Δημόσιες τουαλέτες της Αρχαίας Ρώμης και Κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης: Από πού προέρχονται οι διάσημες φράσεις

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Από πού προέκυψαν οι εκφράσεις «λεφτά δεν μυρίζουν» και «ο αποδιοπομπαίος τράγος», καταλαβαίνετε ήδη.

1. Τα χρήματα δεν μυρίζουν

Αυτή η φράση αλιευμάτων (Λατινικά Pecunia non olet) εμφανίστηκε Το χρήμα δεν μυρίζει / Εγκυκλοπαίδεια φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μ. 2003. γεννήθηκε χάρη στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βεσπασιανό (9–79 μ. Χ.).

Λόγω της πολιτικής κρίσης που προηγήθηκε της έλευσης του στην εξουσία, υπήρχε μεγάλο έλλειμμα στο ταμείο και ο Βεσπασιανός αναζητούσε νέες πηγές εσόδων. Στη συνέχεια σκέφτηκε να εισπράξει φόρο από τους Ρωμαίους για τις δημόσιες τουαλέτες. Δεν άρεσε στον γιο του Τίτο και επέπληξε τον πατέρα του επειδή μάζευε «βρώμικα χρήματα». Όπως γράφει ο Guy Suetonius Tranquill. Η ζωή των δώδεκα Καίσαρων. Μ. 1993. Ο Ρωμαίος ιστορικός Σουετόνιος, ο Βεσπασιανός, σε απάντηση, έδωσε στον γιο του ένα από τα νομίσματα που αποκτήθηκαν με αυτόν τον τρόπο και ρώτησε αν βρωμάει. Όταν ο Τίτος απάντησε ότι όχι, ο αυτοκράτορας είπε: «Αλλά αυτά είναι χρήματα από τα ούρα».

Μια παρόμοια έκφραση είναι δυνατή και από τον Juvenal. Σάτυροι / Ρωμαϊκή σάτιρα. Μ. 1989. βρέθηκε στους «Σάτυρους» του Ρωμαίου ποιητή Juvenal:

Και μην θεωρείτε ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ τους

Βρεγμένο δέρμα και άρωμα: η μυρωδιά είναι καλή τελικά

Θα είναι από οποιοδήποτε πράγμα.

Juvenal "Satire XIV". Ανά. F. A. Petrovsky.

2. Τρίψιμο στη μύτη

Αρχικά, σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτή η φράση σήμαινε μια παιχνιδιάρικη απειλή. Γεγονός είναι ότι τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, πολύ λίγοι ήξεραν να διαβάζουν και να μετρούν. Ως εκ τούτου, οι αναλφάβητοι για να παρακολουθούν τις εργάσιμες ημέρες ή τα χρέη έφεραν μαζί τους μια ειδική ταμπλέτα - μια μύτη (από τη λέξη "φορούν"). Του έβαζαν σημάδια (εγκοπές) και στην περίπτωση των χρεών το χώριζαν σε δύο μισά: το ένα για τον οφειλέτη, το δεύτερο για τον δανειολήπτη.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η μύτη ενός ατόμου συγκρίθηκε με αυτήν την ετικέτα, απειλώντας αστειευόμενα ότι θα αφήσει σημάδια πάνω της.

3. Το χαρτί θα αντέξει τα πάντα

Αυτή είναι μια άλλη φρασεολογική ενότητα που μας έχει φτάσει από ρωμαϊκές πηγές. Η έκφραση Epistola non erubescit (κυριολεκτική μετάφραση: «Το γράμμα δεν κοκκινίζει») ανήκει στο Χαρτί θα αντέξει τα πάντα / Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μ. 2003. στον διάσημο αρχαίο συγγραφέα και πολιτικό Mark Tullius Cicero (106-43 π. Χ.). Σε αυτή τη μορφή, μπορεί να είναι οι Επιστολές του Μάρκου Τούλιου Κικέρωνα προς τον Αττικό, τους συγγενείς, τον αδελφό Κουίντο, τον Μ. Βρούτο. Τ. Ι, έτη 68-51. Μ.-Λένινγκραντ. 1949. βρέθηκε σε πολλές επιστολές του Κικέρωνα, για παράδειγμα, σε μια επιστολή προς τον πολιτικό Lucius Lucceus:

Όταν συναντήθηκα, προσπάθησα συχνά να σου μιλήσω γι' αυτό, αλλά με τρόμαξε μια σχεδόν χωριάτικη ντροπή. εξ αποστάσεως θα το θέσω πιο τολμηρά: το γράμμα δεν κοκκινίζει.

Μάρκος Θούλιος Κικέρων. Γράμματα στον Λούσιο Λούκιο. Αντίου Ιουνίου 56 π. Χ

Φυσικά, δεν ήταν η ίδια η φράση που μπήκε στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα, αλλά το νόημά της. Αν και ακόμη και ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι στους «Αδελφούς Καραμάζοφ» χρησιμοποιεί τον Ντοστογιέφσκι F. M. Αδέρφια Karamazov. Μ. 2008. έκφραση σε διατύπωση πιο κοντά στο πρωτότυπο: «Το χαρτί, λένε, δεν κοκκινίζει…»

4. Τοποθετήστε το ξανά στον πίσω καυστήρα

Αυτή η φρασεολογική μονάδα έχει πολλές παραλλαγές προέλευσης.

Σύμφωνα με την πρώτη άποψη, η έκφραση εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του δεύτερου Ρώσου τσάρου από τη δυναστεία των Ρομανόφ, Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Μπροστά από το ξύλινο παλάτι του στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα, καρφώθηκε ένα κιβώτιο όπου ήταν δυνατό να τεθούν αναφορές (αναφορές και παράπονα). Οι αξιωματούχοι - υπάλληλοι και βαγιάροι - τα χώρισαν και άφησαν πολλούς αναπάντητους.

Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, η φράση μπορεί να είναι μια ανίχνευση της γερμανικής έκφρασης Etwas in die lange Truhe legen («Να βάλεις κάτι σε ένα μακρύ στήθος»), που γεννήθηκε στα γραφεία της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια, ασήμαντα και που δεν απαιτούσαν άμεση λύση, τα αιτήματα και τα παράπονα μπήκαν στο πίσω μέρος.

5. Σημειώστε το i

Στο ρωσικό προεπαναστατικό αλφάβητο δεν υπήρχαν 33, αλλά 35 γράμματα, συμπεριλαμβανομένου του "και του δεκαδικού" (i). Μετά το 1918, αυτό το γράμμα εξαφανίστηκε από τη ρωσική γλώσσα.

Πάνω από αυτό το i ήταν που οι τελείες τοποθετήθηκαν νωρίτερα, καθώς κατά τη σύνταξη ήταν πιο βολικό να γράφετε πρώτα μια λέξη ή πρόταση στο σύνολό της και μετά να προσθέτετε επιπλέον τελείες και πινελιές στα γράμματα. Η ίδια η φράση catch είναι ένα χαρτί εντοπισμού από το γαλλικό mettre les points sur les i et les barres sur les t («κουκκίδα πάνω από το i και ρίγες πάνω από t»).

6. Γκολ σαν γεράκι

Σύμφωνα με την ευρέως διαδεδομένη εκδοχή, αυτή η φράση προέρχεται από το όνομα του κριού (κριός) - το γεράκι. Τα παλιά χρόνια χρησιμοποιούνταν για καταιγίδες σε πόλεις και φρούρια. Το γεράκι ήταν φτιαγμένο από ένα μακρύ, χοντρό κούτσουρο, δεμένο με μέταλλο και κρεμασμένο από αλυσίδες. Η επιφάνεια του γερακιού ήταν «γυμνή», δηλαδή λεία. Η φράση δεν έχει καμία σχέση με το αρπακτικό πουλί.

Παρεμπιπτόντως, στην αρχική έκδοση αυτής της έκφρασης υπάρχει ο V. I. Dal. Γκολ σαν γεράκι, αλλά κοφτερό σαν ξυράφι / Παροιμίες του ρωσικού λαού. Μ. 1989. συνέχεια: «Γυμνό σαν γεράκι, αλλά κοφτερό σαν τσεκούρι / ξυράφι».

7. Ο αποδιοπομπαίος τράγος

Φρασεολογισμός που περιγράφει ένα άτομο στο οποίο έχει συσσωρευτεί όλη η ευθύνη, ο αποδιοπομπαίος τράγος ανεβαίνει / Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Φτερωτών Λέξεων και Εκφράσεων. Μ. 2003. στην παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης για την εβραϊκή ιεροτελεστία. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο αρχιερέας έβαλε και τα δύο χέρια στο κεφάλι της κατσίκας (Azazel) ως ένδειξη της επιβολής όλων των αμαρτιών στο ζώο, μετά την οποία οδηγήθηκε στην έρημο.

Και αφού καθαρίσει το αγιαστήριο, τη σκηνή της συνάντησης και το θυσιαστήριο [και αφού καθαρίσει τους ιερείς], θα φέρει έναν ζωντανό τράγο, και ο Ααρών θα βάλει και τα δύο του χέρια στο κεφάλι του ζωντανού τράγου και θα εξομολογηθεί για όλους τις ανομίες των γιων Ισραήλ και όλες τις παραβάσεις τους και όλες τις αμαρτίες τους, και βάλε τις στο κεφάλι ενός τράγου, και στείλε τους με έναν αγγελιοφόρο στην έρημο.

Παλαιά Διαθήκη. Λευιτικόν. 16: 20-21.

8. Φίλος στο στήθος

Σήμερα αυτή η φράση σημαίνει "στενός, ψυχικός φίλος", αλλά η λέξη "στήθος" προέρχεται από το Bosom / Ετυμολογικό Λεξικό της Ρωσικής γλώσσας. SPb. 2004. από την παλιά έκφραση «χύστε το μήλο του Αδάμ», δηλαδή «πιείτε, μεθύστε». Επομένως, αρχικά ένας φίλος στο στήθος είναι απλώς ένας σύντροφος που πίνει.

9. Ένα θορυβώδες μέρος

Στην παλαιά σλαβονική γλώσσα, η λέξη «κακό» σήμαινε «πλούσιο, θρεπτικό, άφθονο σε δημητριακά». Αναφέρεται στην Ορθόδοξη νεκρώσιμο προσευχή ως περιγραφή του παραδείσου, τόπου για τους δίκαιους: «Αναπαύσου τις ψυχές των αναχωρηθέντων δούλων Σου σε τόπο φωτεινότερο, σε τόπο σκοτεινό, σε τόπο ειρήνης».

Με τον καιρό, η έκφραση απέκτησε μια αρνητική και ειρωνική χροιά. Ένα θορυβώδες μέρος άρχισε να λέγεται «χώρος χορτασμένος, εύθυμος όπου επιδίδονται σε γλέντι, μεθύσι και ασέβεια», δηλαδή ταβέρνα.

10. Η γυμνή αλήθεια

Αυτή η φράση ήρθε Γυμνή Αλήθεια / Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. M. 2003. στα ρωσικά από την ωδή του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου (65–8 π. Χ.) και στο πρωτότυπο στα λατινικά ακουγόταν σαν Nuda Veritas.

Ετσι! Μπορεί να αγκάλιασε για πάντα την Κουιντίλια

Ονειρο? Θα τον βρουν ίσο σε ανδρεία

Αδελφή της Δικαιοσύνης - Αδιάφθορη Τιμή, Συνείδηση, Αλήθεια ανοιχτό;

Quintus Horace Flaccus. Ωδή XXIV. Μετάφραση A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Αλληγορικά, η αλήθεια συχνά απεικονιζόταν με τη μορφή μιας γυμνής γυναίκας, η οποία συμβόλιζε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων χωρίς αποκαλύψεις και στολίδια.

11. Είναι στην τσάντα

Η προέλευση αυτής της σταθερής στροφής του λόγου περιγράφεται σε διάφορες εκδοχές.

Πιστεύεται ότι άρχισαν να μιλούν με αυτόν τον τρόπο λόγω του αρχαίου εθίμου της επίλυσης διαφορών με κλήρωση. Αντικείμενα (για παράδειγμα, νομίσματα ή βότσαλα) πετάχτηκαν στο καπέλο, ένα ή περισσότερα από τα οποία ήταν σημειωμένα. Ο άνδρας έβγαλε το αντικείμενο από το καπέλο τυχαία με την ελπίδα ότι η υπόθεση θα επιλυόταν υπέρ του.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι η φρασεολογική ενότητα εμφανίστηκε λόγω του παλιού τρόπου παράδοσης αλληλογραφίας, όταν σημαντικά έγγραφα ράβονταν κάτω από την επένδυση του καπέλου ή του καπακιού ενός αγγελιοφόρου. Έτσι, μπορούσε να φτάσει στον προορισμό του χωρίς να τραβήξει την προσοχή των ληστών.

Τέλος, η τελευταία άποψη επιμένει ότι τα παλιά χρόνια οι αξιωματούχοι δέχονταν δωροδοκίες με ανεστραμμένη κόμμωση.

12. Πέταγμα χάντρες μπροστά από γουρούνια

Φεύγει και αυτή η έκφραση Μην πετάς μαργαριτάρια μπροστά σε γουρούνια / Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων. Μ. 2003. ρίζες στη Βίβλο: στην Επί του Όρους Ομιλία, ο Ιησούς λέει στους μαθητές του και στους άλλους ανθρώπους:

Μην δίνεις τα άγια στα σκυλιά και μην πετάς τα μαργαριτάρια σου μπροστά στα γουρούνια, μήπως τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και, γυρίζοντας, μη σε κάνουν κομμάτια.

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο 7:6

Τα μαργαριτάρια στη Ρωσία ονομάζονταν χάντρες, επομένως φρασεολογικές μονάδες διείσδυσαν στη σύγχρονη ομιλία από την εκκλησιαστική σλαβική μετάφραση της Βίβλου με τη μορφή που τη γνωρίζουμε.

13. Pip στη γλώσσα

Το Pip είναι μια ασθένεια των πτηνών, η εμφάνιση μιας χόνδρινης ανάπτυξης στην άκρη της γλώσσας. Στη Ρωσία, τα κουκούτσια ονομάζονταν επίσης σκληρά σπυράκια στο ανθρώπινο σώμα. Σύμφωνα με τις δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις, ένα κουκούτσι εμφανίστηκε ανάμεσα σε απατεώνες και η επιθυμία για ένα "κουκούτσι στη γλώσσα" ήταν ένα είδος κακού ξόρκι.