Πίνακας περιεχομένων:

Γιατί πρέπει να αποχαιρετήσεις τον μύθο του όμορφου παρελθόντος
Γιατί πρέπει να αποχαιρετήσεις τον μύθο του όμορφου παρελθόντος
Anonim

Οι ρομαντικές εικόνες έχουν ελάχιστη σχέση με την πραγματικότητα.

Γιατί πρέπει να αποχαιρετήσεις τον μύθο του όμορφου παρελθόντος
Γιατί πρέπει να αποχαιρετήσεις τον μύθο του όμορφου παρελθόντος

Πιθανώς, ο καθένας από εμάς ονειρευόταν να αισθάνεται σαν ένας ευγενής ιππότης ή μια όμορφη κυρία και να βυθιστεί στην ατμόσφαιρα των μπάλων και της πολυτέλειας. Αλλά τέτοιες επιθυμίες συχνά βασίζονται σε μια μυθοποιημένη αντίληψη της ιστορίας.

Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να εξιδανικεύουμε το παρελθόν

Υπάρχουν αρκετοί κύριοι λόγοι.

Λόγω των μύθων που είναι βαθιά ενσωματωμένοι στο μυαλό μας

Προηγουμένως, βοήθησαν τον R. Barth. Οι μυθολογίες εξηγούν τη δομή του κόσμου στους αρχαίους ανθρώπους και ήταν στην πραγματικότητα οι πρόδρομοι της επιστήμης και της ιστορίας στην πρωτόγονη κοινωνία. Οι μύθοι έδιναν απλές απαντήσεις στα πιο δύσκολα ερωτήματα και δεν άφηναν περιθώρια αβεβαιότητας.

Τώρα ξέρουμε ήδη ότι ο κεραυνός δεν είναι όργανο του θυμού των θεών και ότι οι άνθρωποι δεν πλάθονται από πηλό. Ωστόσο, η ελκυστικότητα των μύθων δεν έχει εξαφανιστεί πουθενά. Ως εκ τούτου, ορισμένοι σήμερα πιστεύουν με ενθουσιασμό σε διάφορες μυθοπλασίες για την επιστήμη, την τεχνολογία, το σύμπαν, τις σχέσεις και πολλά άλλα. Οι παρανοήσεις για το παρελθόν είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες. Συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αντιπροσωπεύουν ιδανικές περασμένες εποχές.

Λόγω στερεοτύπων για ορισμένες ιστορικές εποχές

Ίσως μια από τις πιο διάσημες τέτοιες περιόδους είναι η Belle Époque στη Γαλλία στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα. Αυτή η εποχή παρουσιάζεται συνήθως ως εποχή αισιοδοξίας, οικονομικής ευημερίας και τέχνης, καμπαρέ και σαμπάνιας. Αυτή η εικόνα προέκυψε λόγω της σχετικής ηρεμίας στη διεθνή πολιτική, της ραγδαίας τεχνολογικής προόδου, των επιστημονικών ανακαλύψεων και των πιο ελεύθερων ηθών αυτά τα χρόνια.

Και άλλες χώρες είχαν τις «όμορφες εποχές» τους. Για παράδειγμα, το Roaring Twenties στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τέτοιες εικόνες δεν προκύπτουν τυχαία. Συχνά, οι άνθρωποι αγαπούν την ακμή στην ιστορία της χώρας τους. Είμαστε στην ευχάριστη θέση να πιστεύουμε ότι κάποια στιγμή η χώρα μας ήταν μια από τις πιο ισχυρές ή ανεπτυγμένες δυνάμεις στον κόσμο.

Λόγω της επιρροής του λαϊκού πολιτισμού

Η λαϊκή κουλτούρα που αναδύθηκε τον 20ο αιώνα έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση των μύθων για το όμορφο παρελθόν. Πολλά βιβλία, ταινίες και βιντεοπαιχνίδια εξιδανικεύουν τις περασμένες εποχές. Αρκεί να θυμηθούμε κάποια ιστορική ταινία στην οποία όλοι οι χαρακτήρες είναι χτενισμένοι, βαμμένοι και τα δόντια τους λευκά και ομοιόμορφα. Σε τέτοια έργα, οι ιππότες ή οι σωματοφύλακες είναι πάντα ευγενείς και καλοσυνάτοι και οι πράξεις τους ανταποκρίνονται στις αρχές της σύγχρονης ηθικής.

Λόγω δυσαρέσκειας για το παρόν και νοσταλγίας

Επίσης, η λαχτάρα για ένα υποτιθέμενο υπέροχο παρελθόν είναι απογοητευτική στο παρόν. Για παράδειγμα, ιδέες για την ίδια «Belle Époque» εμφανίστηκαν σε αντίθεση με τα τραγικά γεγονότα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου.

Γιατί η ζωή στο παρελθόν δεν ήταν τόσο χαρούμενη

Ας δούμε συγκεκριμένα παραδείγματα.

Το βιοτικό επίπεδο άφησε πολλά να είναι επιθυμητό

Πιθανώς, δεν αξίζει να εξηγήσουμε ότι παλαιότερα άνθρωποι πέθαιναν πολύ πιο συχνά λόγω ασθενειών, ανθυγιεινών συνθηκών, πείνας και πολέμων.

Επίσης, σίγουρα όλοι γνωρίζουν ότι στο παρελθόν δεν υπήρχαν μόνο οι στρατιωτικοί, οι ευγενείς και οι κληρικοί. Υπήρχαν και τα κατώτερα στρώματα, που αποτελούσαν την απόλυτη πλειοψηφία του πληθυσμού. Ζούσαν στη φτώχεια, αναγκάζονταν να εργάζονται σκληρά και για πολύ καιρό δεν είχαν κανένα απολύτως δικαίωμα. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να λάβουν μια ελάχιστη εκπαίδευση μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, ακόμη και στις κορυφαίες χώρες του κόσμου.

Υπάρχουν επίσης λιγότερο προφανή παραδείγματα. Για παράδειγμα, μέχρι τον 19ο αιώνα οι Ευρωπαίες χρησιμοποιούσαν καλλυντικά με δηλητηριώδες μόλυβδο και στις αρχές του 20ού αιώνα ήταν δημοφιλή τα σαπούνια, τα ποτά και τα «ναρκωτικά» με ραδιενεργές ουσίες. Όλα αυτά φυσικά επηρέασαν το προσδόκιμο ζωής.

Η απίστευτη γνώση συνυπήρχε με την απίστευτη άγνοια

Λόγω των μεγάλων στοχαστών του παρελθόντος, μπορεί να φαίνεται ότι πριν όλοι οι άνθρωποι ήταν καλά μορφωμένοι, ήξεραν πολλές γλώσσες και, γενικά, ήταν πολύ πιο έξυπνοι από τους απογόνους τους. Αλλά αυτή είναι μια απλοποιημένη άποψη. Το επίπεδο γνώσης και κουλτούρας ήταν πολύ διαφορετικό, και επίσης εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την προέλευση. Και οι «γίγαντες της σκέψης» ήταν εξαιρετικά αδαείς σε κάποια θέματα.

Για παράδειγμα, οι αρχαίοι στοχαστές γνώριζαν τον P. S. Kudryavtsev. Η πορεία της ιστορίας της φυσικής, ότι η Γη έχει το σχήμα μιας μπάλας, και με αρκετά ακριβή υπολογισμό του μεγέθους του πλανήτη. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τους επιστήμονες να πιστέψουν σε γιγάντια μυρμήγκια, Αμαζόνες, κένταυρους, ανθρώπους με κεφάλια σκύλου, για τα οποία έγραψαν 1. Ηρόδοτος. Ιστορία σε εννέα βιβλία.

2.. «Πατέρας της ιστορίας» Ηρόδοτος και Πλίνιος ο Πρεσβύτερος.

Η βία ήταν η ημερήσια διάταξη

Οι άνθρωποι του παρελθόντος ήταν πολύ πιο αιμοδιψείς από τους σύγχρονους.

Τα βασανιστήρια του Kh-A. Γιορέντε. Η κριτική ιστορία της Ισπανικής Ιεράς Εξέτασης ήταν ο κανόνας τόσο για τα εκκλησιαστικά όσο και για τα κοσμικά δικαστήρια. Και όχι μόνο στον Μεσαίωνα, αλλά και πολύ αργότερα. Και οι σκληρές εκτελέσεις δεν εξαφανίστηκαν, για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της καταστολής της εξέγερσης των σεπόη στην Ινδία το 1859, Βρετανοί στρατιώτες έδεσαν μερικούς από τους επαναστάτες στο στόμιο ενός κανονιού και στη συνέχεια πυροβόλησαν.

«Καταστολή της ινδικής εξέγερσης από τους Βρετανούς», πίνακας του Vasily Vereshchagin, 1884
«Καταστολή της ινδικής εξέγερσης από τους Βρετανούς», πίνακας του Vasily Vereshchagin, 1884

Ακόμη και η διασκέδαση ήταν βάρβαρη με τα σημερινά δεδομένα. Για παράδειγμα, στην Ευρώπη, κατά τη διάρκεια των λαϊκών διακοπών, τους άρεσε να καίνε γάτες ή να τις πετούν από το καμπαναριό. Και αυτή η παράδοση δεν πέθανε στον Μεσαίωνα. Η τελευταία γάτα πετάχτηκε από το καμπαναριό στο βελγικό Υπρ το 1817.

Οι ζωές των περισσότερων ανθρώπων ήταν ζοφερές

Η σκληρότητα εκδηλώθηκε όχι μόνο στους νόμους ή τις αργίες, αλλά και στην καθημερινή ζωή.

Ο Γάλλος ιστορικός Philippe Aries μελέτησε αρχαιολογικές και γραπτές πηγές και ήρθε ο F. Aries. Η παιδική και οικογενειακή ζωή κάτω από την παλιά τάξη στο συμπέρασμα ότι μέχρι τον 17ο αιώνα η έννοια της παιδικής ηλικίας δεν υπήρχε κατ' αρχήν. Δηλαδή, το παιδί θεωρούνταν μικρός ενήλικας και η στάση απέναντί του ήταν κατάλληλη. Ως εκ τούτου, τα παιδιά από φτωχές οικογένειες εργάζονταν σε ισότιμη βάση με τους ενήλικες και κέρδισαν τραυματισμούς και σοβαρές ασθένειες. Αυτή η κατάσταση διατηρήθηκε σχεδόν μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα.

Παρά την αφθονία των ιστοριών για όμορφες κυρίες και ρομαντική αγάπη, η στάση απέναντι στις γυναίκες ήταν τρομερή. Για παράδειγμα, στο Μεσαίωνα ονομάζονταν R. Fosier. Οι άνθρωποι του Μεσαίωνα είναι «σκεύη του κακού» λόγω του βάρους του λεγόμενου προπατορικού αμαρτήματος της Εύας. Περιττό να πούμε ότι για πολύ καιρό οι κόρες και οι σύζυγοι δεν είχαν δικαιώματα και η βία ήταν κανόνας της οικογένειας. Ο αγώνας για τη χειραφέτηση των γυναικών ξεκίνησε πολύ αργότερα και ήταν γεμάτος με πολλές δυσκολίες.

Τα ήθη δεν ήταν τόσο αυστηρά

Σε πολλούς αρέσει επίσης να πιστεύουν ότι το παρελθόν ήταν μια εποχή υψηλών ηθών και ηθικής που χάνονται σήμερα. Αλλά τα εσωτερικά (ηθικά) και τα εξωτερικά (ηθικά) πρότυπα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Αυτή η αρχή έχει λειτουργήσει στο παρελθόν, ίσως ακόμη πιο αποκαλυπτικά.

Για παράδειγμα, η εποχή του Διαφωτισμού θυμήθηκε για το γεγονός ότι οι ηγεμόνες και οι άρχοντες εκείνης της εποχής γέννησαν σχεδόν επίσημα αγαπημένα και αγαπημένα. Και αυτή η συμπεριφορά δεν θεωρήθηκε απαράδεκτη.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πίσω από την πρόσοψη της αυστηρής ηθικής, μαίνεται μια δραστήρια ζωή: σεξ πριν από το γάμο, προδοσία, μηνύσεις για τη διαπίστωση της πατρότητας. Υπήρχαν επίσης βιασμοί και αναγκαστικές αποβολές.

«The Sneak Kiss», πίνακας του Jean-Honore Fragonard, τέλη της δεκαετίας του 1780
«The Sneak Kiss», πίνακας του Jean-Honore Fragonard, τέλη της δεκαετίας του 1780

Μη νομίζετε ότι στον εξαιρετικά πνευματικό 19ο αιώνα η κατάσταση έχει αλλάξει πολύ. Για παράδειγμα, ο Alexander Pushkin περπάτησε την A. Tyrkova-Williams. Η ζωή του Πούσκιν. Τόμος 1. 1799-1824 σε ιερόδουλες, και αποκάλεσε τη σύζυγό του Natalia Goncharova την 113η αγάπη.

Συνιστάται: