Πώς εξελίχθηκε το μυαλό μας για να κατανοήσει τους άλλους ανθρώπους και γιατί υπερεκτιμούμε αυτή την ικανότητα

2024 Συγγραφέας: Malcolm Clapton | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 03:52

Για το πώς «εξημερώθηκε» ένας άνθρωπος.

Το Individuum δημοσίευσε πρόσφατα το The Inner Storyteller. Πώς η Επιστήμη του Εγκεφάλου μπορεί να σας βοηθήσει να συνθέσετε συναρπαστικές ιστορίες του Will Storr - για το πώς το ανθρώπινο μυαλό δημιουργεί ιστορίες και πώς τα κινηματογραφικά στούντιο και οι συγγραφείς χειραγωγούν το υποσυνείδητό μας. Με άδεια από την Lifehacker Publishing, δημοσιεύει ένα απόσπασμα από το βιβλίο για την ανάπτυξη του εγκεφάλου και τις κοινωνικές μας δεξιότητες.

Όπως όλα τα ζώα, το είδος μας είναι σε θέση να αντιληφθεί μόνο ένα στενό κομμάτι της πραγματικότητας που σχετίζεται άμεσα με την επιβίωσή μας. Τα σκυλιά ζουν κυρίως στον κόσμο των μυρωδιών, οι κρεατοελιές - σε απτικές αισθήσεις και το μαύρο μαχαίρι ζει στη σφαίρα των ηλεκτρικών παρορμήσεων.

Ο ανθρώπινος κόσμος, με τη σειρά του, είναι κυρίως γεμάτος με άλλους ανθρώπους. Ο εξαιρετικά κοινωνικός εγκέφαλός μας έχει σχεδιαστεί ειδικά για να ελέγχει καλύτερα τους συνανθρώπους μας.

Οι άνθρωποι είναι προικισμένοι με μια μοναδική ικανότητα να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον.

Για να ελέγξουμε το περιβάλλον μας, πρέπει να είμαστε σε θέση να προβλέψουμε τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων, η βαρύτητα και η πολυπλοκότητα των οποίων μας καταδικάζει στην κατοχή της ακόρεστης περιέργειας.

Για εκατοντάδες χιλιετίες, ήμασταν κοινωνικά ζώα και η επιβίωσή μας εξαρτιόταν άμεσα από την αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους. Αλλά πιστεύεται ότι τις τελευταίες χίλιες γενιές, τα κοινωνικά ένστικτα έχουν ακονιστεί και ενισχυθεί γρήγορα από τον Εξημερωμένο Εγκέφαλο, Bruce Hood (Pelican, 2014). … Η «δραματική αύξηση» της σημασίας των κοινωνικών χαρακτηριστικών για τη φυσική επιλογή, σύμφωνα με τον αναπτυξιακό ψυχολόγο Bruce Hood, μας έδωσε έναν εγκέφαλο «απολαυστικά σχεδιασμένο για να αλληλεπιδρά ο ένας με τον άλλον».

Στο παρελθόν, για τους ανθρώπους που ζούσαν σε ένα εχθρικό περιβάλλον, η επιθετικότητα και οι σωματικές ιδιότητες ήταν εξαιρετικά σημαντικές. Αλλά όσο περισσότερο αρχίζαμε να αλληλεπιδρούμε μεταξύ μας, τόσο πιο άχρηστα γίνονταν αυτά τα χαρακτηριστικά. Όταν μετακομίσαμε σε μια σταθερή ζωή, τέτοιες ιδιότητες άρχισαν να δημιουργούν ακόμα περισσότερα προβλήματα. Οι άνθρωποι που ξέρουν πώς να βρίσκουν μια κοινή γλώσσα μεταξύ τους άρχισαν να επιτυγχάνουν μεγαλύτερη επιτυχία από τους σωματικά κυρίαρχους επιτιθέμενους.

Επιτυχία στην κοινωνία σήμαινε μεγαλύτερη αναπαραγωγική επιτυχία Ο αριθμός των αντιγράφων των γονιδίων που μεταβιβάστηκαν στην επόμενη γενιά, η οποία είναι επίσης ικανή για αναπαραγωγή., και έτσι σταδιακά σχηματίστηκε ένα νέο είδος ανθρώπου. Τα οστά αυτών των νέων ανθρώπων έγιναν πιο λεπτά και πιο αδύναμα από αυτά των προγόνων τους, η μυϊκή μάζα μειώθηκε και η σωματική δύναμη σχεδόν στο μισό. '' The Domestication of Human '', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, σελ. 1-17.α. Η ειδική χημική δομή του εγκεφάλου και το ορμονικό σύστημα τους προδιαθέτουν για συμπεριφορά σχεδιασμένη για καθιστική συμβίωση.

Το επίπεδο της διαπροσωπικής επιθετικότητας έχει μειωθεί, αλλά η ψυχολογική ικανότητα χειραγώγησης έχει αυξηθεί, κάτι που είναι απαραίτητο για διαπραγματεύσεις, εμπόριο και διπλωματία. Έχουν γίνει ειδικοί στη διαχείριση κοινωνικού περιβάλλοντος.

Η κατάσταση μπορεί να συγκριθεί με τη διαφορά μεταξύ λύκου και σκύλου. Ο λύκος επιβιώνει αλληλεπιδρώντας με άλλους λύκους, παλεύοντας για κυριαρχία στην ομάδα του και κυνηγώντας θηράματα. Ο σκύλος χειραγωγεί τους ιδιοκτήτες του με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι έτοιμοι να κάνουν τα πάντα γι 'αυτό. Η δύναμη που έχει πάνω μου ο αγαπημένος μου Labradoodle Parker είναι ειλικρινά ντροπιαστική. (Της αφιέρωσα ακόμη και αυτό το καταραμένο βιβλίο.)

Στην ουσία, αυτό δεν είναι απλώς μια αναλογία. Μερικοί ερευνητές, συμπεριλαμβανομένου του Hood, υποστηρίζουν ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν περάσει από μια διαδικασία «αυτοεξημέρωσης». Μέρος του επιχειρήματος υπέρ αυτής της θεωρίας είναι το γεγονός ότι ο εγκέφαλός μας έχει συρρικνωθεί κατά 10-15% τα τελευταία 20.000 χρόνια. Ακριβώς η ίδια δυναμική παρατηρήθηκε και στα 30 (περίπου) είδη ζώων που εξημερώθηκαν από τον άνθρωπο. Όπως και με αυτά τα ζώα, η εξημέρωσή μας σημαίνει ότι είμαστε πιο υποτακτικοί από τους προγόνους μας, καλύτεροι στην ανάγνωση κοινωνικών σημάτων και πιο εξαρτημένοι από τους άλλους. Ωστόσο, γράφει ο Hood, «κανένα από τα ζώα δεν έχει εξημερωθεί στον ίδιο βαθμό με εμάς».

Ο εγκέφαλός μας μπορεί να εξελίχθηκε αρχικά για να «αντεπεξέλθει σε έναν υποβόσκοντα κόσμο αρπακτικών, ελλείψεων τροφίμων και κακών καιρικών συνθηκών, αλλά τώρα βασιζόμαστε σε αυτόν για να περιηγηθούμε σε ένα εξίσου απρόβλεπτο κοινωνικό τοπίο».

Αυτοί είναι απρόβλεπτοι άνθρωποι. Από αυτό είναι φτιαγμένες οι ιστορίες.

Για τον σύγχρονο άνθρωπο, το να ελέγχεις τον κόσμο σημαίνει να ελέγχεις τους άλλους ανθρώπους, και αυτό απαιτεί την κατανόησή τους. Έχουμε σχεδιαστεί για να γοητευόμαστε από τους άλλους και να λαμβάνουμε πολύτιμες πληροφορίες διαβάζοντας τα πρόσωπά τους.

Αυτό το πάθος αναδύεται σχεδόν αμέσως μετά τη γέννηση. Σε αντίθεση με τους πιθήκους, που δύσκολα κοιτούν τα πρόσωπα των μωρών τους, δεν μπορούμε να απομακρυνθούμε από τα πρόσωπα των μωρών μας. Evolutionary Psychology, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) σελ. 62.. Με τη σειρά τους, τα πρόσωπα των ανθρώπων έλκονται από το On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) σελ. 96. Τα νεογέννητα δεν μοιάζουν με τίποτα άλλο και μέσα σε μια ώρα μετά τη γέννηση, τα μωρά αρχίζουν να τα μιμούνται. Στην ηλικία των δύο ετών, γνωρίζουν ήδη πώς να χρησιμοποιούν την τεχνική του κοινωνικού χαμόγελου The Self Illusion, Bruce Hood (Constable and Robinson, 2011) σελ. 29.. Καθώς μεγαλώνουν, γίνονται τόσο αριστοτεχνικοί στην τέχνη του να διαβάζουν τους άλλους που υπολογίζουν αυτόματα το «Effortless Thinking», Kate Douglas, New Scientist, 13 Δεκεμβρίου 2017. χαρακτήρα και ιδιότητα ενός ατόμου, χωρίς να ξοδέψετε περισσότερο από το ένα δέκατο του δευτερολέπτου σε αυτό.

Η εξέλιξη του ασυνήθιστου εγκεφάλου μας με μεγάλη εμμονή έχει οδηγήσει σε παράξενες παρενέργειες. Η εμμονή με τα πρόσωπα είναι τόσο ξέφρενη που τα βλέπουμε σχεδόν παντού: στις φλόγες μιας φωτιάς, στα σύννεφα, στα βάθη των δυσοίωνων διαδρόμων, ακόμα και σε φρυγανισμένο ψωμί.

Επιπλέον, αισθανόμαστε άλλα μυαλά παντού. Ακριβώς όπως ο εγκέφαλός μας δημιουργεί ένα μοντέλο του κόσμου γύρω μας, δημιουργεί επίσης μοντέλα του νου.

Αυτή η ικανότητα - απαραίτητο όπλο στο κοινωνικό μας οπλοστάσιο - είναι γνωστή ως «μοντέλο ανθρώπινης ψυχικής κατάστασης» ή «θεωρία του νου». Μας δίνει την ευκαιρία να φανταστούμε τι σκέφτονται, αισθάνονται και επιβουλεύονται οι άλλοι, ακόμα κι αν δεν είναι γύρω τους. Χάρη σε αυτόν, μπορούμε να δούμε τον κόσμο από τη σκοπιά ενός άλλου ατόμου. Σύμφωνα με τον ψυχολόγο Nicholas Epley, αυτή η ικανότητα, προφανώς κλειδί για την αφήγηση, μας έχει δώσει απίστευτες ευκαιρίες. «Το είδος μας κατέκτησε τη Γη μέσω της ικανότητάς του να κατανοεί τα μυαλά των άλλων», γράφει ο Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) σελ. xvii. αυτό, - όχι λόγω του προεξέχοντος αντίχειρα ή του επιδέξιου χειρισμού των εργαλείων.»

Αναπτύσσουμε αυτή την ικανότητα σε ηλικία περίπου τεσσάρων ετών. Από αυτή τη στιγμή είμαστε έτοιμοι για ιστορίες. εξοπλιστείτε αρκετά για να κατανοήσετε τη λογική της ιστορίας.

Οι ανθρώπινες θρησκείες γεννήθηκαν από την ικανότητα να φέρνουμε στο μυαλό μας φανταστικές εκδοχές του μυαλού των άλλων ανθρώπων. Οι σαμάνοι στις φυλές των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών έπεσαν σε κατάσταση έκστασης και αλληλεπιδρούσαν με τα πνεύματα σε μια προσπάθεια να αποκτήσουν τον έλεγχο του κόσμου. Οι αρχαίες θρησκείες έτειναν να είναι ανιμιστικές: ο αφηγητής μας εγκέφαλος πρόβαλλε ένα ανθρώπινο μυαλό σε δέντρα, βράχους, βουνά και ζώα, φανταζόμενοι ότι οι θεοί κάθονταν μέσα τους, υπεύθυνοι για την εξέλιξη των γεγονότων και έπρεπε να ελεγχθούν μέσω τελετουργίες και θυσίες.

Στην πραγματικότητα, δεν βγαίνουμε ποτέ από τον εγγενή ανιμισμό μας.

Ποιος από εμάς δεν έχει χτυπήσει την πόρτα για εκδίκηση, τσιμπώντας τα δάχτυλά μας, πιστεύοντας σε αυτή τη στιγμή του εκτυφλωτικού πόνου ότι η πόρτα το έκανε επίτηδες; Ποιος δεν έχει στείλει στο διάολο ένα «εύκολο στη συναρμολόγηση» ντουλάπι;

Ποιου ο ίδιος ο παραμυθάς του εγκεφάλου δεν έπεσε σε ένα είδος καλλιτεχνικής παγίδας, επιτρέποντας συγκινητικά στον ήλιο να εμπνεύσει αισιοδοξία για την επερχόμενη μέρα και τα πυκνά σύννεφα, αντίθετα, να προλάβουν τη λαχτάρα; Οι στατιστικές υποστηρίζουν ότι οι άνθρωποι που προικίζουν το αυτοκίνητό τους με στοιχεία προσωπικότητας είναι λιγότερο πιθανό να το πουλήσουν Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) σελ. 65…. Οι τραπεζίτες προικίζουν την αγορά με ανθρώπινες ιδιότητες και συναλλάσσονται με αυτό το Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) σελ. 62..

Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο επιτυχημένοι είναι οι άνθρωποι στην τέχνη της κατανόησης του μυαλού των άλλων, εξακολουθούμε να τείνουμε να υπερεκτιμούμε σημαντικά τις ικανότητές μας. Ενώ οι προσπάθειες εξαναγκασμού της ανθρώπινης συμπεριφοράς σε αυστηρά όρια απόλυτων αριθμητικών τιμών είναι παράλογες, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι άγνωστοι μπορούν να διαβάσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά σας με ακρίβεια 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) σελ. εννιά.. Φίλοι και οικογένεια? Μόνο το 35%.

Οι λανθασμένες αντιλήψεις μας για τις σκέψεις των άλλων είναι η αιτία πολλών προβλημάτων. Καθώς προχωράμε στην πορεία μας στη ζωή, προβλέποντας λανθασμένα τι σκέφτονται οι άλλοι άνθρωποι και πώς θα αντιδράσουν στις προσπάθειές μας να τους ελέγξουμε, δυστυχώς προκαλούμε κόντρες, συγκρούσεις και διαφωνίες που ανάβουν καταστροφικές πυρκαγιές απροσδόκητων αλλαγών στους κοινωνικούς μας χώρους.

Πολλές κωμωδίες, όπως ο συγγραφέας τους William Shakespeare, ο John Cleese Βρετανός ηθοποιός, κωμικός και σκηνοθέτης, συνιδρυτής του θιάσου των Monty Python. - Περίπου ανά. ή Connie Booth Αμερικανίδα ηθοποιός και σεναριογράφος που έχει εργαστεί στην αγγλική τηλεόραση, μεταξύ άλλων με τους Monty Python. Το 1995 άφησε το σόου μπίζνες για να γίνει ψυχοθεραπεύτρια. - Περίπου ανά. χτίζονται γύρω από σφάλματα όπως αυτό. Αλλά ανεξάρτητα από τον τρόπο που τους λένε, οι καλά μελετημένοι χαρακτήρες κάνουν πάντα υποθέσεις για τις σκέψεις άλλων χαρακτήρων, και δεδομένου ότι εξακολουθεί να είναι ένα δραματικό έργο, οι υποθέσεις τους συχνά αποδεικνύονται λανθασμένες. Όλα αυτά οδηγούν σε απροσδόκητες συνέπειες και μαζί με αυτές σε αύξηση του δραματικού αποτελέσματος.

Ο συγγραφέας Ρίτσαρντ Γέιτς χρησιμοποιεί ένα παρόμοιο λάθος για να δημιουργήσει μια δραματική καμπή στο κλασικό του μυθιστόρημα, Δρόμος προς την Αλλαγή. Το κομμάτι απεικονίζει τον γάμο του Frank και της April Wheeler που διαλύεται. Όταν ήταν νέοι και ερωτευμένοι, ονειρευόντουσαν μια μποέμικη ζωή στο Παρίσι. Αλλά από τη στιγμή που τους συναντήσαμε, η κρίση της μέσης ηλικίας τους είχε ήδη ξεπεράσει. Ο Frank και η April έχουν δύο παιδιά και σύντομα θα κάνουν ένα τρίτο. μετακόμισαν σε ένα τυπικό σπίτι στα προάστια. Ο Φρανκ εργάζεται για την παλιά εταιρεία του πατέρα του και σταδιακά συνηθίζει σε μια ζωή με μεσημεριανά γεύματα με γεύση ποτού και στην ευκολία να είναι νοικοκυρά. Όμως ο Έιπριλ δεν μοιράζεται την ευτυχία του. Ακόμα ονειρεύεται το Παρίσι. Βρίζουν βίαια. Μην κοιμάστε πια μαζί.

Ο Φρανκ απατά τη γυναίκα του με μια κοπέλα από τη δουλειά. Και εδώ κάνει λάθος από τη σκοπιά της θεωρίας του λόγου. Σε μια προσπάθεια να σπάσει το αδιέξοδο, ο Φρανκ αποφασίζει να ομολογήσει την απιστία του στη γυναίκα του. Το μοντέλο συνείδησης που έχτισε για τον Απρίλιο υπονοεί ότι η αναγνώριση θα την οδηγήσει σε μια κατάσταση κάθαρσης, μετά την οποία θα σταματήσει να αιωρείται στα σύννεφα. Ναι, φυσικά, δεν θα κάνει χωρίς δάκρυα, αλλά θα του θυμίζουν μόνο στη γριά γιατί τον αγαπά ακόμα.

Αυτό δεν συμβαίνει. Αφού άκουσε την εξομολόγηση του συζύγου της, η April ρωτά γιατί;

Όχι γιατί απάτησε, αλλά γιατί να μπεις στον κόπο να της το πεις; Δεν νοιάζεται για τις υποθέσεις του. Αυτό δεν είναι καθόλου αυτό που περίμενε ο Frank. Θέλει να ανησυχεί για αυτό!

«Ξέρω τι θέλεις», του λέει η April. - Νομίζω ότι θα με ένοιαζε αν σε αγαπούσα. αλλά το θέμα είναι ότι δεν είναι. Δεν σε αγαπώ, δεν το έκανα ποτέ, και μέχρι αυτή την εβδομάδα δεν το κατάλαβα ποτέ πραγματικά.»

Ο Will Storr είναι Βρετανός συγγραφέας και δημοσιογράφος και συγγραφέας του best seller Selfie. Γιατί είμαστε προσηλωμένοι στον εαυτό μας και πώς μας επηρεάζει. Το νέο του βιβλίο, The Inner Storyteller, για τη νευροψυχολογία και την τέχνη της αφήγησης, αξίζει να διαβαστεί όχι μόνο για συγγραφείς και σεναριογράφους, αλλά και για όποιον αγαπά τον κινηματογράφο, τη μυθοπλασία και το πώς λειτουργεί ο εγκέφαλός μας.