«Έχετε περισσότερα χρόνια μπροστά σας από τους συνομηλίκους σας τους προηγούμενους αιώνες». Πόσο καιρό μπορούμε να ζήσουμε
«Έχετε περισσότερα χρόνια μπροστά σας από τους συνομηλίκους σας τους προηγούμενους αιώνες». Πόσο καιρό μπορούμε να ζήσουμε
Anonim

Ευχαριστώ πολύ για την πρόοδο.

«Έχετε περισσότερα χρόνια μπροστά σας από τους συνομηλίκους σας τους προηγούμενους αιώνες». Πόσο καιρό μπορούμε να ζήσουμε
«Έχετε περισσότερα χρόνια μπροστά σας από τους συνομηλίκους σας τους προηγούμενους αιώνες». Πόσο καιρό μπορούμε να ζήσουμε

Εάν ανησυχείτε ότι τα περιβαλλοντικά προβλήματα ή τα αφύσικα τρόφιμα μειώνουν το προσδόκιμο ζωής, θα πρέπει να διαβάσετε το νέο βιβλίο του Stephen Pinker, ενός διάσημου επιστήμονα και εκλαϊκευτή της επιστήμης.

Στο «Ο Διαφωτισμός συνεχίζεται. Προς υπεράσπιση της λογικής, της επιστήμης, του ανθρωπισμού και της προόδου», λέει αναλυτικά ότι η πρόοδος δεν έχει σταματήσει - η ζωή μας εξακολουθεί να βελτιώνεται. Και περισσότερο. Ο Pinker γράφει σχετικά στο πέμπτο κεφάλαιο, το οποίο δημοσιεύει το Lifehacker με την άδεια του εκδοτικού οίκου "Alpina non-fiction".

Ο αγώνας για επιβίωση είναι η πρωταρχική φιλοδοξία όλων των έμβιων όντων και οι άνθρωποι χρησιμοποιούν όλη τους την εφευρετικότητα και την επιμονή τους για να αναβάλουν τον θάνατο όσο το δυνατόν πιο αργά. «Διάλεξε τη ζωή, για να ζήσεις εσύ και οι απόγονοί σου», πρόσταξε ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης. Επαναστάτης, επαναστάτης όταν σβήνει το φως, αναφώνησε ο Dylan Thomas. Η μακροζωία είναι το υψηλότερο αγαθό.

Ποιο πιστεύετε ότι είναι το προσδόκιμο ζωής του μέσου κατοίκου του πλανήτη σήμερα; Λάβετε υπόψη ότι οι παγκόσμιοι μέσοι όροι μειώνουν τους πρόωρους θανάτους από πείνα και ασθένειες στις πυκνοκατοικημένες αναπτυσσόμενες χώρες, ιδίως τους βρεφικούς θανάτους, οι οποίοι προσθέτουν πολλά μηδενικά σε αυτό το στατιστικό στοιχείο.

Το 2015, η απάντηση από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. Δεδομένα του Παγκόσμιου Παρατηρητηρίου Υγείας (GHO). ήταν έτσι: 71, 4 ετών. Ήταν ακριβής η εικασία σας; Μια πρόσφατη μελέτη του Hans Rosling διαπίστωσε ότι λιγότεροι από ένας στους τέσσερις Σουηδούς ονομάτισαν έναν τόσο μεγάλο αριθμό και αυτό το ποσοστό δεν διαφέρει πολύ από άλλες έρευνες που ρωτούσαν ανθρώπους σε όλο τον κόσμο σχετικά με τις υποθέσεις τους σχετικά με το προσδόκιμο ζωής, καθώς και τα επίπεδα αλφαβητισμού και φτώχειας..

Όλες αυτές οι δημοσκοπήσεις διεξήχθησαν από τον Rosling στο πλαίσιο του έργου του Ignorance, του οποίου το λογότυπο απεικονίζει έναν χιμπατζή, τον οποίο ο ίδιος εξήγησε ως εξής: «Αν για κάθε ερώτηση έγραφα τις απαντήσεις στις μπανάνες και ζητούσα από τους χιμπατζήδες στο ζωολογικό κήπο να επιλέξουν το το σωστό, θα τα πήγαιναν καλύτερα από τους ερωτηθέντες μου.» Αυτοί οι ερωτηθέντες, συμπεριλαμβανομένων φοιτητών και καθηγητών σε παγκόσμια τμήματα υγείας, ήταν λιγότερο ανίδεοι από τον φαύλο απαισιοδοξία.

Προσδόκιμο ζωής, 1771–2015
Προσδόκιμο ζωής, 1771–2015

Εμφανίζεται στο σχ. Το Διάγραμμα 5-1, που συντάχθηκε από τον Max Roser, δείχνει την αλλαγή στο προσδόκιμο ζωής στο πέρασμα των αιώνων και αποκαλύπτει μια γενική τάση στην παγκόσμια ιστορία. Στο αριστερό μέρος του σχήματος, δηλαδή στα μέσα του 18ου αιώνα, το προσδόκιμο ζωής στην Ευρώπη και την Αμερική ήταν περίπου 35 χρόνια και αυτός ο δείκτης παρέμεινε σχεδόν αμετάβλητος για όλα εκείνα τα προηγούμενα 225 χρόνια για τα οποία έχουμε Roser, Μ. 2016. Προσδόκιμο ζωής. Ο κόσμος μας στα δεδομένα. εκτιμήσεις για την Αγγλία 1543: R. Zijdeman, OECD Clio Infra. δεδομένα. Σε ολόκληρο τον κόσμο, το προσδόκιμο ζωής ήταν τότε 29 χρόνια.

Παρόμοιες αξίες είναι χαρακτηριστικές για ολόκληρη σχεδόν την ιστορία της ανθρωπότητας. Οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες έζησαν κατά μέσο όρο 32,5 χρόνια και μεταξύ των λαών που ήταν οι πρώτοι που άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία, αυτή η περίοδος πιθανώς μειώθηκε λόγω της πλούσιας σε άμυλο διατροφής και των ασθενειών που οι άνθρωποι μάζευαν από τα ζώα τους και ο ένας από τον άλλο.

Στην Εποχή του Χαλκού, το προσδόκιμο ζωής επέστρεψε στα μέσα της δεκαετίας του '30 και παρέμεινε Hunters and Gatherers: Marlowe 2010, σελ. 160. Δίνονται εκτιμήσεις για το Hadza όπου τα ποσοστά βρεφικής και παιδικής θνησιμότητας (εξηγώντας σε μεγάλο βαθμό τη διακύμανση μεταξύ των περισσότερων πληθυσμών) είναι πανομοιότυπα με τον μέσο όρο στο δείγμα Marlowe των 478 φυλών συλλεκτών (σελ. 261). From the Early Farmers to the Iron Age: Galor, O., & Moav, O. 2007. Η νεολιθική προέλευση των σύγχρονων παραλλαγών στο προσδόκιμο ζωής. No Improvement in Thousands of Years: Deaton, A. 2013. The Great Escape: Health, wealth, and the origins of inequality, σελ. 80. τέτοια για χιλιετίες με ελαφρές διακυμάνσεις σε επιμέρους αιώνες και σε επιμέρους περιοχές. Αυτή η περίοδος της ανθρώπινης ιστορίας, που μπορεί να ονομαστεί η εποχή του Μαλθουσιανού, είναι μια εποχή κατά την οποία τα αποτελέσματα οποιασδήποτε προόδου στη γεωργία και την ιατρική ακυρώθηκαν γρήγορα από την επακόλουθη απότομη αύξηση του πληθυσμού, αν και η λέξη «εποχή» δεν είναι σχεδόν κατάλληλη για το 99,9%. της ζωής του είδους μας…

Αλλά από τον 19ο αιώνα, ο κόσμος ξεκίνησε τη Μεγάλη του Απόδραση - αυτός ο όρος επινοήθηκε από τον Angus Deaton, περιγράφοντας την απελευθέρωση της ανθρωπότητας από την κληρονομιά της φτώχειας, των ασθενειών και του πρόωρου θανάτου. Το προσδόκιμο ζωής άρχισε να αυξάνεται και τον 20ο αιώνα ο ρυθμός αυτής της αύξησης αυξήθηκε και εξακολουθεί να μην δείχνει σημάδια πτώσης.

Ο μελετητής της οικονομικής ιστορίας Johan Norberg σημειώνει Norberg, J. 2016. Πρόοδος: Δέκα λόγοι για να προσβλέπουμε στο μέλλον, σελ. 46 και 40. ότι μας φαίνεται ότι «με κάθε χρόνο ζωής πλησιάζουμε τον θάνατο κατά ένα χρόνο, αλλά σε όλο τον 20ό αιώνα, ο μέσος άνθρωπος πλησιάζει τον θάνατο μόνο κατά επτά μήνες το χρόνο». Είναι ιδιαίτερα ευχάριστο το γεγονός ότι το δώρο της μακροζωίας γίνεται διαθέσιμο σε όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στις φτωχότερες περιοχές του κόσμου, όπου αυτό συμβαίνει με πολύ ταχύτερους ρυθμούς από ό,τι κάποτε στις πλούσιες χώρες.

Johan Norberg Ειδικός στην ιστορία των οικονομικών.

Το προσδόκιμο ζωής στην Κένυα αυξήθηκε κατά σχεδόν δέκα χρόνια από το 2003 έως το 2013. Ζώντας, αγαπώντας και παλεύοντας για μια δεκαετία, ο μέσος Κενυάτης δεν έχει χάσει ούτε ένα χρόνο από τη ζωή του στο τέλος. Όλοι έγιναν δέκα χρόνια μεγαλύτεροι, αλλά ο θάνατος δεν πλησίασε ούτε ένα βήμα.

Ως αποτέλεσμα, οι ανισότητες στο προσδόκιμο ζωής που προέκυψαν κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Απόδρασης, όταν μερικές από τις πλουσιότερες δυνάμεις ανέλαβαν το προβάδισμα, γίνονται θολές καθώς άλλες χώρες προλαβαίνουν. Το 1800, καμία χώρα στον κόσμο δεν είχε προσδόκιμο ζωής πάνω από 40 χρόνια. Στην Ευρώπη και την Αμερική, είχε αυξηθεί σε 60 έως το 1950, αφήνοντας την Αφρική και την Ασία πολύ πίσω.

Αλλά από τότε, στην Ασία, αυτός ο δείκτης άρχισε να αυξάνεται με ρυθμό διπλάσιο από ό,τι στην Ευρώπη και στην Αφρική - μιάμιση φορά περισσότερο. Ένας Αφρικανός που γεννιέται σήμερα θα ζήσει, κατά μέσο όρο, όσο ένα άτομο που γεννήθηκε στη Βόρεια ή Νότια Αμερική τη δεκαετία του 1950 ή στην Ευρώπη τη δεκαετία του 1930. Αυτός ο αριθμός θα ήταν υψηλότερος εάν δεν υπήρχε η καταστροφική επιδημία του AIDS, η οποία προκάλεσε μια τερατώδη μείωση του προσδόκιμου ζωής τη δεκαετία του 1990 - έως ότου η ασθένεια ελεγχόταν με αντιρετροϊκά φάρμακα.

Αυτή η ύφεση, που τροφοδοτείται από την αφρικανική επιδημία του AIDS, χρησιμεύει ως υπενθύμιση ότι η πρόοδος δεν είναι μια κυλιόμενη σκάλα που αυξάνει συνεχώς την ποιότητα ζωής για όλους τους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Θα ήταν μαγικό και η πρόοδος είναι αποτέλεσμα επίλυσης προβλημάτων, όχι μαγείας. Τα προβλήματα είναι αναπόφευκτα και σε διαφορετικές στιγμές, μέρη της ανθρωπότητας έχουν αντιμετωπίσει εφιαλτικές αποτυχίες.

Έτσι, εκτός από την επιδημία του AIDS στην Αφρική, το προσδόκιμο ζωής μειώνονταν Πανδημία γρίπης: Roser, M. 2016. Προσδόκιμο ζωής. Ο κόσμος μας στα δεδομένα. American White Mortality: Case, A., & Deaton, A. 2015. Αυξανόμενη νοσηρότητα και θνησιμότητα στη μέση ηλικία μεταξύ των λευκών μη Ισπανοαμερικανών στον 21ο αιώνα. Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών. μεταξύ των νέων σε όλο τον κόσμο κατά τη διάρκεια της επιδημίας της ισπανικής γρίπης του 1918-1919 και μεταξύ των μη Ισπανόφωνων και μεσήλικων λευκών Αμερικανών χωρίς πτυχία κολεγίου στις αρχές του 21ου αιώνα.

Αλλά τα προβλήματα έχουν λύσεις και το γεγονός ότι το προσδόκιμο ζωής συνεχίζει να αυξάνεται σε όλα τα άλλα δημογραφικά στοιχεία στις δυτικές κοινωνίες δείχνει ότι τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μη προνομιούχοι λευκοί Αμερικανοί μπορούν επίσης να διορθωθούν.

Το προσδόκιμο ζωής αυξάνεται κυρίως λόγω της μείωσης της θνησιμότητας μεταξύ των νεογνών και των παιδιών - πρώτον, λόγω της ευθραυστότητας της υγείας των παιδιών και, δεύτερον, επειδή ο θάνατος ενός παιδιού μειώνει το μέσο ποσοστό περισσότερο από τον θάνατο ενός 60χρονου -παλαιός. Ρύζι. Τα σχήματα 5-2 δείχνουν τι συνέβη με την παιδική θνησιμότητα από τον Διαφωτισμό σε πέντε χώρες που μπορούν να θεωρηθούν λίγο πολύ τυπικές για τις ηπείρους τους.

Το προσδόκιμο ζωής των παιδιών
Το προσδόκιμο ζωής των παιδιών

Ρίξτε μια ματιά στους αριθμούς στον κάθετο άξονα: αυτό είναι το ποσοστό των παιδιών κάτω των 5 ετών. Ναι, στα μέσα του 19ου αιώνα στη Σουηδία, μια από τις πλουσιότερες χώρες στον κόσμο, από το ένα τέταρτο έως το ένα τρίτο όλων των παιδιών πέθαιναν πριν από τα πέμπτα γενέθλιά τους, και σε μερικά χρόνια αυτό το ποσοστό ήταν κοντά στο μισό. Στην ιστορία της ανθρωπότητας, τέτοιες φιγούρες φαίνονται να είναι κάτι συνηθισμένο: το ένα πέμπτο των παιδιών των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών πέθανε Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, σελ. 261. τον πρώτο χρόνο της ζωής και περίπου το ήμισυ πριν από την εφηβεία.

Τα άλματα στην καμπύλη μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τυχαίες διακυμάνσεις στα δεδομένα, αλλά και το απρόβλεπτο της τότε ζωής: μια ξαφνική επίσκεψη μιας ηλικιωμένης γυναίκας με ένα δρεπάνι μπορεί να προκληθεί από επιδημία, πόλεμο ή λιμό.

Δεν γλίτωσαν οι τραγωδίες και οι αρκετά πλούσιες οικογένειες: ο Κάρολος Δαρβίνος έχασε δύο παιδιά στη βρεφική ηλικία και την αγαπημένη του κόρη Άννυ σε ηλικία 10 ετών.

Και τότε συνέβη ένα εκπληκτικό πράγμα. Το ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας μειώθηκε εκατό φορές, σε ένα κλάσμα τοις εκατό στις ανεπτυγμένες χώρες, από όπου αυτή η τάση εξαπλώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο Deaton έγραψε το Deaton, A. 2013. The Great Escape: Health, wealth, and the origins of inequality, σελ. 56. το 2013: «Σήμερα δεν υπάρχει ούτε μία χώρα στον κόσμο όπου το ποσοστό βρεφικής και παιδικής θνησιμότητας να μην ήταν χαμηλότερο από το 1950».

Στην υποσαχάρια Αφρική, τα ποσοστά παιδικής θνησιμότητας μειώθηκαν από ένα στα τέσσερα τη δεκαετία του 1960 σε λιγότερο από ένα στα δέκα το 2015 και το παγκόσμιο ποσοστό μειώθηκε από 18% σε 4% - ακόμα πάρα πολύ, αλλά σίγουρα θα γίνει μικρότερο αν Η τρέχουσα τάση για τη βελτίωση της ποιότητας της υγειονομικής περίθαλψης σε όλο τον κόσμο συνεχίζεται.

Υπάρχουν δύο σημαντικά γεγονότα πίσω από αυτούς τους αριθμούς. Το πρώτο είναι δημογραφικό: όσο λιγότερα παιδιά πεθαίνουν, τόσο λιγότερα παιδιά παντρεύονται με ζευγάρια που δεν χρειάζεται πλέον να αντασφαλιστούν έναντι της απώλειας όλων των απογόνων τους.

Ως εκ τούτου, η ανησυχία ότι η μείωση της παιδικής θνησιμότητας θα οδηγήσει σε «πληθυσμιακή έκρηξη» (ο κύριος λόγος για τον περιβαλλοντικό πανικό στις δεκαετίες του 1960 και του 1970, όταν υπήρχαν εκκλήσεις για περιορισμό της υγειονομικής περίθαλψης στις αναπτυσσόμενες χώρες), όπως έδειξε ο χρόνος, είναι αβάσιμη - η υπόθεση Κατάσταση Μείωση του όγκου της φροντίδας: N. Kristof, Birth Control for Others, New York Times, 23 Μαρτίου 2008. ακριβώς το αντίθετο.

Το δεύτερο γεγονός είναι προσωπικό. Η απώλεια ενός παιδιού είναι μια από τις πιο δύσκολες εμπειρίες που μπορεί να βιώσει ένας άνθρωπος. Φανταστείτε μια τέτοια τραγωδία. Τώρα προσπαθήστε να το φανταστείτε ένα εκατομμύριο φορές ακόμα. Αυτό θα είναι το ένα τέταρτο των παιδιών που δεν πέθαναν τον τελευταίο χρόνο, αλλά θα πέθαιναν αν γεννιούνταν δεκαπέντε χρόνια νωρίτερα. Τώρα επαναλάβετε αυτήν την άσκηση περίπου διακόσιες περισσότερες φορές - ανάλογα με τον αριθμό των ετών που η βρεφική θνησιμότητα μειώνεται. Γραφήματα όπως αυτά που φαίνονται στο Σχ. Οι εικόνες 5-2 δείχνουν τον θρίαμβο της ανθρώπινης ευημερίας, η κλίμακα της οποίας είναι προκλητικά πέρα από την κατανόηση.

Είναι επίσης δύσκολο να εκτιμήσουμε την επερχόμενη νίκη του ανθρώπου έναντι ενός άλλου δείγματος της σκληρότητας της φύσης - επί της μητρικής θνησιμότητας. Ο αμετάβλητα ελεήμων Θεός της Παλαιάς Διαθήκης μίλησε στην πρώτη γυναίκα ως εξής: «Πολλαπλασιάζοντας θα πολλαπλασιάσω τη θλίψη σου στην εγκυμοσύνη σου. στην αρρώστια θα γεννήσεις παιδιά». Μέχρι πρόσφατα, περίπου το 1% των γυναικών πέθαναν κατά τον τοκετό. Πριν από έναν αιώνα, η εγκυμοσύνη εκπροσωπήθηκε από τον M. Housel, 50 Reasons We’re Living Through the Greatest Period in World History, Motley Fool, Jan. 29, 2014. για μια Αμερικανίδα, περίπου ο ίδιος κίνδυνος με τώρα - ο καρκίνος του μαστού. Ρύζι. Τα σχήματα 5-3 δείχνουν την αλλαγή στη μητρική θνησιμότητα από το 1751 σε τέσσερις τυπικές χώρες των περιοχών τους.

Προσδόκιμο ανθρώπινης ζωής: Μητρική θνησιμότητα, 1751-2013
Προσδόκιμο ανθρώπινης ζωής: Μητρική θνησιμότητα, 1751-2013

Από τα τέλη του 18ου αιώνα, το ποσοστό τέτοιας θνησιμότητας στην Ευρώπη μειώθηκε τριακόσιες φορές, από 1,2% σε 0,004%. Αυτή η μείωση έχει εξαπλωθεί σε άλλα μέρη του κόσμου, συμπεριλαμβανομένων των φτωχότερων χωρών, όπου τα ποσοστά μητρικής θνησιμότητας έχουν μειωθεί ακόμη πιο γρήγορα, αλλά λόγω καθυστερημένης έναρξης για μικρότερο χρονικό διάστημα. Για ολόκληρο τον κόσμο, αυτός ο δείκτης, έχοντας σχεδόν διπλάσια πτώση τα τελευταία 25 χρόνια, είναι πλέον ίσος με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. 2015. Τάσεις στη μητρική θνησιμότητα, 1990 έως 2015,0, 2% - περίπου το ίδιο με τη Σουηδία το 1941.

Ίσως αναρωτιέστε εάν η πτώση της βρεφικής θνησιμότητας δεν εξηγεί απολύτως όλη την αύξηση του προσδόκιμου ζωής που φαίνεται στο Σχήμα. 5-1. Ζούμε πραγματικά περισσότερο ή απλώς έχουμε πολύ περισσότερες πιθανότητες να επιβιώσουμε ως βρέφη; Άλλωστε, επειδή μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα το προσδόκιμο ζωής ήταν 30 χρόνια, δεν σημαίνει ότι όλοι έπεσαν νεκροί στα τριάντα τους γενέθλια.

Ένας μεγάλος αριθμός παιδικών θανάτων παρέσυρε τα στατιστικά στοιχεία, επικαλύπτοντας τη συμβολή όσων πέθαναν σε μεγάλη ηλικία - αλλά υπάρχουν ηλικιωμένοι σε οποιαδήποτε κοινωνία. Σύμφωνα με τη Βίβλο, «οι ημέρες των ετών μας είναι εβδομήντα χρόνια», και ο Σωκράτης ήταν ο ίδιος το 399 π. Χ. ε., όταν δέχτηκε το θάνατο - όχι από φυσικά αίτια, αλλά αφού ήπιε ένα φλιτζάνι κώνειο. Οι περισσότερες φυλές κυνηγών-τροφοσυλλεκτών έχουν αρκετούς ηλικιωμένους στα εβδομήντα ή και στα ογδόντα τους. Κατά τη γέννηση, μια γυναίκα Hadza έχει προσδόκιμο ζωής 32,5 χρόνια, αλλά όταν φτάσει τα σαράντα πέντε μπορεί να βασιστεί στον Marlowe, F. 2010. The Hadza: Hunter atherers of Tanzania, σελ. 160. για άλλα 21 χρόνια.

Άρα όσοι από εμάς έχουμε βιώσει τις δοκιμασίες της βρεφικής και παιδικής ηλικίας ζούμε περισσότερο από εκείνους που έχουν κάνει το ίδιο σε προηγούμενες εποχές; Ναι, πολύ περισσότερο. Ρύζι. Τα σχήματα 5-4 δείχνουν το προσδόκιμο ζωής ενός Βρετανού κατά τη γέννηση και σε διαφορετικές ηλικίες από 1 έως 70 ετών τους τελευταίους τρεις αιώνες.

Προσδόκιμο ζωής: ΗΒ 1701-2013
Προσδόκιμο ζωής: ΗΒ 1701-2013

Δεν έχει σημασία πόσο χρονών είστε - έχετε ακόμα περισσότερα χρόνια μπροστά σας από τους συνομηλίκους σας περασμένων δεκαετιών και αιώνων. Ένα παιδί που επέζησε ενός επικίνδυνου πρώτου έτους θα ζούσε κατά μέσο όρο 47 χρόνια το 1845, 57 χρόνια το 1905, 72 χρόνια το 1955 και 81 χρόνια το 2011. Ένας άνδρας τριάντα ετών θα μπορούσε να περιμένει να ζήσει άλλα 33 χρόνια το 1845, 36 χρόνια το 1905, 43 χρόνια το 1955 και 52 χρόνια το 2011. Αν ο Σωκράτης είχε λάβει χάρη το 1905, θα μπορούσε να υπολογίζει σε άλλα εννέα χρόνια ζωής, το 1955 - δέκα, το 2011 - δεκαέξι. Το 1845, ένας ογδόνταχρονος άνδρας είχε άλλα πέντε χρόνια στο αποθεματικό, το 2011 - εννέα.

Παρόμοιες τάσεις, αν και όχι (μέχρι στιγμής) με τόσο μεγάλους δείκτες, μπορούν να παρατηρηθούν σε όλες τις περιοχές του κόσμου. Για παράδειγμα, ένα δεκάχρονο αγόρι από την Αιθίοπα που γεννήθηκε το 1950 αναμενόταν να ζήσει κατά μέσο όρο στα 44. σήμερα ένα δεκάχρονο αγόρι από την Αιθίοπα μπορεί να περιμένει να πεθάνει στα 61 του.

Stephen Reidlet The Economist.

Η βελτίωση της υγείας των φτωχών του κόσμου τις τελευταίες δεκαετίες ήταν τόσο μεγάλη σε κλίμακα και έκταση που μπορεί να χαρακτηριστεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της ανθρωπότητας. Είναι πολύ σπάνιο ότι η βασική ευημερία ενός τόσο μεγάλου αριθμού ανθρώπων σε όλο τον κόσμο βελτιώνεται τόσο πολύ και τόσο γρήγορα. Κι όμως, ελάχιστοι συνειδητοποιούν ότι αυτό συμβαίνει.

Και όχι, αυτά τα επιπλέον χρόνια δεν μας δίνονται για να καθόμαστε ανίσχυροι σε μια κουνιστή πολυθρόνα. Φυσικά, όσο περισσότερο ζούμε, τόσο περισσότερο χρόνο περνάμε σε μια κατάσταση γήρατος με όλες τις αναπόφευκτες πληγές και κακουχίες της. Αλλά τα σώματα που είναι καλύτερα να αντιμετωπίσουν την επίθεση του θανάτου είναι καλύτερα σε θέση να αντιμετωπίσουν λιγότερο τρομερές αντιξοότητες όπως ασθένεια, τραυματισμό και γενική φθορά. Όσο μεγαλύτερη είναι η ζωή μας, τόσο περισσότερο παραμένουμε ενεργητικοί, ακόμα κι αν το μέγεθος αυτών των κερδών δεν συμπίπτει.

Ένα ηρωικό έργο που ονομάζεται Global Burden of Disease προσπάθησε να μετρήσει αυτή τη βελτίωση μετρώντας όχι μόνο τον αριθμό των ανθρώπων που πεθαίνουν από καθεμία από τις 291 ασθένειες, αλλά και τον αριθμό των ετών υγιούς ζωής που χάθηκαν από τους ασθενείς, λαμβάνοντας υπόψη πόσο ή άλλη ασθένεια επηρεάζει την κατάστασή τους. Σύμφωνα με το έργο, το 1990, κατά μέσο όρο στον κόσμο, ένας άνθρωπος μπορούσε να υπολογίζει σε 56,8 χρόνια υγιούς ζωής από τα 64,5 γενικά. Μέχρι το 2010, τουλάχιστον στις ανεπτυγμένες χώρες, για τις οποίες υπάρχουν ήδη τέτοια στατιστικά στοιχεία, από τα 4, 7 χρόνια που προσθέσαμε το προσδόκιμο υγιούς ζωής στον κόσμο το 1990: Mathers, CD, Sadana, R., Salomon, JA, Murray, CJL, & Lopez, AD 2001. Προσδόκιμο υγιούς ζωής σε 191 χώρες, 1999. The Lancet. Προσδόκιμο υγιούς ζωής στις ανεπτυγμένες χώρες το 2010: Murray, C. J. L., et al. (487 συν-συγγραφείς). 2012. Προσαρμοσμένα έτη ζωής με αναπηρία (DALYs) για 291 ασθένειες και τραυματισμούς σε 21 περιοχές, 1990–2010: Μια συστηματική ανάλυση για τη μελέτη του παγκόσμιου βάρους της νόσου 2010. The Lancet; Chernew, M., Cutler, D. M., Ghosh, K., & Landrum, M. B. 2016. Κατανόηση της βελτίωσης στο προσδόκιμο ζωής χωρίς αναπηρία στις Η. Π. Α. ηλικιωμένος πληθυσμός. Το προσδόκιμο υγιούς ζωής, σε αντίθεση με το προσδόκιμο ζωής, έχει αυξηθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες τα τελευταία χρόνια. κατά τη διάρκεια αυτών των δύο δεκαετιών, 3, 8 ήταν υγιείς.

Στοιχεία όπως αυτά δείχνουν ότι οι άνθρωποι σήμερα ζουν με καλή υγεία περισσότερο από τους προγόνους μας συνολικά. Στην προοπτική μιας πολύ μεγάλης ζωής, η απειλή της άνοιας φαίνεται η πιο τρομακτική, αλλά ακόμα και εδώ περιμένουμε μια ευχάριστη ανακάλυψη: από το 2000 έως το 2012, η πιθανότητα αυτής της ασθένειας στους Αμερικανούς άνω των 65 ετών μειώθηκε κατά ένα τέταρτο και Η μέση ηλικία κατά την πραγματοποίηση μιας τέτοιας διάγνωσης αυξήθηκε G. Kolata, Η. Π. Α Τα ποσοστά άνοιας πέφτουν ακόμη και όσο ο πληθυσμός μεγαλώνει, New York Times, Νοέμβριος. 21, 2016. από 80, 7 έως 82, 4 ετών.

Τα καλά νέα δεν τελειώνουν εκεί. Οι καμπύλες στο Σχ. 5–4 δεν είναι τα νήματα της ζωής σου, που δύο μούρες ξετυλίγονται και μετράνε, αλλά η τρίτη θα κόψει μια μέρα. Μάλλον, είναι μια προβολή των σημερινών στατιστικών που βασίζεται στην υπόθεση ότι η ιατρική γνώση θα παγώσει στην τρέχουσα κατάστασή της. Όχι ότι κανείς το πιστεύει πραγματικά αυτό, αλλά επειδή δεν είμαστε σε θέση να προβλέψουμε το μέλλον της υγειονομικής περίθαλψης, δεν έχουμε άλλη επιλογή.

Αυτό σημαίνει ότι πιθανότατα μπορείτε να περιμένετε να ζήσετε σε μια πιο σταθερή ηλικία - ίσως πολύ πιο σταθερή - από αυτή που βλέπετε στον κάθετο άξονα συντεταγμένων.

Οι άνθρωποι θα βρουν αιτία για δυσαρέσκεια σε όλα, και το 2001 ο George W. Bush δημιούργησε το Συμβούλιο Βιοηθικής της κυβέρνησης Μπους: Pinker, S. 2008. Η βλακεία της αξιοπρέπειας. Νέα Δημοκρατία, 28 Μαΐου. Συμβούλιο Βιοηθικής για την Αντιμετώπιση της Απειλής του Προέδρου για τη Βιολογία και την Ιατρική Προόδους στην Υγεία και τη Μακροζωία. Ο πρόεδρος του Συμβουλίου - γιατρός και δημόσιος διανοούμενος Leon Kass - δήλωσε ο L. R. Kass, L'Chaim and Its Limits: Why Not Immortality; First Things, Μάιος 2001. ότι «η επιθυμία για παράταση της νεότητας είναι έκφραση μιας βρεφικής και ναρκισσιστικής επιθυμίας, ασύμβατης με το ενδιαφέρον για την ευημερία των μελλοντικών γενεών» και ότι τα χρόνια που προστέθηκαν στη ζωή μας δεν θα αξίζουν τον κόπο. («Θα χαρεί πραγματικά ένας επαγγελματίας τενίστας να παίξει ένα τέταρτο περισσότερους αγώνες στη ζωή του;» ρώτησε.)

Οι περισσότεροι άνθρωποι θα επιλέξουν να αποφασίσουν μόνοι τους, και ακόμα κι αν ο Cass έχει δίκιο ότι «η ζωή έχει σημασία λόγω του πεπερασμένου της», μακροζωία δεν σημαίνει καθόλου αθανασία. Ωστόσο, το γεγονός ότι οι ισχυρισμοί των ειδικών για το μέγιστο δυνατό προσδόκιμο ζωής έχουν επανειλημμένα διαψευσθεί (κατά μέσο όρο, πέντε χρόνια μετά τη δημοσίευση), αναρωτιέται εάν το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου θα αυξηθεί. Η πρόβλεψη του προσδόκιμου ζωής αυξάνεται συνεχώς: Oeppen, J & Vaupel, JW 2002. Σπασμένα όρια στο προσδόκιμο ζωής. Επιστήμη. απεριόριστα και θα ξεγλιστρήσει μια μέρα πέρα από τη σκοτεινή άκρη του θνητού πεπρωμένου μας. Μήπως πρέπει να ανησυχούμε εκ των προτέρων για έναν κόσμο που κατοικείται από βαρετούς ηλικιωμένους αρκετούς αιώνες, δυσαρεστημένους με τις καινοτομίες ενενήντα χρονών αρχιερέων και που είναι έτοιμοι να απαγορεύσουν εντελώς τη γέννηση αυτών των ενοχλητικών παιδιών;

Αρκετοί οραματιστές της Silicon Valley δοκιμάζουν την Μηχανική Προσέγγιση της Θνησιμότητας: M. Shermer, Radical Life-Extension Is Not Around the Corner, Scientific American, Οκτ. 1, 2016; Shermer 2018. για να φέρει πιο κοντά αυτόν τον κόσμο του μέλλοντος. Χρηματοδοτούν ερευνητικά ινστιτούτα που δεν επιδιώκουν να καταπολεμήσουν σταδιακά τον θάνατο, νικώντας τη μια ασθένεια μετά την άλλη, αλλά να αντιστρέψουν την ίδια τη διαδικασία γήρανσης, να ενημερώσουν τον κυψελοειδές μας εξοπλισμό σε μια έκδοση χωρίς αυτό το σφάλμα.

Ως αποτέλεσμα, ελπίζουν να αυξήσουν τη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής κατά πενήντα, εκατό ή και χίλια χρόνια. Στο μπεστ σέλερ του 2005 The Singularity Is Near, ο Ray Kurzweil προβλέπει ότι όσοι από εμάς ζούμε μέχρι το 2045 θα ζούμε για πάντα χάρη στις προόδους στη γενετική, τη νανοτεχνολογία (για παράδειγμα, νανορομπότ που θα κυκλοφορούν στο σύστημα του αίματός μας και θα αποκαθιστούν το σώμα από μέσα). και την τεχνητή νοημοσύνη, που όχι μόνο θα καταλάβει πώς να τα πετύχει όλα αυτά, αλλά θα αναπτύσσεται αναδρομικά και ατελείωτα.

Για τους αναγνώστες ιατρικών περιοδικών και άλλους υποχόνδριους, οι προοπτικές για την αθανασία φαίνονται αισθητά διαφορετικές. Φυσικά, χαιρόμαστε για μεμονωμένες σταδιακές βελτιώσεις, όπως η μείωση των θανάτων από καρκίνο κατά περίπου 1% ετησίως τα τελευταία είκοσι πέντε χρόνια, η οποία, μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες, έχει σώσει τους Siegel, R., Naishadham, D.., & Jemal, A. 2012 Cancer statistics, 2012. CA: A Cancer Journal for Clinicians, 62. Lives of a Million People.

Αλλά επίσης απογοητευόμαστε τακτικά με τα θαυμαστά φάρμακα που δεν λειτουργούν καλύτερα από τα εικονικά φάρμακα, τις θεραπείες με παρενέργειες χειρότερες από την ίδια την ασθένεια και τις εντυπωσιακές εξελίξεις που καταρρέουν όταν γίνονται μετα-αναλύσεις. Η ιατρική πρόοδος στην εποχή μας μοιάζει περισσότερο με τον σισύφειο τοκετό παρά με μια μοναδικότητα.

Χωρίς το δώρο της προφητείας, δεν μπορούμε να πούμε αν οι επιστήμονες θα βρουν μια μέρα θεραπεία για τον θάνατο. Αλλά η εξέλιξη και η εντροπία καθιστούν μια τέτοια εξέλιξη απίθανη.

Η γήρανση είναι ενσωματωμένη στο γονιδίωμά μας σε κάθε επίπεδο οργάνωσης, επειδή η φυσική επιλογή προτιμά τα γονίδια που μας κάνουν ενεργητικούς όταν είμαστε νέοι, παρά εκείνα που μας κρατούν ζωντανούς περισσότερο. Αυτή η ανισορροπία οφείλεται στην ασυμμετρία του χρόνου: ανά πάσα στιγμή, υπάρχει μια βέβαιη πιθανότητα να γίνουμε θύμα ενός αναπόφευκτου ατυχήματος, όπως ένας κεραυνός ή μια χιονοστιβάδα, που θα ακυρώσει τη χρησιμότητα οποιουδήποτε δαπανηρού γονιδίου για τη μακροζωία.. Για να μας ανοίξει ο δρόμος προς την αθανασία, οι βιολόγοι θα έπρεπε να επαναπρογραμματίσουν χιλιάδες γονίδια ή μοριακές οδούς, καθένα από τα οποία έχει έναν σκεπτικισμό για την αθανασία: Hayflick, L. 2002. Το μέλλον της γήρανσης. Φύση; Shermer, M. 2018. Heavens on earth: Η επιστημονική αναζήτηση για τη μετά θάνατον ζωή, την αθανασία και την ουτοπία. μικρό και ασαφώς καθορισμένο αντίκτυπο στο προσδόκιμο ζωής.

Και ακόμη κι αν είχαμε έναν τόσο τέλεια συντονισμένο βιολογικό εξοπλισμό, η επίθεση της εντροπίας θα τον υπονόμευε. Όπως είπε ο φυσικός Πίτερ Χόφμαν, «η ζωή είναι μια θανάσιμη μάχη μεταξύ βιολογίας και φυσικής». Στη χαοτική τους ανακάτεμα, τα μόρια καταστρέφουν συνεχώς τους μηχανισμούς των κυττάρων μας, συμπεριλαμβανομένων των μηχανισμών που καταπολεμούν την εντροπία, διορθώνοντας λάθη και επιδιορθώνοντας τις βλάβες.

Καθώς η ζημιά συσσωρεύεται στα διάφορα συστήματα που έχουν σχεδιαστεί για τον έλεγχο της ζημιάς, ο κίνδυνος κατάρρευσης αυξάνεται εκθετικά. Αργά ή γρήγορα η εντροπία θα μας καταστρέψει: P. Hoffmann, Physics Makes Aging Inevitable, Not Biology, Nautilus, 12 Μαΐου 2016. Στο γεγονός ότι κάθε προστασία που επινοούν οι βιοϊατρικές επιστήμες ενάντια σε διαρκώς διαφαινόμενους κινδύνους όπως ο καρκίνος ή η ανεπάρκεια οργάνων …

Κατά τη γνώμη μου, η έκβαση του αιωνόβιου πολέμου μας με τον θάνατο προβλέπεται καλύτερα από τον νόμο του Στάιν: «Ό,τι δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα θα τελειώσει αργά ή γρήγορα», αλλά με την προσθήκη του Ντέιβις: «Ό,τι δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα, μπορεί να διαρκέσει πολύ περισσότερο. σκέψου."

Το βιβλίο για το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου «Ο Διαφωτισμός συνεχίζεται»
Το βιβλίο για το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου «Ο Διαφωτισμός συνεχίζεται»

Το «The Enlightenment Continues» είναι το νέο αγαπημένο βιβλίο του Μπιλ Γκέιτς και επαινείται επίσης από την πολιτική επιστήμονα Ekaterina Shulman και τον διάσημο βιολόγο Richard Dawkins. Μπορεί να σας αρέσει και εσείς.

Συνιστάται: