Εκκλησία αμαρτωλή και περιττή.

Σε αυτή την κατάσταση, ήδη από τον XII αιώνα, η άποψη ότι οι μαύρες γάτες συνδέονται με τον Σατανά και τους δαίμονες ενισχύθηκε.

Ίσως η αρνητική στάση απέναντι στις γάτες να συνδέθηκε με τον μισογυνισμό της Καθολικής Εκκλησίας. Σύμφωνα με τους ιεράρχες της εκκλησίας, οι γυναίκες ήταν υπεύθυνες για το προπατορικό αμάρτημα. Συσχετίστηκαν με τον Fosier R. Άνθρωποι του Μεσαίωνα. Μ. 2010 με λογιστικές και ευμετάβλητες γάτες, ενώ οι άντρες - με πιστούς σκύλους.

Αυτή η εποχή της μεγάλης δεισιδαιμονίας κορυφώθηκε τον 12ο – 13ο αιώνα. Οι αιρετικοί έγιναν συνεργοί του διαβόλου και κατηγορήθηκαν για όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα. Οι ομολογίες ανθρώπων που κρατούνταν «για μαγεία» ξυλοκοπήθηκαν από βασανιστήρια.

Συγκεκριμένα, εκείνη την εποχή ο επίσκοπος του Hildesheim Konrad φέρεται να αποκάλυψε μια σατανική λατρεία που σχετιζόταν με μια μαύρη γάτα. Ισχυρίστηκε ότι τα μέλη του λατρεύουν τον διάβολο τη νύχτα και οργανώνουν όργια, και επίσης επικοινωνούν με τον άλλο κόσμο μέσω του αναβιώσιμου αγάλματος μιας γάτας, φιλώντας την στην ουρά. Αυτές οι μαρτυρίες, φυσικά, ελήφθησαν με βασανιστήρια και εκφοβισμό.

Ο Πάπας Γρηγόριος Θ' αντέδρασε στο σήμα του Κόνραντ. Το 1234 (την ίδια εποχή που δημιουργήθηκε η παπική Ιερά Εξέταση), υπέγραψε τον ταύρο Vox στον Ράμα - «Φωνή στον Ράμα». Το όνομα αναφέρεται στη βιβλική πόλη Ράμα από τις ιστορίες για την καταστροφή του Βιβλίου του Ησαΐα. 10:29 Ιερουσαλήμ και πένθος της Ραχήλ.

Ο Bulla ενέκρινε τη Σταυροφορία ενάντια στους φιλελεύθερους κατοίκους του Stedingen (περιοχή στα βορειοανατολικά της σύγχρονης Γερμανίας), οι οποίοι φέρεται να επιδόθηκαν στην αίρεση του Εωσφόρου, που είχαν ξεχάσει και περιφρονήσει την Καθολική πίστη. Ο Πάπας προέτρεψε να πολεμήσει αποφασιστικά τον σατανισμό και να βοηθήσει την εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο σε αυτό το θέμα.

Ορισμένοι ιστορικοί θεωρούν ότι ο ταύρος είναι το πρώτο επίσημο έγγραφο της Καθολικής Εκκλησίας στο οποίο αναφέρονται οι μαύρες γάτες σε σχέση με τελετουργίες μαγισσών και δαιμονικών.

Πώς η Ιερά Εξέταση και οι κυνηγοί μαγισσών εξόντωσαν τις γάτες

Σταδιακά, το μίσος για τις γάτες εξαπλώθηκε σε όλη την Κεντρική και Δυτική Ευρώπη και ο παπισμός συνέχισε να ψάχνει για μάγισσες και τους συντρόφους τους. Έτσι, ο Ιννοκέντιος VIII, που πήρε τον παπικό θρόνο δυόμισι αιώνες μετά τον Γρηγόριο, έγραψε ότι η γάτα είναι το αγαπημένο ζώο του διαβόλου και είδωλο για όλες τις μάγισσες. Στην πραγματεία για τη δαιμονολογία Malleus Malificarum - το διαβόητο σφυρί των μαγισσών, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1487 - οι γάτες ονομάζονται δοχεία για ακάθαρτα πνεύματα που δελεάζουν τους ανθρώπους.

Η γάτα και η σκούπα θεωρούνταν τα κύρια χαρακτηριστικά των μάγων και των μαγισσών. Οι πιο ένθερμοι κυνηγοί για «κακά πνεύματα» θεωρούσαν την παρουσία τους στο σπίτι επαρκή λόγο για να κατηγορήσουν τον ιδιοκτήτη ή την ερωμένη για μαγεία.

Μαζί με τέτοιους ιδιοκτήτες έκαιγαν γάτες - και συχνά στην ίδια τσάντα.

Ωστόσο, τα ζώα σκοτώθηκαν όχι μόνο μαζί με τους ιδιοκτήτες των μάγων, αλλά και έτσι ακριβώς. Η μεγάλη εξόντωση των γατών, όπως την ονόμασε ο ιστορικός Robert Darnton, διήρκεσε από τον 13ο έως τον 17ο αιώνα. Τα ζώα καταστρέφονταν με διάφορους σκληρούς τρόπους, για παράδειγμα, τα ζεμάτιζαν με βραστό νερό ή τα πετούσαν από τα καμπαναριά. Αργότερα έγινε και μέρος κάποιων λαϊκών γιορτών.

Έτσι, το Φεστιβάλ Γάτων (Kattenstoet), που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο βελγικό Υπρ, συνδέεται με μια παρόμοια «παράδοση». Σήμερα, φυσικά, κανείς δεν σκοτώνει ή βασανίζει ζώα στο φεστιβάλ: λούτρινα γάτες πετούν από το καμπαναριό και οι άνθρωποι που στέκονται από κάτω προσπαθούν να τα πιάσουν.

Τον 16ο αιώνα στη Γαλλία, οι γάτες έκαιγαν τακτικά μόνο για τη διασκέδαση του πλήθους. Τέφρα που έμεινε μετά το κάψιμο, οι άνθρωποι πήραν τον Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Εκδόσεις Ντόβερ. 1922 σπίτι, πιστεύοντας ότι φέρνει καλή τύχη. Αυτή η πρακτική διακόπηκε μόνο το 1765.

Αυτά τα φαινόμενα εξαπλώθηκαν ιδιαίτερα γρήγορα στις πόλεις. Σε αγροτικές περιοχές, όπου οι γάτες έσωσαν τις καλλιέργειες από τα τρωκτικά, τα ζώα δεν αγγίζονταν. Επίσης, η μαζική καταστροφή των γατών δεν ακολούθησε σε εκείνες τις χώρες όπου δεν υπήρχε εκτεταμένο κυνήγι μαγισσών, για παράδειγμα στην Αγγλία. Αλλά αυτό δεν αναιρεί το γεγονός ότι τα ζώα εξοντώθηκαν στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Πολωνία, την Ισπανία, το Βέλγιο, την Ολλανδία.

Τα στοιχεία του παράλογου μίσους για τις γάτες εντοπίζονται στον 19ο αιώνα. Για παράδειγμα, η τελευταία περίπτωση ρίψης γατών από το καμπαναριό στο Υπρ χρονολογείται από το 1817.

Είναι γνωστό Ι. Ζήμιν. Ο κόσμος των ενηλίκων των αυτοκρατορικών κατοικιών. Δεύτερο τέταρτο του 19ου - αρχές 20ου αιώνα Μ. 2011, ότι ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας Νικόλαος Β' λάτρευε να πυροβολεί αδέσποτες γάτες και σκύλους. Ωστόσο, γενικά, στη Ρωσία και στη Ρωσία, οι γάτες είχαν πάντα καλή μεταχείριση. Πολλά λαϊκά σημάδια συνδέονται με αυτά τα ζώα: η γάτα πλένεται - οι καλεσμένοι "πλένονται". η γάτα κουλουριάζεται σε μια μπάλα - στον παγετό. Επίσης, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν η πρώτη που εκτοξεύτηκε στο σπίτι κατά τη διάρκεια της τακτοποίησης.

Ούτε αυτά τα ζώα δαιμονοποίησε η Ορθόδοξη Εκκλησία. Έτσι, σε αντίθεση με τους σκύλους, οι γάτες επιτρεπόταν να εισέλθουν στο ναό. Και στη Ζωή του Νικάνδρου του Πσκοφ, που χρονολογείται από τα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα, υπάρχει ένα επεισόδιο όπου ο μοναχός Νικάντρ ζητά να του φέρει μια γάτα λίγο πριν το θάνατό του:

Ο μοναχός του είπε: «Ιωσήφ, παιδί μου, δεν έχω γάτα, αλλά υπάκουσέ με, βρες μου γάτα». Ο Τζόζεφ είπε: «Μα πού μπορώ να βρω αυτό το πλάσμα να είναι ευχάριστο σε σένα;» Είπε στον Ιωσήφ: «Υπάρχει ένας διάκονος του Σωτήρα στο Zamlyi».

Σε τι οδήγησε

Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πόσες γάτες καταστράφηκαν στο Μεσαίωνα και πόσες από αυτές ήταν μαύρες. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η κλίμακα αυτής της εξόντωσης ήταν πολύ μεγάλη και οι συνέπειες ήταν καταστροφικές. Συγκεκριμένα, η σφαγή των γατών αναφέρεται ως μία από τις αιτίες των ευρωπαϊκών επιδημιών πανώλης, οι οποίες σάρωσαν την περιοχή αρκετές φορές μέχρι τον 17ο αιώνα. Έτσι, το 1346, ξεκίνησε μια τρομερή επιδημία, με το παρατσούκλι ο μαύρος θάνατος. Η πανούκλα μαινόταν μέχρι το 1351 και απέσυρε την Εγκυκλοπαίδεια της Ανθρώπινης Παλαιοπαθολογίας του Κέιμπριτζ. Cambridge University Press. Το 1998 ζει από 15 έως 35 εκατομμύρια άτομα - περισσότερο από το 30% του πληθυσμού της Ευρώπης.

Σε ανθυγιεινές συνθήκες, οι γάτες σκότωναν τρωκτικά που μεταδίδουν τη μόλυνση. Οι μαύροι αρουραίοι που έφεραν στην Ευρώπη και οι ψύλλοι που ζούσαν πάνω τους ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνοι.

Ωστόσο, δεν υπάρχουν άμεσες ενδείξεις ότι η θανάτωση των γατών συνέβαλε σημαντικά στην εξάπλωση της νόσου. Για παράδειγμα, μπορεί να μεταφερθεί όχι μόνο από ψύλλους, που ζουν κυρίως στο σώμα ζώων, αλλά και από ανθρώπινες ψείρες. Επιπλέον, όπως δείχνουν προσομοιώσεις υπολογιστή, η μετάδοση μόλυνσης μέσω παρασίτων από άτομο σε άτομο είναι πιο πιθανή παρά από αρουραίους σε ανθρώπους. Επιπλέον, η πανώλη μεταδίδεται και με αερομεταφερόμενα σταγονίδια.

Σε κάθε περίπτωση, η σκληρότητα με την οποία αντιμετωπίζονταν οι γάτες στο Μεσαίωνα είναι εντελώς απαράδεκτη. Ευτυχώς, στην εποχή μας, ο εκφοβισμός των ζώων συμβαίνει πολύ λιγότερο συχνά και καταδικάζεται έντονα με κάθε δυνατό τρόπο. Και πολλοί από εμάς δεν μπορούμε να φανταστούμε καθόλου τη ζωή μας χωρίς γάτες.