«Πότε θα γεννήσεις;»: Πώς στερούνται οι γυναίκες το δικαίωμα στο δικό τους σώμα

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-13 01:11

Η μητρότητα πρέπει να είναι μια ενημερωμένη και εθελοντική επιλογή, όχι αποτέλεσμα αναπαραγωγικής κακοποίησης.

Αυτό το άρθρο είναι μέρος του έργου Auto-da-fe. Σε αυτό, κηρύσσουμε πόλεμο σε οτιδήποτε εμποδίζει τους ανθρώπους να ζήσουν και να γίνουν καλύτεροι: παραβίαση νόμων, πίστη σε ανοησίες, δόλο και απάτη. Εάν έχετε συναντήσει παρόμοια εμπειρία, μοιραστείτε τις ιστορίες σας στα σχόλια.

Το να είσαι μητέρα δεν είναι ο μόνος ρόλος για μια γυναίκα

Γυναίκα μπορεί να είναι οποιοσδήποτε, αλλά η κοινωνία της επιβάλλει πεισματικά τον ρόλο της μητέρας από το νηπιαγωγείο. Αμέτρητες φορές θα πρέπει να ακούσει: «Δεν έχεις γεννήσει ακόμα». Αλλά αυτό δεν προφέρεται από επιθυμία φροντίδας. Η γυναίκα είναι ένα πολύτιμο αναπαραγωγικό υλικό, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του οποίου πολλοί δεν σκέφτονται.

Από κάποια ηλικία "Πότε θα γεννήσεις μωρό;" ακούγεται λίγο λιγότερο συχνά από το "Πώς είσαι;". Επιπλέον, αυτό δεν το λένε πάντα στενοί και ενδιαφερόμενοι. Αργά ή γρήγορα, η ερώτηση μετατρέπεται σε κατηγορηματικό "Ήρθε η ώρα να γεννήσω!" Μπορείτε να το ακούσετε αυτό οπουδήποτε, από το οδοντιατρείο μέχρι τη συνέντευξη. Φυσικά, όλοι γνωρίζουν καλύτερα τι πρέπει να κάνουν για μια γυναίκα που έχει έρθει να τοποθετήσει σφραγίδα ή να διευθύνει ένα υποκατάστημα μιας εταιρείας. Και αν ξαφνικά πάρει το θάρρος και δηλώσει ότι δεν θέλει να κάνει παιδιά, χρησιμοποιούνται χειρισμοί διαφόρων ειδών.

1. Είσαι εγωιστής

Λες και κάτι δεν πάει καλά με αυτό. Είναι εντάξει να φροντίζεις τον εαυτό σου. Όμως ο συνομιλητής δαγκώνει τη γυναίκα, γιατί κάνει ό,τι θέλει, και όχι αυτό που θέλει εκείνος. Ποιος άλλος είναι εγωιστής εδώ;

2. Τότε θα μετανιώσεις

Θα είναι πολύ χειρότερο αν μια γυναίκα γεννήσει και μετανιώσει. Συμβαίνει λοιπόν «μετανιώνω που γέννησα»: γιατί οι γυναίκες θέλουν να επιστρέψουν τα πάντα πίσω, αν και δεν συνηθίζεται να μιλάμε για αυτό. Οι φωνές τέτοιων μητέρων μόλις πρόσφατα άρχισαν να ακούγονται και είναι καταδικασμένες. Αλλά το να το κρατάς ήσυχο είναι επικίνδυνο, γιατί αυτή η προσέγγιση δημιουργεί μια εσφαλμένη αντίληψη για τη μητρότητα.

3. Χρειαζόμαστε διαδόχους της οικογένειας

Αν η οικογένεια δεν είχε Αϊνστάιν ή Κουλίμπιν, τότε η ανάγκη να συνεχιστεί ο αγώνας είναι κάπως υπερβολική. Η απουσία κληρονόμων σε αυτή την περίπτωση για την ανθρωπότητα είναι πιθανό να περάσει απαρατήρητη.

4. Η ανθρωπότητα πεθαίνει

Όχι, ο πλανήτης είναι υπερπληθυσμένος Πληθυσμός: Πληροφορίες του ΟΗΕ. Το έργο του εκφυλισμού μιας συγκεκριμένης ομάδας του πληθυσμού είναι αρχικά απελπιστικό. Και το να μεταθέτεις την ευθύνη για την ανθρωπότητα σε μια συγκεκριμένη γυναίκα είναι ανόητο.

5. Απλώς δεν έχεις γνωρίσει τον ίδιο άντρα

«Από το ίδιο ακριβώς, θα ήθελες αμέσως ένα παιδί», λένε οι «φροντιστές». Προφανώς περιμένουν ότι ο συνομιλητής θα πάει να αποδείξει ότι ο άντρας είναι αυτός. Μερικές φορές λειτουργεί.

6. Τι θα γινόταν όμως αν η μαμά αποφάσιζε να μη σε γεννήσει;

Τίποτα δεν θα είχε συμβεί, όσο σκληρό κι αν ακούγεται. Το να κάνεις παιδιά ή όχι είναι επιλογή των γονιών. Το να επιβάλλεις σε ένα παιδί μια αίσθηση ευθύνης για αυτό είναι πολύ περίεργο. Πραγματικά δεν του ζήτησε να γεννήσει.

Είμαι 31 ετών, δεν είμαι παντρεμένος, δεν έχω παιδιά και δεν προβλέπεται στο άμεσο μέλλον. Οι οικογενειακές συγκεντρώσεις δεν είναι ακριβώς κόλαση για μένα, αλλά σίγουρα δεν είναι αγαπημένο χόμπι. Σε κάθε γενέθλιο, γάμο ή κηδεία, τουλάχιστον ένας συγγενής ή συγγενής θα με ρωτήσει πότε θα κάνω παιδιά. Οι ηλικιωμένοι γείτονες και οι φίλοι και οι φίλες της μαμάς λατρεύουν επίσης να κάνουν αυτή την ερώτηση.

Και αποδεικνύεται ότι η οικογένειά μου δεν έχει ιδέα τι είδους άνθρωπος είμαι. Νομίζουν ότι με ξέρουν μόνο επειδή γνωριζόμαστε πολλά χρόνια, έχουμε παρόμοια κομμάτια DNA και ένα από αυτά με κράτησε στα γόνατά τους στην παιδική τους ηλικία. Δεν φαίνεται να με βλέπουν ή να με ακούν. Κάνουμε μια ψεύτικη συζήτηση. Κανείς δεν ενδιαφέρεται για τα επιχειρήματά μου. Άλλωστε δεν πρόκειται για ανταλλαγή ίσων απόψεων, αλλά από το ύψος των χρόνων τους με μαθαίνουν, έναν παράλογο, να ζω.

Όταν αγανακτώ, μου λένε ότι ανησυχούν για μένα. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια. Δεν τους νοιάζει πώς θα ζήσω με το παιδί. Μερικοί από αυτούς θέλουν βλακωδώς να με επιστρέψουν στο καθήκον. Ότι δεν ζω όπως όλοι οι άλλοι! Ο Μέρος πιστεύει ότι με αγαπάει. Αλλά δεν μπορείς να αγαπήσεις κάποιον που δεν ξέρεις καθόλου. Αγαπούν την ιδέα για εμένα, όχι για μένα. Και κανείς δεν φαίνεται να είναι έτοιμος να κοιτάξει το πραγματικό εγώ και να πιστέψει ότι είμαι σε θέση να διαθέσω το σώμα μου και το μέλλον.

Η οικογένειά μου λέει: «Θέλουμε να είσαι ευτυχισμένος». Αλλά ούτε ένας από αυτούς, σε όλα τα 30 χρόνια της ζωής μου, δεν ρώτησε ποτέ τι με κάνει στην πραγματικότητα ευτυχισμένη.

Μπορεί να υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους οι γυναίκες επιλέγουν να μην κάνουν παιδιά. Αλλά δεν έχει νόημα να τα συζητάμε, γιατί αυτό θα ήταν μια προσπάθεια εξορθολογισμού του «δεν θέλω» κάποιου άλλου, για να βρεθεί μια εξήγηση για αυτό. Αν και είναι ένα και αρκετά απλό: αυτό δεν είναι δική μας δουλειά. Το «δεν θέλω» κάποιου άλλου όταν πρόκειται για τη ζωή του είναι επαρκές επιχείρημα.

Η απόφαση ενός συγκεκριμένου ατόμου όχι μόνο δεν αφορά κανέναν, αλλά έχει μικρή επίδραση στην ανθρωπότητα συνολικά. Γιατί οι περισσότερες γυναίκες επιλέγουν να γεννήσουν. Πολλοί από αυτούς προειδοποιούνται για πιθανούς κινδύνους και εξακολουθούν να αποφασίζουν να κάνουν αυτό το βήμα. Όμως η συνεχής επιβολή του ρόλου της μητέρας ως αναπόφευκτη, αντίθετα, μπορεί να έχει συνέπειες: μια γυναίκα γεννά παρά τη θέλησή της και εγκλωβίζεται για πολλά χρόνια.

Η μητρότητα του παρελθόντος καλύπτεται από μύθους

Μπορείτε να τινάξετε τον αέρα όσο θέλετε με μεγαλόπρεπες φράσεις για το γυναικείο πεπρωμένο και να μιλήσετε για το πώς τα σύγχρονα έθιμα έχουν αλλάξει τον κόσμο. Πάντα όμως υπήρχαν άνθρωποι που δεν ήθελαν να κάνουν παιδιά για διάφορους λόγους, αλλιώς από πού προήλθαν οι μέθοδοι της πρωτόγονης αντισύλληψης.

Ο βιβλικός Ονάν, για παράδειγμα, μετά το σεξ έχυσε το σπόρο στο έδαφος, για το οποίο τιμωρήθηκε. Η διακοπή της συνουσίας εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως μέθοδος αντισύλληψης, αλλά είναι αναποτελεσματική, όπως και άλλες μέθοδοι φυσικής αντισύλληψης. Ωστόσο, οι άνδρες είχαν πάντα έναν τρόπο να αποφύγουν ένα ανεπιθύμητο παιδί - να δραπετεύσουν.

Από αυτή την άποψη, ήταν πιο δύσκολο για τις γυναίκες να ελέγξουν το ποσοστό γεννήσεων. Η αντισύλληψη δεν λειτούργησε, και υπήρχε μια ποινή για την άμβλωση - πρωτόγονη και πολύ επικίνδυνη. Γέννησαν πολλά παιδιά, όχι επειδή ήθελαν, αλλά επειδή δεν υπήρχε επιλογή. Ο αριθμός τους ρυθμιζόταν μόνο από την παρουσία ή την απουσία σεξ, αλλά ακόμη και εδώ η γυναίκα είχε μικρή δύναμη: η κουλτούρα του βιασμού, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας, δεν εμφανίστηκε χθες.

Οι φυλλώδεις εικόνες για την αγάπη και την ευημερία σε τεράστιες οικογένειες αφήνονται καλύτερα στην προπαγάνδα. Οι πλούσιοι ανέθεσαν τη φροντίδα των απογόνων τους σε πολλές νταντάδες. Στην αγροτική ζωή, τα επιπλέον εργατικά χέρια ήταν ευπρόσδεκτα, αλλά ένα επιπλέον στόμα δεν ήταν πολύ.

Το πρώτο αναμένεται ακόμα περισσότερο ή λιγότερο χαρμόσυνα. Ο πατέρας φυσικά περιμένει γιο. Για μια μητέρα είναι λίγο πολύ αδιάφορο ποιος θα είναι ο πρώτος της. Ο πατέρας είναι εντελώς αδιάφορος για την κόρη του. Την ίδια στάση, όμως, δείχνει και ο δεύτερος και ο τρίτος γιος. Οι μητέρες συνήθως αρχίζουν να αισθάνονται επιβαρυμένες από το τρίτο τους παιδί. Εάν μια γυναίκα αρχίζει να γεννά συχνά, τότε στην οικογένεια, φυσικά, το αποδοκιμάζουν αυτό, μην διστάσετε να κάνετε μερικές φορές αγενή σχόλια για αυτό το θέμα.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Η ζωή του" Ιβάν ": σκίτσα από τη ζωή των αγροτών σε μια από τις επαρχίες της μαύρης γης"

Και η μητέρα δεν έχει τόσες ανησυχίες για το μωρό. Πρώτα, «μπαίνει σε μια βρώμικη κούνια, όπου η παλιά βρώμικη πόνυβα της μητέρας του χρησιμεύει ως κρεβάτι». Και μετά, αν έχει μια μεγαλύτερη αδερφή, πηγαίνει κάτω από την πτέρυγα της: η μητέρα πρέπει να δουλεύει στο χωράφι και στο σπίτι. Με τα χρόνια, ο όγκος της μητρικής εργασίας στη φροντίδα των παιδιών έχει πολλαπλασιαστεί και τώρα ένα παιδί χρειάζεται περισσότερο χρόνο από τα περιβόητα επτά στα καταστήματα. Επομένως, το να δίνουμε παραδείγματα για το πώς γεννούσαν οι άνθρωποι στο χωράφι κάθε χρόνο είναι δυνατό μόνο από άγνοια. Επιπλέον, ο αριθμός των γεννήσεων δεν είναι ίσος με τον αριθμό των παιδιών.

Ως αποτέλεσμα αυτού (η νεαρή ηλικία των νεόνυμφων. - Εκδ.), τα πρώτα παιδιά θα γεννηθούν αδύναμα (τα πρώτα δύο ή τρία παιδιά) και συνήθως δεν επιβιώνουν. Αυτό μερικές φορές προέρχεται από την ακόμη πλήρη αδυναμία μιας νεαρής μητέρας να χειριστεί ένα μικρό παιδί. Οι νέες μητέρες επίσης πολύ συχνά «πέφτουν για ύπνο» τα παιδιά τους, δηλαδή τα στραγγαλίζουν άθελά τους στον ύπνο τους. Οι μισές από τις γυναίκες «κοιμήθηκαν» στη ζωή τους τουλάχιστον ένα παιδί – τις περισσότερες φορές στα νιάτα τους, όταν κοιμούνται βαθιά.

Olga Semyonova-Tyan-Shanskaya "Η ζωή του" Ιβάν ": σκίτσα από τη ζωή των αγροτών σε μια από τις επαρχίες της μαύρης γης"

Τώρα η βρεφική θνησιμότητα είναι 5,1 Ρωσία: προκαταρκτικά δημογραφικά αποτελέσματα του 2018 (μέρος II) ανά 1.000 γεννήσεις ζωντανών γεννήσεων, στο τέλος του 19ου και του 20ου αιώνα - 34 A. G. Rashin Πληθυσμός της Ρωσίας πάνω από 100 χρόνια. Όσο το παιδί μεγάλωνε, οι κίνδυνοι δεν μειώνονταν, γιατί κανείς δεν το πρόσεχε 24 ώρες το 24ωρο, όπως τώρα. Έτσι, η εικόνα μιας ανθισμένης Madonna και ενός παιδιού απέχει εξαιρετικά από τη σκληρή πραγματικότητα.

Ο 20ός αιώνας έφερε αποτελεσματική αντισύλληψη και το δικαίωμα στην άμβλωση. Μόλις υπήρχε μια πραγματική ευκαιρία να ελέγξουν τον αριθμό των παιδιών, οι γυναίκες το έκαναν. Στα τέλη του 19ου αιώνα, υπήρχαν κατά μέσο όρο 5, 93 ανά γυναίκα στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Yanson YE "Συγκριτική στατιστική του πληθυσμού" ενός παιδιού, τώρα - 1, 6 Ρωσία: προκαταρκτικά δημογραφικά αποτελέσματα του 2018 (μέρος ΕΓΩ). Και αυτό είναι εύγλωττη απόδειξη ότι η μητρότητα δεν είναι καθόλου ένας παγκόσμιος τύπος ευτυχίας.

Η έλλειψη πληροφοριών δηλητηριάζει τις ζωές των γυναικών

Αν και η ευτυχία της μητρότητας δεν είναι καθολική, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι σπάνια. Οι περισσότερες γυναίκες αγαπούν πραγματικά τα παιδιά τους και τα θεωρούν ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα στη ζωή. Πολλοί παράγοντες λειτουργούν για αυτό, για παράδειγμα η ορμόνη προσκόλλησης ωκυτοκίνη και η συνεχής οικειότητα.

Αλλά το να δικαιολογείς τα πάντα με το μητρικό ένστικτο δεν αξίζει τον κόπο. Ο άνθρωπος είναι κάπως πιο περίπλοκος. Πολλά στη συμπεριφορά του εξαρτώνται από τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία, τους κοινωνικούς ρόλους και μια συγκεκριμένη προσωπικότητα. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι μια γυναίκα μπορεί να αγαπήσει όλα τα μωρά στον κόσμο, ή να αγαπήσει τα δικά της, και δεν μπορεί να αντέξει τα υπόλοιπα, ή να αδιαφορήσει για τα παιδιά ή να συμπεριφέρεται διαφορετικά στους απογόνους της. Και αυτό δεν σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά μαζί της.

Μια τέτοια λίστα θα μπορούσε να υπάρχει ως προειδοποίηση ώστε η γυναίκα να κάνει τις επιλογές της. Θα είναι δίκαιο να πούμε ότι οι γυναίκες δεν επιθυμούν να εργαστούν σε πολλές ειδικότητες από τη λίστα - όπως και οι άνδρες, παρεμπιπτόντως. Κανείς δεν επιλέγει σκληρή, βρώμικη, επιβλαβή εργασία, αν μπορεί να αποφευχθεί. Όλα καταλήγουν στα χρήματα.

Για παράδειγμα, στην Αγία Πετρούπολη, ένας οδηγός του μετρό υπόσχεται τον μισθό των οδηγών του μετρό μετά την εκπαίδευση, έναν μισθό 58.000 ρούβλια ή περισσότερο - και αυτό είναι ένα επάγγελμα που απαγορεύεται για τις γυναίκες. Ο μισθός του εφημερεύοντος κατά την υποδοχή και την αναχώρηση των τρένων είναι πολύ πιο μέτριος - από 37 χιλιάδες. Τα αστικά τρόλεϊ, τα οποία ανήκουν συνήθως σε μη κερδοφόρες δημοτικές επιχειρήσεις, διαχειρίζονται συχνά γυναίκες. Όμως τα πιο κερδοφόρα υπεραστικά λεωφορεία δεν επιτρέπεται να λειτουργούν.

Τώρα σκοπεύουν να μειώσουν αυτή τη λίστα. Το Υπουργείο Εργασίας έχει προτείνει τη μείωση της λίστας των απαγορευμένων επαγγελμάτων για τις γυναίκες, αλλά όχι την καταστροφή της.

Δεν είναι η πρώτη χρονιά που προτείνουν την απόσυρση των αμβλώσεων από το σύστημα υποχρεωτικής ιατρικής ασφάλισης στην Κρατική Δούμα. Οι γιατροί ενθαρρύνονται να αποθαρρύνονται Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας, γιατροί στην Καμτσάτκα κατάφεραν να αποτρέψουν 16 γυναίκες ασθενείς από την άμβλωση από την έκτρωση. Πώς ακριβώς το κάνουν αυτό, δυστυχώς, είναι άγνωστο. Είναι πιθανό να απειλούνται και να εκφοβίζονται. Όλα αυτά προφανώς θα θέσουν τις γυναίκες από τα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού σε ευάλωτη θέση. Γιατί οι υπερασπιστές των εμβρύων δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για το τι θα γίνει στη συνέχεια με τη μητέρα και το παιδί.

Αλλά ξέρουμε: περαιτέρω θα υπάρχει επίδομα 50 ρούβλια και ιστορίες από τον Διευθυντή του Τμήματος Πολιτικής για τη Νεολαία στα παιδιά: «Το κράτος δεν ζήτησε από τους γονείς σου να σε γεννήσουν», ότι «το κράτος δεν σε ζήτησε να γεννήσω».

Ήρθε η ώρα να σταματήσετε να σκαρφαλώνετε στη μήτρα κάποιου άλλου

Το πρόβλημα με πολλούς συμβούλους είναι ότι το κάνουν όχι από κακία, αλλά απλά χωρίς σκέψη. Αν και υπάρχει κάτι να σκεφτούμε. Για παράδειγμα, γιατί πρώτα καταδικάζεται μια γυναίκα επειδή δεν έχει παιδιά και μετά επειδή έχει. Δεν περνάει μέρα χωρίς κάποιος στο Facebook να στενοχωριέται με θορυβώδη παιδιά σε αεροπλάνο ή σε καφετέρια.

Εάν ενδιαφέρεστε πραγματικά για την ποσότητα και την ποιότητα του πληθυσμού μιας χώρας, η κοινωνική και οικονομική πίεση στις γυναίκες είναι κακός τρόπος. Η συνειδητή τεκνοποίηση θα δείξει πολύ καλύτερα αποτελέσματα.

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να αποδεχτείτε ότι η μητρότητα είναι μια εθελοντική επιλογή.

Το να μην κάνεις παιδί δεν κάνει μια γυναίκα κακή ή κατώτερη. Εάν αποφασίσει την εγκυμοσύνη και τον τοκετό, θα πρέπει να έχει πλήρη ενημέρωση για πιθανά προβλήματα ώστε να τα ελαχιστοποιήσει. Υπάρχει όμως και μια ομάδα γυναικών που δεν τολμούν να γίνουν μητέρα, όχι επειδή δεν θέλουν παιδιά, αλλά απλώς αξιολογούν νηφάλια τις δυνατότητές τους. Θα μπορούσαν να βοηθηθούν με την εξάλειψη της τιμωρητικής γυναικολογίας και των εργασιακών διακρίσεων, τη μακροχρόνια υποστήριξη για τη μητρότητα (και όχι ένα επίδομα 50 ρούβλια).

Η βοήθεια για να ξεφύγουμε από την κοινωνική απομόνωση θα ήταν ανεκτίμητη. Κατά τη διάρκεια της άδειας μητρότητας, πολλές γυναίκες βρίσκονται δεμένες με το μωρό και τότε το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης βαρύνει αυτές. Μερικές φορές οι μητέρες θέλουν να μιλήσουν με άτομα της ηλικίας τους και έξω από την παιδική χαρά.

Πολλά από αυτά είναι μέλημα του κράτους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο απλός άνθρωπος είναι ανίσχυρος. Τουλάχιστον, μπορείτε να σταματήσετε να ενοχλείτε μια γυναίκα με το μέτρο της ιδανικής μητέρας, να γουρλώνετε τα μάτια σας εάν ένας άντρας πάει σε άδεια μητρότητας. Τέλος, να θυμάστε ότι γύρω από τη μήτρα υπάρχει ένα άτομο με τα δικά του σχέδια και επιθυμίες, που δεν πρέπει να δικαιολογείται για την επιλογή του.